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Paris
Discussion, traduction, participation
Le dialogue est-il au coeur de notre vie sociale ? Est-il aujourd’hui un pilier de la démocratie ? Un remède au conflit ou un rempart contre les passions et la violence ? Quels échanges permet-il entre élus et citoyens ou entre experts et profanes ? Le sémianire tente de répondre à ces questions par la critique des théories et des pratiques du dialogue et de leurs usages politiques. Il prend le parti d’explorer les points aveugles du dialogisme et de ses méthodes, de la logique à l’anthropologie, et de l’éthique à la politique, à partir d’auteurs tels que Habermas, Jacques, Latour, Callon, Mansbridge, Rosanvallon, Honneth. Il s’appuie en outre sur un ensemble de cas.
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Paris
Autour de « L'archéologie du savoir »
Cette année le Séminaire Foucault de l’Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne sera consacré à l’exploration et à l’analyse ponctuelle de L’archéologie du savoir.
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Nice
L’objectif de ce séminaire qui a lieu tous les trois mois est de développer une réflexion interdisciplinaire. À travers la thématique « récit et argumentation », il s’agit d’appréhender comment et dans quelle mesure les diverses disciplines formulent ou ont pu formuler des savoirs et des idées au moyen des formes narratives, pour, en somme, saisir la façon dont elles ont narrativisé le réel.
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Saint-Étienne
Séminaire - Études du politique
Le séminaire « Constitutions mixtes » (UMR 5189 Histoire et sources des mondes antiques) offre un espace de discussion pour la présentation de réflexions en cours, non seulement sur la constitution mixte, gouvernement idéal – mêlant monarchie, aristocratie et/ou démocratie – dont les sources grecques antiques offrent les premières mentions explicites, mais aussi sur les notions de mélange, mixtion, fusion, médiété, milieu, moyenne / somme, binarité / ternarité, synthèse, composition, harmonie, concorde, etc. C’est pourquoi ce séminaire est ouvert à tous les acteurs des champs concernés : sciences humaines et sociales, droit, médecine, chimie, physique, mathématiques, lettres et arts...
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Lyon
Le pouvoir de la parole chez Rousseau
Le séminaire « Le pouvoir de la parole chez Rousseau », organisé à l'École normale supérieure de Lyon par Flora Champy et Maria Leone dans le cadre du laboratoire junior REPHAM (Représentations et exercice du pouvoir : l'héritage antique à l'époque moderne), s'attache à étudier les procédés par lesquels Rousseau investit sa parole d'une force singulière, et les conséquences de l'irruption de cette parole dans l'espace public. Nous verrons comment Rousseau construit son image d'écrivain, et d'écrivain citoyen, à partir de sa conception du langage.
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Rennes
Sociolinguistique et urbanisation. Fondation(s) / (re)fondations d’une discipline
Séminaire doctoral pour le questionnement épistémologique de la sociolinguistique
Si l’on peut admettre que la sociolinguistique urbaine procède (comme d’autres disciplines du champ des recherches sociales) du tournant de la spatialité et de ce fait d’une quasi-médiation épistémique des concepts de la sociolinguistique générale, on ne doit pas, par ailleurs, faire l’économie de conceptualisations spécifiques la concernant tout autant que de la penser dans une tradition de recherche fructueuse. Les ateliers de recherche ont pour objectif d’organiser régulièrement des moments de réflexion collective autour des questions fondatrices de la sociolinguistique confrontées à des dynamiques socio-langagières émergentes et à des réalités sociales prégnantes. Il sera question de construire l’épistémologie de la sociolinguistique urbaine en tant que sociolinguistique des discours etdes formes de pluralités.
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Villeneuve-d'Ascq
L’interface sémantique-pragmatique
Perspectives linguistiques, logiques et philosophiques
L'UMR 8163 « Savoirs, textes, langage » organise à partir de janvier 2013 à l'université Lille 3 un séminaire de recherche interdisciplinaire sur le thème de l'interface sémantique-pragmatique selon des perspectives linguistiques, logiques et philosophiques.
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Villejuif
Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires
Depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine
Séminaire de l’année 2012 : « Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires, depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine », UPR 76, Centre Jean Pépin « Philosophie arabe : innovations, héritages grec et syriaque, postérité latine ». Responsable : Frédérique Woerther. -
Paris
Après les trois premières années dédiées à l'analyse critique de la « Conceptual Metaphor Theory », de la « Blending Theory » et à la notion de métaphore dans un cadre cognitif plus vaste, l’atelier se propose d’analyser cette année les notions de similarité et de ressemblance ainsi que leur rôle dans le raisonnement dans un cadre plus strictement sémiotique et philosophique. -
Gennevilliers
La sémiotique comme philosophie de l'éducation
Le séminaire « Semiosis and education », financé conjointement par la PESGB (Philosophy of Education Society of Great Britain) et l’Université de Cergy-Pontoise, est organisé dans le cadre des travaux d’un réseau international ayant pour objet les liens entre sémiotique et éducation. Le séminaire qui aura lieu le 3 octobre 2011 fait suite à une première rencontre, organisée en octobre 2008 à Gand, et s’appuie sur un ensemble de travaux de recherche produits depuis plusieurs années. -
Bruxelles
Violences, histoire, exemplarité
Le nazisme et le génocide des Juifs ont acquis aujourd’hui une fonction paradigmatique dans notre évaluation de la modernité. Dans le même temps, les recherches des dernières décennies sur ces deux phénomènes ont réactivé et réactualisé les études sur la Grande Guerre. Certains historiens voient ainsi dans la guerre de 1914-1918 la matrice du XXe siècle. La Révolution française a également été pensée et interprétée dans des termes analogues. Considérés ainsi, ces événements sont généralement associés à la notion de rupture de civilisation, voire de régression du processus même de la civilisation occidentale. Cette façon de penser l’histoire pose également la question du statut et de la validité d’approches reposant notamment sur les concepts d’origine (par exemple du type : « aux origines de… ») ou de fondements comme dispositif de compréhension du contemporain.
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