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Paris 05 Panthéon
Conference, symposium - History
How universities validate skills from the 12th century to the present day
Si la sociologie et l’histoire de l’éducation se sont intéressées de longue date au fonctionnement de la certification universitaire, rares sont les recherches qui l’ont étudiée dans une perspective transpériodique et systémique, depuis ses origines médiévales jusqu’à nos jours. Cette rencontre embrasse justement, dans un même mouvement, l’histoire des examens, grades et diplômes universitaires, à partir du moment où l’Église a transformé la licentia docendi en une procédure normalisée d’autorisation administrative.
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Paris
Family, kinship and transmission, from the Middle Ages to the Contemporary Era
Le sang est devenu un objet d’histoire sociale et culturelle depuis une vingtaine d’années. Si les métaphores du sang sont inhérentes aux représentations de la famille et de la parenté en Occident, la catégorie du sang connaît des redéfinitions multiples au fil des siècles. Ancrant la famille dans le corps, la référence aux liens du sang est l’enjeu de croyances, de gestes, de savoirs juridiques ou médicaux en constante évolution suivant les espaces, les sociétés, les périodes considérées.
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Ivry-sur-Seine
Miscellaneous information - History
10th salon of books about the history of technology and sciences
Food
Consacré au thème de l’alimentation, ce salon montre que la fonction symbolique du partage de la nourriture perdure à travers toutes les civilisations, des premiers hominidés jusqu’à nos jours. Au fil des échanges entre les peuples, les manières de table changent, et l’imaginaire est à l’œuvre derrière les pratiques culinaires. Principale activité des humains, l’alimentation dépend des techniques agricoles, de la circulation des espèces, de l’invention de techniques de conservation. L'apparition de certaines plantes nouvelles et l'augmentation de la productivité vont-elles permettre progressivement de réduire les famines, en dépit des sécheresses, des inondations et des catastrophes sanitaires ? Le problème sera-t-il désormais davantage celui de la distribution régionale et mondiale des aliments que de sa production ?
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Aix-en-Provence
Gossuin de Metz: in the image of a world
Encyclopaedia-ism in the Middle Ages, 13th-15th centuries
Ce colloque, dédié à l'oeuvre encyclopédique de Gossuin de Metz, se propose d'en établir un bilan interdisciplinaire. L'Image du monde, texte de poésie scientifique en langue vulagire, se trouve en effet au carrefour de plusieurs disciplines : langue et littérature du Moyen Âge, histoire des sciences, épistémologie, philosophie, histoire, histoire de l’art, sociologie, théologie…
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Poitiers
The poisonned body. Practices, knowledges and the imagination from Antiquity to the present day
Ce colloque invite à lire « le corps empoisonné » à la lumière des savoirs, des mentalités et de l’atmosphère des différentes époques, de l’Antiquité à nos jours, pour y déceler les raisons qui font naitre des soupçons spécifiques d’empoisonnement et conduisent de l’hypothèse à la certitude du venin ; pour donner un sens aux lieux et temps de l’action qui affecte le corps avec une préméditation qui ne semble laisser guère de place à l’improvisation ; saisir ce que révèlent les substances et objets du poison sur les intentions et l’identité de ses usagers ; mais aussi pour comprendre l’influence de ces données contextuelles sur l’écho et la crainte du crime de poison qui varient avec le temps. -
Paris
Conference, symposium - Africa
La fabrique des savoirs en Afrique subsaharienne. Acteurs, lieux et usages dans la longue durée
Ce colloque se propose de réfléchir à la construction, aux formes d’appropriation, aux maniements et aux usages des savoirs en Afrique subsaharienne sur la longue durée. Il s’agit moins d’identifier des processus cognitifs et conceptuels que d’étudier l’incorporation et la mise en situation, par des acteurs, d’un corpus de connaissances et de pratiques spécifiques dans des contextes historiques, politiques et socioculturels variés. La notion de savoir ne se limite pas au monde des lettrés, des érudits ou des scientifiques. Elle est conçue dans une acception plus large, intégrant les compétences, les « manières de dire et de faire » (Jacob, 2007) qui déterminent des modes d’appartenance à une communauté dès lors qu’elles permettent de constituer un capital social, politique ou culturel perçu et transmis comme tel. L’objectif est aussi de mieux comprendre les médiations, anciennes ou nouvelles, qui participent de la fabrique des savoirs en Afrique.
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