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• 03 jui 2020	10 jui 2020	17 jui 2020
  24 jui 2020

  Seminar - Modern

  Influence practices in XXth and XXIst Centuries

  The field of influence activities is increasingly proliferating (advertising, propaganda, marketing, public relations, communication, soft power, social psychology, fake news, applied algorithmic, etc.). It is important to grasp not only their scope, but their extension, their dynamics, their practices, their logic, their techniques. Where and on whom do they work? What are their histories? Who are their practitioners? What are their pioneer fronts? Why is it important to consider them just as much each in their specificity, and together? What is the contribution of influence practices to the production of value (economic and political)? From the point of view of the present and from the one of long duration history, is not influence government (a form of governmentality) a major dimension of the deep neoliberal turn the world is experiencing nowadays?

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• 07 déc 2016

  08 déc 2016

  09 déc 2016

  Dijon

  Conference, symposium - Ethnology, anthropology

  The moment of ethnological heritage

  À partir de l’hypothèse selon laquelle, à partir des années 1960, la société française serait entrée dans un « âge du patrimoine » (Fabre), on serait fondé à penser que l’invention du patrimoine ethnologique en a été un moment à la fois éclairant et singulier, à la fois le point d’orgue et le moment ultime. Éclairant parce qu’il aurait été la pleine expression de cet âge : prenant le pas sur le monument, le patrimoine devenait culturel puis immatériel, et étendait au peuple et à ses œuvres le périmètre de ce qui doit être distingué, au nom de la nation en même temps qu’à celui de la connaissance savante…

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• 04 jui 2015

  05 jui 2015

  Paris

  Conference, symposium - Thought

  Extension du domaine des arts

  Congrès de la Société française d’esthétique

  La période contemporaine connaît une extraordinaire extension du champ de l’art. Il s’est ouvert au passé le plus reculé (art préhistorique), aux lointains (arts premiers), à l’autre (art brut), à de nouvelles pratiques (graffiti, vidéo…), à l’ordinaire extra artistique (performances et happenings), et même au monde de la science et de la technique (arts technologiques, bio art). En revanche, d’autres pratiques sont tenues à l’écart du cercle de l’art (la gastronomie, l’œnologie, le jardinage…). D’autres s’apprêtent à y entrer (la scénographie). Mais la tapisserie, la mosaïque, l’enluminure, ou l’orfèvrerie, qui, au Moyen Âge, étaient des arts d’une plus grande importance que la peinture, sont par la suite devenus des artisanats.

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• 20 déc 2012

  Paris

  Miscellaneous information - Thought

  Governance of the living

  Using the teachings of Michel Foucault

  Table ronde autour des livres Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, Paris, Seuil-Gallimard, 2012. Philippe Chevallier, Michel Foucault et la Christianisme, Lyon, ENS Éditions, 2011. Luca Paltrinieri, L'expérience du concept. Michel Foucault entre epistémologie et histoire, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012.

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• 08 fév 2012	15 fév 2012	07 mar 2012
  14 mar 2012	21 mar 2012	...

  Paris

  Seminar - Thought

  Animality and Savagery: Kant after Lévi-Strauss

  Collège international de philosophie

  Kant distingue, à l’intérieur d’un peuple, d’un côté la nation, constituée par ceux qui se reconnaissent dans un passé et un présent communs, de l’autre côté la populace, « l’élément sauvage » du peuple. Comment réinterpréter cette idée à la lumière de la pensée sauvage de Lévi-Strauss ?

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• 15 jan 2012

  03 fév 2012

  Montreal

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Design and the constitution of subjectivity. Political inquiry into brand newness

  La société de consommation contemporaine a promu l’idée d’un environnement proche « flambant neuf », immaculé et sans cesse renouvelé, comme horizon indépassable des aspirations individuelles. Assujettis à cette politique du neuf, les individus se modèleraient sans considération pour les histoires singulières émanant des objets qui meublent leur vie et leurs usages. L’histoire du design au XXe siècle est intimement mêlée à la promotion de cette subjectivité contemporaine, lisse et étincelante. Le design, levier d’une politique du neuf, est-il condamné à l’incongruité face à l’émergence de nouveaux modes de constitution du sujet ?

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