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Paris
Artistic Activism in India (History, Practice, Paradigm and Circulation)
“Artivism” encompasses artistic actions, which tackle social and political issues, reviving agitational practises defined in resistance to the planetary ideological hegemony they refer to as neoliberalism. This resurgent awareness of the political nature of artistic creation questions consensual discourses on the neutrality of art and aesthetics, often confined in their "autonomy" and impervious to the disorders of the world. Within artistic activism a dialectic between two entities, traditionally perceived as being of a different nature, is played out: on the one hand the field of art (too often defined as autonomous, with no other functionality than its own) and on the other hand in the field of politics and social activities on the other hand (thought out as a praxis of the exercise of the power in an organized society). The central question posed by artistic activism could be stated in this way: How can we evaluate the capacity of art (visual arts, performing arts, literature, theatre, dance, video art, cinema, etc.) to function as social and political protest?
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Paris
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Seeing Politics through Intermediation and Intermediaries
This seminar proposes to look at politics through the lens of political intermediaries and what they do, i.e. intermediation. Intermediaries can be defined as an assorted group of actors (political brokers, political parties, interest groups, movements) who acts as a hinge between two or more levels, actors or social institutions; while intermediation , as a process, encompasses all the mediations that these actors perform in order to keep the political system intact (Zaremberg, Guarneros-Meza, and Lavalle 2017; Gunther, Puhle, and Montero 2007; Kitschelt 2004; Smith 2007). The question we are interested in relates to the transformations in the roles of these agents and processes of mediation since the neo-liberal transformation has engulfed the processes of public policy formulation, contestation and enactment.
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Delhi
Of mediation and power : Intermediaries in the South Asian societies
XXIe ateliers de l'Association des jeunes études indiennes (AJEI)
Les XXIe ateliers de l'Association des jeunes études indiennes (AJEI) se tiendront à Delhi du 22 eu 25 avril 2019, dans les locaux du Centre des sciences humaines sur le thème de l'intermédiation et du pouvoir. L'AJEI est une association de jeunes chercheur·e·s sur l'Inde, qui depuis plus de 20 ans organise des evènements scientifiques permettant de visibiliser sa recherche, d'en discuter, de la confronter à l'avis de chercheur·e·s seniors. L'appel à contributions ci-dessous donne les axes centraux mais nous restons ouverts à toute contribution recoupant la thèmatique et se basant sur des données empiriques solides.
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Pondicherry
Multifaceted Inequality in Contemporary India
The "Association des jeunes études indiennes" (AJEI) is a student organization whose members are young researchers coming from various disciplines of the human and social sciences (from masters degree to postdoctoral level) whose area of research is South Asia. Every year, a research seminar in France and a workshop in India bring students and scholars together in order to discuss the topics and papers presented. Since 1998 the AJEI organizes an annual workshop in India with the support of international and local partners. This year we propose a three day workshop with an opening lecture, daily presentations discussed by senior researchers, methodological workshops, and a concluding session. One of our goals is also to interact informally, and build relationships, towards creating a strong international network of researchers.
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Romain Rolland et l'Inde : un échange fructueux
Dès ses années de formation à l’École normale supérieure, Rolland s’intéresse aux religions d’Asie que lui fait découvrir le romantisme français et allemand. Le thème de l’Orient est d’ailleurs plusieurs fois abordé dans Jean-Christophe. Très impliqué, après la guerre, dans le débat Orient-Occident, Rolland s’intéresse à Mohandas K. Gandhi et son satyagraha comme moyen non-violent de libération des peuples.
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Varanasi
Le genre : politique, travail, droit et développement
Ateliers de l'Association des jeunes études indiennes (AJEI) 2015
L'Association jeunes études indiennes (AJEI) organise chaque année des ateliers en Inde, rassemblant jeunes chercheurs et chercheurs confirmés ayant pour aire de recherche l’Asie du Sud. Le thème retenu pour l’édition 2015 des ateliers de l’AJEI est « le genre : politique, travail, droit, développement ». Ces ateliers se veulent une plateforme permettant à de jeunes chercheurs de rendre compte, tant de la manière dont des perspectives de genre apportent un éclairage complémentaire à leur objet d’étude que des contributions de leurs recherches aux débats sur le genre.
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Mouvements sociaux et politiques en Asie du Sud
L'Association jeunes études indiennes (AJEI) regroupe des étudiant-e-s en sciences sociales, du mastère au post-doctorat, travaillant sur l’Asie du Sud. Chaque année elle organise un atelier d'une semaine en Inde et un séminaire d'une journée en France, lesquels sont autant d’occasions pour de jeunes chercheurs de présenter leurs travaux, discutés par des chercheurs confirmés. L’édition 2010 des ateliers, qui se tiendra à Nagpur au Maharashtra du 7 au 13 février 2010 en collaboration avec l’Université de Nagpur et le Département d’études sur la pensée d’Ambedkar, abordera la question des mouvements sociaux et politiques en Asie du Sud. -
Paris
Les communautés tamoules et le conflit sri lankais
Cette conférence sur « les communautés tamoules et le conflit sri lankais » sera l'occasion de réunir, sous l'égide du laboratoire ENeC (UMR 8185 - Université Paris-Sorbonne et Université de Saint Denis), des chercheurs de disciplines et nationalités différentes afin d'approfondir la réflexion sur des sujets d'une grande actualité scientifique tels que les migrations, le transnationalisme, l'analyse et la résolution de conflit... à travers l'exemple de Sri Lanka et sa diaspora.
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