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Marseille
Lifestyles in the Mediterranean
Comment vivre ? Et comment vit-on, ici, ailleurs ? Ces questions nous serviront de fil conducteur tout au long de ce nouveau cycle de recherche qui se propose de questionner, à partir de plusieurs angles de vue, les styles de vie en Méditerranée. C’est à l’échelle de la Méditerranée que nous proposons un champ d’analyse comparée qui permet, à partir d’un « monde », ou plutôt d’un « entre-mondes », d’ouvrir de nouvelles pistes de recherche. Alors que nos modes de vie, nos rythmes de vie, nos styles de vie sont appelés à se transformer, ce cycle se propose d’apporter un éclairage nouveau pour tenter de mieux comprendre le monde tel qu’il va, et le monde méditerranéen, en particulier. L’attention aux formes du vivre indique effectivement une vie redevenue faculté et c’est bien cette « marge humaine » que nous allons rechercher, à travers des regards singuliers et la parole d’invités prestigieux qui vont nous faire partager leur expérience et leur pensée.
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Philosophy and dance in Africa and among its diasporas today
Corpus Africana festival
From the 27th of October until the 10th of November 2018 the university consortium Erasmus Mundus Europhilosophie is organising, under the title “Corpus Africana; Current philosophies and Dances in Africa and its Diasporas”, an important international meeting, aiming to bring to the heart of arts and humanities university research in Europe the knowledge and the study of “Africana Philosophy”, of choreographic knowledge that is of African or contemporary African lineage in nature. The meeting will take place at the University of Toulouse Jean Jaurès as part of the research seminar “Thinking Decolonisation”, in collaboration with the James Carlès Centre of Choreography’s Festival of Dance and the Black Continents.
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Beyond the acacia tree: nature, landscape and ecology in Africa
Africa e Mediterraneo Issue 83/2015
The empty and uncontaminated landscapes of Africa – that the oriental perspective has idealized with the strong support of the tourism industry, and that have been pictured in stereotypical images (like covers and posters portraying the common acacia tree during the sunset) as opposed to the alienating anthropization of the first world – are nowadays put at risk by a growing and hazardous pollution, as denounced by many.
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Paris
Nous ignorons ce qu'est l'Afrique, d'une ignorance qui a eu et continue d'avoir des conséquences insoutenables pour ses populations et le reste de l'humanité. Nous souhaitons contribuer à y remédier par l'élaboration d'un concept d'Afrique : la formulation de l'idée qui correspondrait exclusivement à l'Afrique et à son nom, et, en vue de cela, la position préalable du problème philosophique qui l'appelle pour sa résolution.
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Nairobi
Seminar on methods of natural resource management in configurations of environmental stress
L’institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain, l’Institut français de recherche en Afrique, le département des sciences environnementales de Kenyatta University et leurs partenaires ont le plaisir d’annoncer le programme du séminaire sur les modes de gestion des ressources naturelles dans des configurations environnementales vulnérables. Le séminaire se déroulera du 21 au 23 novembre 2011 sur les sites de l’IFRA de Nairobi et de Kenyatta University à Nairobi (Kenya). Réunissant des chercheurs et des experts d’horizons divers, il s’adresse à un public composé de chercheurs, d’étudiants et d’agents du développement. Il se propose d’être un séminaire méthodologique en présentant et en discutant les recherches sur la protection et la préservation des ressources naturelles. Il vise à créer un espace de discussion fondé sur le partage d’expérience, l’échange et la controverse. -
Paris
Nous voulons connaître le sens du mot « Afrique » et, pour cela, en élaborer le concept : rechercher s'il existe ou peut exister une idée qui correspondrait à l'Afrique et à son nom. Nous considérerons en priorité, pour y parvenir, deux moments de l'histoire africaine : l'invasion européenne, la traite et la colonisation, quand le nom « Afrique » est étendu, par les Européens, à l'ensemble du continent et de ses habitants ; les luttes d’indépendance quand, en dépit de l’infinité des différences qui parcourent le continent, la quasi-totalité des organisations indépendantistes reprennent à leur compte le mot d'ordre de l’Unité Africaine.
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