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• 30 avr 2014

  Gosnay

  Call for papers - History

  The other: Carthusian monks and the profane

  La journée détude organisée conjointement par le laboratoire CREHS de l'université d'Artois et l'Association Mahaut d'Artois (avec le soutien financier d'Artois Comm.) et la quatrième du genre. Elle est cette fois consacrée aux relations qu'entretenait l'ordre cartusien avec le siècle. Les relations de l'ordre monastique avec le monde du dehors est une question fortement débattue. Les questions de clôtures sont bien évidement au centre de ces interrogations. Les chercheurs en histoire et en archéologie sont de plus en plus nombreux a se pencher sur ces problématiques de relations entre le « dedans » et le « dehors ». Cette journée d'étude sera l'occasion de faire un point sur l'état de la recherche dans ce domaine.

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• 25 jui 2013	26 jui 2013	27 jui 2013
  28 jui 2013

  Tours

  Conference, symposium - History

  Holy chapels int he 13th-18th centuries: arts, politics and religion

  56th international conference of the humanist studies dept of the Centre d'études supérieures de la Renaissance

  Le LVI^e colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIII^e au XVIII^e siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française. 

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• 30 nov 2012

  Beirut

  Scholarship, prize and job offer - History

  Researcher position in Medieval and modern Arabic studies at the Ifpo

  L'Ifpo recrute un chercheur pour son département des études arabes, médiévales et modernes.

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• 15 aoû 2012

  Bielefeld

  Call for papers - History

  Ambivalent playful musical practices in the middle ages and early modern times

  La musique de Luther, les bals masqués à la cour de Louis XVI, les processions et les mystères dans les villes du Moyen Âge tardif, le théâtre musical et l'opéra ou les mariages ruraux peints par Brueghel - sont tous des exemples bien connus de pratiques musicales en Europe pendant le Moyen-Âge et l'Époque moderne. Au-delà de ces sujets il existe des nombreuses pratiques musicales, notamment associées aux pratiques ludiques. En abandonnant les thèmes bien connus pour d'autres qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches ou qui sont considérés comme des curiosités, le focus sur les pratiques ludiques déplace les sujets à première vue périphériques et ambivalents au centre de l'intérêt.

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• 01 mar 2012

  Geneva

  Call for papers - History

  Forming good citizens. Social order and moral discipline in the cities in the Swiss zone, 13th-18th century

  Former un bon citoyen. Ordre social et discipline morale dans les villes de l’espace suisse, XIIIe-XVIIIe siècle, Université de Genève (Suisse), 18-19 janvier 2013. Dès les derniers siècles du Moyen Âge, on assiste dans de nombreuses villes de l’Europe occidentale à une ingérence croissante de la part des autorités municipales dans les affaires religieuses et à un contrôle accru des mœurs des citoyens. Les politiques déployées par les villes sont diverses et touchent de nombreuses pratiques et institutions urbaines. Le point commun de ces politiques est constitué par la volonté de contrôler et de soumettre tout citoyen (laïc ou ecclésiastique) à l’ordre social et moral voulu par les autorités civiles. L’action des pouvoirs civils vise en définitive à la formation de bons citoyens, voire de bons chrétiens, les deux éléments n’étant pas dissociables.

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• 28 mai 2010

  Cergy

  Study days - History

  "Whether You Like It or Not": interconfessional relations in western Christianity, 12th-18th centuries

  Dans le cadre de l’axe n° 4 du CICC consacré à l’histoire de l’Europe (resp. Pr Gérard Bossuat), nous proposons d’étudier comment, à partir du XIIe siècle, les conflits religieux sont progressivement associés à divers types d’échanges entre confessions (islam, judaïsme, christianismes). Loin de constituer des pratiques marginales n’émergeant qu’en période de paix, loin de constituer le versant pacifique de la violence religieuse, ces échanges sont paradoxalement constitutifs des oppositions, qu’il s’agisse des juifs en Espagne au XVe siècle ou des relations entre catholiques et protestants pendant les guerres de religion.

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