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Nizza
L’art du paraître : les apparences de l’humain, de la Préhistoire à nos jours
40e rencontres internationales d’archéologie et d’histoire de Nice Côte d’Azur
Les communications porteront sur la parure, le vêtement ou le costume, mais aussi sur les différentes formes de marquage et de modification du corps à travers lesquelles les hommes et les femmes ont, au fil du temps et jusqu’à aujourd’hui, manifesté et communiqué leurs statuts ou identités (ethnie, clan, genre, âge, rang social, croyances…). Selon les approches et les contextes d’étude, les recherches s’intéresseront aux codes du paraître, tout en soulignant les expressions individuelles qui échappent aux dictats culturels. La diversité des expressions humaines de l’apparat sera aussi scrutée dans le temps et l’espace afin de rendre compte de la perméabilité des cultures, de leurs rythmes et de leurs capacités d’intégration, d’innovation et d’invention.
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Paris
Lapérouse et les explorateurs français du Pacifique
Espaces de découvertes et savoirs scientifiques 1760-1840
Dans le cadre de l'exposition « Le mystère Lapérouse », le musée national de la Marine, organise un colloque international consacré aux grandes expéditions françaises des XVIIIe et XIXe siècles, de Bougainville à Dumont d'Urville, dans le Pacifique. Les objectifs scientifiques, politiques et commerciaux de ces campagnes de circumnavigations seront étudiés à la lumière des enjeux stratégiques et internationaux de cette époque. La rencontre et le regard porté sur l'Autre seront également évoqués. Chercheurs et spécialistes d'horizons divers dresseront l'état des travaux scientifiques en cours. -
Paris
Les relations entre les pouvoirs coloniaux, les pouvoirs locaux et les missions
Il s’agit d’étudier la première colonisation qui va jusqu’aux prémices de la période révolutionnaire (l’Indépendance américaine) et est axée vers l’évangélisation et le commerce, d’y voir les oppositions aussi bien que les complémentarités.On étudiera ensuite la seconde colonisation qui débute après l’abolition de l’esclavage et se construit sur des principes laïcs, notamment celui de civilisation.Il s’agira d’examiner les orientations, parfois contradictoires, des États colonisateurs, la manière dont les pouvoirs locaux ont reçu les missions, la position de Rome et de la Propaganda Fide, enfin, la présence transversale des différentes sociétés missionnaires.
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