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• 06 oct 2016	20 oct 2016	17 nov 2016
  01 déc 2016	15 déc 2016	...

  Saint-Denis

  Seminário - História

  Les populations noires en France (2016-2017)

  Du préjugé de couleur à la color-blindness (XVIIe – XXIe siècle)

  Depuis quelques années, des travaux étudient les formes de racialisation subies ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ?

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• 16 oct 2012

  Lisbon

  Jornadas - História

  Relações laborais em Portugal e no mundo lusófono 1800-2000

  Relações Laborais em Portugal e no Mundo Lusófono 1800-2000: continuidades e rupturas é um projecto que visa quantificar, analisar e compreender as relações laborais em Portugal e no mundo lusófono no período contemporâneo, assinalando as formas pelas quais a mão-de-obra e as tipologias de trabalho se foram modificando e adaptando à evolução social, económica e política deste conjunto de países. Esta investigação, interdisciplinar e transnacional, é uma parceria do IISH com o CHAM, o CRIA e o IHC. Entre os objectivos gerais do projecto está a criação de uma base de dados relativa à evolução das relações laborais e da mão-de-obra em Portugal e no mundo lusófono.

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• 05 oct 2007	06 oct 2007	03 oct 2007
  04 oct 2007

  Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  Section « Études féministes » - cinquième congrès international Marx

  « Un autre monde est possible », mais quel autre monde ? Appréhendées sous l'angle des rapports sociaux de sexe, ces questions impliquent un détour. En tout premier lieu, un retour critique sur le concept de mondialisation. Les études féministes, en produisant de nouveaux outils, de nouveaux concepts, font apparaître de nouveaux problèmes et entre autres, la nécessité de penser non pas la juxtaposition des rapports de genre, de classe, de race, mais leur intrication ainsi que l'articulation du global et du local. Intrication, articulation, qu'on ne peut passer sous silence si on veut comprendre quels sujets politiques peuvent mener les luttes, qui donneront sens et contenu à ce que pourrait être un monde nouveau.

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