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Tunez
Convocatoria de ponencias - África
Urbanisme et principe d’égalité en Afrique
Aujourd’hui, la ville africaine est loin d'offrir des conditions et des opportunités équivalentes à tous ses habitants et beaucoup d’africains trouvaient des difficultés pour accéder à la vie urbaine. De sociales, les inégalités deviennent de plus en plus spatiales, et toutes deux, se renforçent mutuellement pour favoriser des régimes de ségrégation territoriale dévastateurs et des espaces de violence, de pollution, d’encombrements et de non droit. En termes de justice et d’équité, plusieurs villes et quartiers souffrent sous un désordre urbain, une mécanique infernale d’habitat informel, un mal logement, une difficile accessibilité, une très mauvaise qualité de l’environnement urbain. Au nom du droit à la ville, on est en droit de construire son habitation, d’inventer son habitat n’importe où, n’importe comment chaque fois que l’autorité est défaillante. Et pourtant, les habitants de ces installations « informelles » n’ont pas droit à la ville : leur ville n’est pas à eux.
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Vaulx-en-Velin
Jornada de estudio - Sociología
Faire la ville en (biens) communs
La notion de « communs » a connu ces dernières années un regain d'intérêt, en même temps que se développent des initiatives visant à générer, gérer et partager des ressources et à répondre aux aspirations de collectifs souvent issus de l'économie collaborative, du numérique et de l'écologie : jardins partagés, habitat participatif, cartographie et semences libres, tiers lieux, fablab, monnaies locales, communautés de défense du patrimoine (écologique, culturel ou industriel), mobilités ou énergie partagées, sciences et contenus éducatifs ouverts, échanges de savoirs, etc.
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Lisboa
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
African dynamics in a multipolar world – ECAS 5 : Panel 048
Ce panel propose de réfléchir sur les dynamiques de la régulation sociale et de l’action collective en Afrique. Un des effets de la globalisation a été l'affaiblissement de la souveraineté des États-nations et de la régulation sociale partout dans le monde. Il a ouvert la voie à une multiplication des sphères d'actions illégales et non légales voire criminelles. En Afrique cependant, ce processus a suivi une tendance particulière en raison du contexte historique propre à ce continent. En effet, depuis les indépendances, les sociétés africaines ont été engagées dans un processus progressif d’informalisation. Ce processus est variable selon le niveau de décomposition de l’État, de la désintégration des structures économiques, et des structures sociales. Il tend à produire et à multiplier les activités qui transgressent – et/ou qui échappent aux formes instituées par – les lois, les coutumes, les institutions, les modèles culturels et les normes sociales reconnues. La construction sociale des écarts entre normes et pratiques apparaît comme une constante sociologique. Et c’est un des objectifs de ce panel que d’en analyser la nature et les modalités. -
París
Le paysage et ses variations : la question d’une écologie esthétique
Dendik Rugaas a défini le paysage comme le lieu de rencontre entre la nature et la culture, à la fois « expression de la diversité des cultures » et abri pour l’extrême richesse de la biodiversité. C’est de cette manière que la Convention européenne du paysage envisage une « intégration et une interaction entre nature et culture » du fait même de son objet, le paysage. Notre intention est de croiser les lectures urbanistique, géographique, philosophique, littéraire, artistique, juridique et anthropologique sur la figure du paysage dans l’espoir de la sortir du simple agencement décoratif.
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