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• 01 déc 2013

  Montreal

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  La transnationalisation du religieux par la musique

  La transnationalisation du religieux se traduit par une délocalisation et une relocalisation des croyances, rituels et pratiques religieuses qui se réalise au-delà du cadre national étatique, dans des espaces réels ou symboliques, et le plus souvent au moyen de nouveaux imaginaires et récits identitaires. Si l’analyse de cette transnationalisation religieuse a permis de mettre en lumière divers processus par lesquels le religieux transcende les frontières, il est frappant de constater que la musique est rarement appréhendée pour le rôle qu’elle y joue. Or, ce dernier est essentiel dans la transnationalisation des religions à vocation universelle comme l’islam ou le christianisme. La musique contribue aussi activement à la migration des religions de terroir, des mouvements néo-traditionalistes et des cultes associés à une localité d’origine, tels que le vodou haïtien, la santeria cubaine ou le candomble brésilien. Ces phénomènes musicaux, loin d’être nouveaux, ont d’abord donné le jour à des proto-mondialisations religieuses.

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• 20 avr 2013

  Beitragsaufruf - Soziologie

  Une société du sacré ? Désacralisations et re-sacralisations dans la société contemporaine

  Revue Esprit critique

  La revue Esprit critique souhaite voir explorées la plasticité du sacré et sa permanence derrière d’incessantes reconfigurations, dans des domaines aussi variés que la politique, les organisations religieuses ou parareligieuses, les NTIC (jeux vidéos et en ligne), les œuvres littéraires, les productions cinématographiques et télévisuelles, la mode, les rumeurs

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• 15 fév 2012

  Rennes

  Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte

  Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporaneas

  Jornada interdisciplinaria « Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporáneas », 16 de Marzo 2012 – Rennes 2. Palabras claves: identidad, memoria, territorio, monstruo, estética, discurso, género (sexual y estético), forma, tradición y contemporaneidad, sociedad, individuo, política. Áreas geográficas sobre las que pueden tratar las ponencias: América Latina – América del Norte – Península Ibérica. Esta jornada propone un nuevo enfoque en la reflexión sobre el monstruo en sus manifestaciones contemporáneas tanto estéticas como sociales hacia la idea de « yo es un monstruo » y de performatividad de esta figura.

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• 21 jui 2011	26 oct 2010	16 nov 2010
  18 jan 2010	08 fév 2011	...

  Coimbra

  Seminar - Soziologie

  Seminários de terça-feira do Centro de Estudos Sociais

  Este ciclo de seminários pretende animar a agenda do Núcleo de Estudos sobre Democracia, Cidadania e Direito e do Núcleo de Humanidades, Migrações e Estudos para a Paz, consolidando a sua vertente interdisciplinar e intercultural. O objectivo de cada sessão passará pela discussão de trabalhos em desenvolvimento, directamente relacionados com as principais áreas de investigação desses Núcleos.

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• 14 sep 2009

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Migrations et transformation des paysages religieux

  La revue Autrepart publie un appel à contribution pour un numéro sur « Migrations et transformation des paysages religieux » coordonné par Stefania Capone et Sophie Bava.

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• 08 jui 2009

  Paris

  Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie

  Images de soi, images de l'autre dans le monde arabe

  Journée d'études du Centre d'histoire sociale de l'islam méditerranéen

  En considérant les expériences de contact avec l’autre dans des contextes nationaux, migratoires ou encore touristiques du monde arabe, nous nous proposons de sonder les modes de construction de frontières et de connexions entre soi-même et les autres. Dans ce jeu de redéfinition des représentations et des appartenances, quels acteurs prennent la parole, quelles sont leurs stratégies, et quelles ressources mobilisent-ils ? Ces situations seront appréhendées dans leurs dynamiques, leurs enjeux et leurs historicités à travers les interactions, pratiques et discours dans lesquels la représentation de soi et de l’autre est construite.

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