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• 15 mai 2020

  Montpellier

  Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike

  Eaux sales, eaux troubles, eaux de ruissellement : la gestion des eaux indésirables dans le monde romain

  Au travers de recherches récentes, seront présentées les différentes formes que peuvent arborer les installations destinées à gérer les eaux indésirables tant en milieu urbain que rural. On se demandera si leurs caractéristiques architecturales sont le fruit de déterminismes environnementaux et culturels ou bien s’il s’agit de véritables modèles standardisés, qui se développent dans l’ensemble du monde romain. La frontière est parfois difficile à saisir entre réseau d’alimentation et réseau d’évacuation. Ce colloque propose donc de présenter les infrastructures non pas pour elles-mêmes mais dans l’optique de les intégrer au sein d’un réseau hydraulique cohérent, afin de comprendre les liens et les limites qui existent entre les réseaux d’alimentation et d’évacuation. Enfin, d’un point de vue méthodologique, on s’intéressera aux apports de l’étude de ces aménagements pour l’identification des espaces qu’ils traversent.

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• 20 jui 2020

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Matérialiser la frontière (Antiquité-Moyen Âge)

  Frontière·s. Revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art

  Frontière·s, revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art se destine à offrir un espace de réflexion épistémologique en open access aux chercheur·se·s dont les travaux portent sur les sociétés antiques et médiévales autour du terme polysémique et débattu de « frontière ». Pour son troisième numéro, les auteur·e·s sont invité·e·s à écrire sur le thème « matérialiser la frontière ».

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• 10 mar 2019

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Parure et apparat. Orner la ville, le corps, l'animal et la lettre

  La conception ornementale, qu’elle s’exprime dans la pierre, les métaux, les tissus ou même le corps, est un précieux matériau historique qui reflète la vitalité d’une communauté. Orner, au-delà de l’aspect esthétique purement formel, c’est aussi véhiculer un message et diffuser une culture. Il s’agit d’une forme d’investissement des valeurs communes d’une société. La parure surpasse la simple manifestation ostentatoire en exaltant identités et idéaux afin d’affirmer l’appartenance d’un individu à une culture ou à une classe sociale précise. De ce fait, le discours sur la parure et l’apparat est au coeur des préoccupations de l’historien.

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• 30 déc 2013

  Besançon

  Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike

  La question de l'espace au IVe siècle av. J.-C.

  Continuités, ruptures, reprises

  Le volume projeté, à paraître comme un supplément des Dialogues d'histoire ancienne, doit faire le point sur la question de l'espace au IV^e siècle av. J.-C. À partir des résultats de certains de nos travaux et de l’expérience acquise sur les terrains archéologiques où nous intervenons, il s’agira de réunir des spécialistes travaillant sur des sources différentes pour proposer un panorama de certaines caractéristiques du IV^e siècle. Nous attendons des communications sur la production matérielle et intellectuelle des différentes régions du bassin méditerranéen (monde grec, romain, Étrurie, etc.), et accueillerons des propositions fondées sur tous types de sources, écrites, archéologiques, iconographiques, artistiques, en donnant la primeur à celles à caractère pluridisciplinaire.

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• 21 nov 2011

  22 nov 2011

  23 nov 2011

  Paris | Paris

  Kolloquium - Geschichte

  La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident, IVe-Xe siècle

  II. Questions transversales

  Le colloque « la vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle). II : Question transversales », prévu au Caire du 10 au 13 avril 2011, aura finalement lieu à Paris du 21 au 23 octobre 2011, et ce pour des raisons de sécurité. Son but est de réaliser une étude comparative sur la vie quotidienne des moines en Orient et en Occident, pour la période comprise entre le IVe et le Xe siècle, en rassemblant des chercheurs aux compétences variées spécialisés dans l’étude des monachismes anciens, et étudiant les règles monastiques, les textes normatifs, la documentation papyrologique et épigraphique ainsi que les textes littéraires, l’iconographie et l’archéologie monastiques, le tout dans un cadre chronologique et géographique large (monachismes égyptien, nubien, africain, syro-palestinien, byzantin, italien, franc et germanique, anglo-saxon, wisigoth).

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