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  • Paris

    Call for papers - Early modern

    Forbidden artefacts: memories of Bluebeard in the 19th century

    Romance and 19th Century Studies (SERD) workshop

    Tandis que plusieurs auteurs du XIXe enjoignent leurs contemporains à revoir leur jugement littéraire et moral sur Barbe-Bleue, le personnage est, dans le même temps, de plus en plus fréquemment cité dans les factums et les chroniques judiciaires. Dans les affaires de mœurs conjugales, plaideurs et chroniqueurs usent notamment de cette figure comme d’une clé de défense efficace. Pour incriminer ou disculper un homme accusé de violences domestiques, le nom de Barbe-Bleue se révèle en effet un piège à conviction redoutable, faisant appel à une histoire et à des représentations connues de tous, propres à gagner le public à la cause défendue. La judiciarisation de ce personnage de conte réfléchit ainsi les discussions juridiques qui absorbent le XIXe siècle, lequel débat avec passion des droits à la vengeance privée, des lois civiles, et de leurs limites. Barbe-Bleue aurait-il tué ses femmes si le démariage eût existé ? C’est ainsi que quelques années plus tard le cabinet de Barbe-Bleue devient la métaphore de l’asservissement des femmes mariées.

     

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  • Le Mans

    Conference, symposium - History

    The letter and the machine. Distance care - home care, 18th-21st centuries

    XVIIIe – XXIe siècle

    La « médecine personnalisée », telle qu’elle est rêvée ou crainte aujourd’hui, ne fait pas l’objet d’un consensus. Qu’elle relève d’une pratique « sur mesure » ou d’une pratique « centrée sur la personne », la médecine personnalisée, par-delà les innovations techniques ou théoriques qu’elle peut mettre en branle, n’intervient pas sur un terrain vierge. Depuis le XVIIIe siècle en effet, la médecine s’est pratiquée à distance, soit par le biais de communications épistolaires, soit par l’introduction au domicile d’outils et de machines propres à réaliser l’autodiagnostic et l’automédication des sujets souffrants. Cette journée d’étude interrogera les enjeux et les modalités du soin à distance et de l’auto-soin à domicile sur la longue durée afin de saisir ce qui fait irruption depuis quelques années dans la télémédecine.

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  • Montreal

    Call for papers - Sociology

    The new forms of loving and erotic intimacy

    ACFAS conference 2014, Montréal

    Nous invitons les collègues intéressé-es à soumettre des propositions de communication pour le colloque Les nouvelles formes de l'intimité amoureuse et érotique, qui aura lieu à Montréal (QC), le 15 et/ou 16 mai prochain (date à préciser en fonction du nombre de communications reçues) dans le cadre du congrès annuel de l'ACFAS. 

     

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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - Sociology

    Individualisme contemporain et individualités

    Regards des sciences sociales et de la philosophie

    L’objectif est de mettre en discussion les thèses relatives à l’individualisation des sociétés contemporaines. Nombreux sont les travaux d’historiens, d’anthropologues, de sociologues, de politistes, de philosophes, qui font l’hypothèse d’un changement en profondeur de ces sociétés : après un premier individualisme, celui des Lumières et de l’avènement du Citoyen, on assisterait, depuis quelques décennies, à la venue progressive d’un second individualisme. Pour les auteurs qui lui sont favorables, cette « seconde modernité » serait caractérisée par de nouvelles marges de choix individuel, une réflexivité personnelle plus poussée (quête de soi) et l’apparition de nouvelles formes collectives. Pour les auteurs les plus critiques, cette phase développerait le narcissisme et engendrerait de nouvelles pathologies, tout en défaisant le lien social. Colloque international, Cerisy-la-Salle, 14 au 21 juin 2008

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  • Poitiers

    Call for papers - Modern

    Histoire et actualité de la haine : approches croisées

    Le colloque se propose d'étudier l'histoire et l'actualité de la haine dans une perspective pluridisciplinaire : historique, sociologiue, psyhchopathologique et philosophique. Il s'agit d'étudier aussi bien les haines interpersonnelles que les haines collectives. La période contemporaine (XIXe et XXe siècle) sera privilégiée.

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