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Arras
Convocatoria de ponencias - Historia
L’enfant à la Renaissance dans les anciens Pays-Bas (fin XVe-début XVIIe siècle)
Le colloque interrogera la place de l’enfant et sa perception dans la société dans une période de forte mutation, portée par le mouvement humaniste et marquée par les progrès scientifiques et les troubles politiques et religieux, mais aussi par une poussée démographique et un rajeunissement de la société. Le propos est de faire le point sur l’état des connaissances sur l’enfant à la Renaissance dans un territoire spécifique et de proposer de nouvelles pistes de recherche. Les travaux porteront principalement sur les anciens Pays-Bas mais des comparaisons avec les aires géographiques proches (France du Nord, Angleterre, Allemagne, etc.) seront également bienvenues. Le colloque s’adresse aux historiens, aux archéologues, aux historiens de l’art, aux chercheurs en littérature, aux philosophes, etc.
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Chamalière
Convocatoria de ponencias - Educación
L'enseignement aux non spéciailistes dans deux premiers cycles universitaires : le cas des arts
L’extension du principe des majeures/mineures en Licence, la polyvalence et la pluridisciplinarité de nombreux Masters interrogent les différentes approches de l’enseignement des arts à des non spécialistes. Au-delà des nécessaires retours d’expériences, le colloque cherchera à dégager des principes pour concevoir et renforcer les démarches de cet enseignement artistique destiné à des groupes importants d’étudiants. Compte tenu de la transversalité du thème de réflexion, il valorisera des approches issues de divers champs de recherche.
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Nantes
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
C’est quoi le spectacle dans la vie d’un enfant ?
Le développement des programmations de spectacles vivants et d’activités artistiques en direction des jeunes publics et des familles, l’afflux des publics sur ces saisons de spectacles et sur les festivals ainsi que les modes d’appropriation de la culture par les enfants constituent des enjeux sociaux et culturels majeurs pour demain. C’est quoi le spectacle dans la vie d’un enfant ?, telle est la question à partir de laquelle il est possible de comprendre comment se construit le rapport de l’enfant aux arts vivants dès son plus jeune âge. Cet appel à contribution vise à mettre en partage les réflexions et les analyses de chercheurs de toutes les disciplines de sciences humaines et sociales interrogeant la façon dont le spectacle s’inscrit dans le quotidien d’un enfant, dans son éveil à l’art et au monde, de la toute petite enfance à l’adolescence. Le sujet peut être appréhendé par différentes approches, esthétiques, historiques, psychologiques, éducatifs…
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Villeurbanne
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Paradigmes des corps en mouvement
En prélude à la troisième semaine internationale du corps (BodyWeek 3), les forces lyonnaises de la Société francophone de philosophie du sport (SFPS) proposent, en partenariat avec le laboratoire sur les vulnérabilités et les innovations dans le sport (EA7428), une journée d’études à l’UFR-STAPS de l’université Claude Bernard Lyon 1. L’objet de la journée questionne de manière critique l’épistémologie dominante du corps établie dans le champ des sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS).
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París
À la recherche du bonheur. Stanley Cavell, le cinéma et la vie ordinaire
Paru en 1981, l’ouvrage de Stanley Cavell Pursuits of Happiness. The Hollywood Comedy of Remarriage a fait date et constitue désormais une référence incontournable dans le domaine de la philosophie du cinéma. À l’occasion de l’événement que constitue la réédition de la traduction française À la recherche du bonheur. Hollywood et la comédie du remariage (Vrin, 2017), la première édition étant épuisée depuis longtemps, ce colloque vise à s’interroger sur les enjeux, la fortune et la valeur croissantes que ce texte revêt pour nous aujourd’hui.
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Limoges
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
L’ambivalence de la notion de liberté est un enjeu majeur de toute pensée thématisant le rapport entre individu et collectivité, entre autonomie régionale et pouvoir central, entre action individuelle et dogme. Dans l’histoire des idées, c’est la pensée libertaire qui cherche à faire valoir l’individu dans son autonomie.
