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Philosophy and dance in Africa and among its diasporas today
Corpus Africana festival
From the 27th of October until the 10th of November 2018 the university consortium Erasmus Mundus Europhilosophie is organising, under the title “Corpus Africana; Current philosophies and Dances in Africa and its Diasporas”, an important international meeting, aiming to bring to the heart of arts and humanities university research in Europe the knowledge and the study of “Africana Philosophy”, of choreographic knowledge that is of African or contemporary African lineage in nature. The meeting will take place at the University of Toulouse Jean Jaurès as part of the research seminar “Thinking Decolonisation”, in collaboration with the James Carlès Centre of Choreography’s Festival of Dance and the Black Continents.
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Nanterre
The things of migration, the things of exile - status, use and becoming
À propos des objets, Jean Baudrillard écrit qu’ils constituent des « mots de passe par excellence » (2004). À la fois communs, participant de la société de consommation, et uniques en ce qu’ils incarnent une expérience du sujet, des tactiques spécifiques d’usage dans les espaces du passage et de l’encampement, les objets sont des acteurs des liens sociaux, articulant récits et discours, participant des habitus et des recompositions en situation de migration, d’exil et de transmission. Paradoxalement, alors qu’ils assignent une identité à l’exilé/au migrant dans les médias et l’espace public et constituent, in fine, la seule trace matérielle d’un déplacement spatial et culturel subsistant bien au-delà de l’expérience du sujet dans des sphères diversifiées (du foyer au musée), les objets dans la migration et l’exil restent encore trop peu abordés.
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Paris
Study days - Political studies
Entre vie publique et vie intime
La question de la diversité a jusqu’à présent essentiellement attiré l’attention des sciences sociales et politiques. Mais, dans la mesure où sont en jeu des intersubjectivités, quels échos trouvent dans la vie psychique des identifications qui s’appuient souvent sur l’intime ? Quel sens peuvent prendre ces catégorisations stables et univoques pour les sujets qui en sont l’objet ? Cette journée de dialogue interdisciplinaire entend donc coupler des interrogations croisées sur les psychés individuelles et les représentations sociales. Elle réunira psychanalystes, politologues, démographes, anthropologues et sociologues, dans une optique de confrontation libre de points de vue souvent contradictoires, afin de clarifier des enjeux au coeur du devenir des sociétés démocratiques.
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Paris
Conference, symposium - Psyche
De Wenzhou à Paris : plurilinguisme et prise en charge pédopsychiatrique en situation de migration
Ces dernières années, les structures sanitaires, pédagogiques, éducatives, rencontrent une population croissante de jeunes patients natifs ou originaires de Wenzhou et Qingtian en Chine. La clinique amenée par ces patients associe à des degrés variables des troubles de la relation, de la communication, des troubles de l’acquisition du langage et du comportement. Les particularités liées à la culture, à la langue et au contexte migratoire rendent malaisés la compréhension et le dénouement de ces symptômes. Afin d’apporter des éléments de réponse aux questions soulevées par cette clinique, le colloque De Wenzhou à Paris : Plurilinguisme et prise en charge pédopsychiatrique en situation de migration mettra en dialogue, l’anthropologie, la sociologie et la psychanalyse. -
Paris
Conference, symposium - Sociology
Clinique : éthique et politique
Les enjeux éthiques et politiques dans le soin aux personnes victimes de la torture et de la violence politique
Aujourd’hui, ceux qui ont subi la torture et qui parviennent à se frayer un chemin jusqu’en Europe sont confrontés à une autre violence politique, celle qui les condamne souvent à l’errance, à la clandestinité. Quand les institutions du pays d’accueil ne reconnaissent pas les souffrances passées, elles empêchent la reconstruction de ces personnes, l’apaisement de leurs séquelles physiques et psychiques, mais aussi leur réintégration dans le tissu social. Cette reconnaissance symbolique est, sinon absente, reportée, se perdant dans les méandres d’une administration encline à mettre en doute leur parole, politique de fermeture oblige. À la répression vécue dans le pays d’origine, aux souffrances inhérentes à l’exil, s’ajoute la précarité qui les place en marge de notre société, dite d’accueil.
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