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París
Sport et humanités (2015-2016)
L’objet de ce séminaire sera d’explorer ce qui relie le « sport » aux « humanités » dans leur acception la plus classique, autant que dans les perspectives les plus contemporaines des sciences humaines. On peut aborder la question du sport par de multiples angles, en particulier historiques et sociologiques, mais bien évidemment aussi philosophiques, éthiques, économiques, médicaux, pédagogiques ou psychologiques, justifiant le statut du sport aujourd’hui comme étant celui d’un « fait social total » ; pour cette raison, il semble nécessaire de tracer les lignes directrices d’une réflexion qui trouve écho dans une approche plus large de l’« humain », en particulier au travers de la question du corps.
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París
Sport et humanités (2014-2015)
L’objet de ce séminaire sera d’explorer ce qui relie le « sport » aux « humanités » dans leur acception la plus classique, autant que dans les perspectives les plus contemporaines des sciences humaines. On peut aborder la question du sport par de multiples angles, en particulier historiques et sociologiques, mais bien évidemment aussi philosophiques, éthiques, économiques, médicaux, pédagogiques ou psychologiques, justifiant le statut du sport aujourd’hui comme étant celui d’un « fait social total » ; pour cette raison, il semble nécessaire de tracer les lignes directrices d’une réflexion qui trouve écho dans une approche plus large de l’« humain », en particulier au travers de la question du corps.
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Saint-Quentin-en-Yvelines | París
Jornada de estudio - Educación
De l'école au musée, quelles conceptions des savoirs, quels modes de transmission ?
Cette journée d'étude a vocation à faire réunir et dialoguer des personnes provenant d'horizons différents, doctorants et chercheurs issus de diverses disciplines et acteurs des milieux éducatifs et culturels, autour des questions de conception et de transmission des savoirs à l'école et au musée. Deux espaces aux missions spécifiques, qui font face à des problématiques de conception de la culture, de formation de l'individu et du citoyen et de transmission des savoirs qui se rejoignent. Deux espaces amenés à se rencontrer et à travailler ensemble, notamment au travers de la visite scolaire. Deux espaces qui doivent faire face à des enjeux nouveaux d'apprentissage par le numérique, le multimedia et le ludique. La question de la transmission des savoirs à l'école et au musée occupera une place centrale dans nos réflexions, et nous tenterons de comprendre et même d'expérimenter les processus mis en oeuvre dans l'apprentissage. L'exposition de cas concrets et les analyses autour d'actions menées permettront d'interroger les enjeux de temporalité et d'espace dans la transmission des savoirs.
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París
L’objet de ce séminaire sera d’explorer ce qui relie le « sport » aux « humanités » dans leur acception la plus classique, autant que dans les perspectives les plus contemporaines des sciences humaines. On peut aborder la question du sport par de multiples angles, en particulier historiques et sociologiques, mais bien évidemment aussi philosophiques, éthiques, économiques, médicaux, pédagogiques ou psychologiques, justifiant le statut du sport aujourd’hui comme étant celui d’un « fait social total » ; pour cette raison, il semble nécessaire de tracer les lignes directrices d’une réflexion qui trouve écho dans une approche plus large de l’« humain », en particulier au travers de la question du corps.
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Dijon
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
En remettant en question, en explorant et en (ré)évaluant le concept d’Anderson du « fratricide rassurant », ce numéro de la revue Textes et Contextes se concentrera sur la tendance dans les discours nationaux et nationalistes à résister à l’autorité de l’histoire. Les questions suivantes pourront être soulevées : comment ce processus fonctionne-il spécifiquement, soit dans les exemples donnés par Anderson, soit dans d’autres cas concernant la réécriture de conflits « nationaux » ? Quels mécanismes permettent à une nation de mettre en cause l’histoire des différences, des rivalités, des haines, des trahisons ou des guerres antérieures et de les transformer en disputes simultanément oubliées et remémorées par les membres de la « famille » nationale Combien de temps doit-il s’écouler avant que soit possible un tel processus ? Une telle transformation peut-elle toujours être effectuée ou existe-il des « blessures » nationales inguérissables ? N’est-il pas parfois tout simplement impossible de résister à l’autorité des faits du passé ?
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