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• 01 jan 2021

  Paris

  Appel à contribution - Religions

  Religions et nationalismes

  Au cœur de la vague mondiale et contemporaine des nationalismes, les religions apparaissent comme une ressource idéologique et mobilisatrice. Face à ce phénomène, l’objet du colloque est de se demander comment l’articulation entre nationalismes et religions est approchée principalement du point de vue théologique dans les différentes religions (christianisme, islam, hindouisme, etc.). Peut-on mettre en lumière des méthodologies ou des épistémologies communes qui justifient les idéologies nationalistes (lecture littéraliste des textes sacrés, eschatologie, thème de l’élection, etc.) ? Peut-on penser une théologie du nationalisme qui reste ouverte à l’autre (l'étranger, le non-national) ? Il s'agira ainsi d'étudier le phénomène dans son expression sociologique et politique en son lien avec les discours théologiques. 

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• 15 sep 2018

  Paris

  Appel à contribution - Études du politique

  Les acteurs religieux dans l’espace international

  Le rôle des acteurs religieux dans l’espace international n’est pas aisé à définir. D’un côté, on ne peut qu’observer la part croissante prise par ces acteurs dans les enjeux internationaux qu’ils soient diplomatiques, militaires, économiques, sociaux ou culturels ; d’un autre côté, les théories des relations internationales, sur le plan analytique, n’accordent pas toujours à ces acteurs une attention suffisante, les acteurs religieux étant considérés comme des « seconds rôles » sur la scène mondiale, comparativement aux Etats, aux organisations internationales, voire aux groupes armés non étatiques. Les modes d’intervention des acteurs religieux sur la scène internationale sont pourtant nombreux, variés et significatifs sur le plan politique. Ce qui caractérise la présence de ces acteurs est à la fois l’imaginaire culturel, social et anthropologique qu’ils mobilisent, mais aussi leur stratégie pour faire valoir leurs revendications. Une double  question se pose : comment  les religions procèdent-elles  pour faire « défendre leur agenda » ? Et comment les Etats et les organisations internationales utilisent-elles des religions dans un but autant confessionnel que politique. Comment penser la recomposition de la place des religions au sein des relations internationales dans leurs relations avec les États et les organisations internationales ?

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• 10 jui 2018

  Béja

  Appel à contribution - Histoire

  Frontières et régions frontalières

  La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du I^er siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VI^e siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIII^e siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIV^e siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XX^e siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.

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• 08 jan 2015	05 fév 2015	19 mar 2015
  09 avr 2015	21 déc 2014	...

  Paris

  Séminaire - Études du politique

  L’Europe des religions, quelles réalités pour quelles politiques ?

  Le principe de cet ensemble de rencontres consacré aux politiques publiques en Europe vis-à-vis des religions vise à faire un état des lieux sur les phénomènes de recomposition du paysage religieux qui affectent la France ainsi que l’ensemble des États européens et qui présentent un certain nombre de variations en dépit d’un héritage culturel proche. La réflexion proposée ici interrogera, d’une part, les conditions et les modalités d’un « retour du religieux » en Europe, en s’appuyant notamment sur l’analyse des flux migratoires et, d’autre part, les effets de la sécularisation sur l’affirmation et les nouvelles revendications de nombreux groupes de croyances dans l’espace public.

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• 07 aoû 2011	08 aoû 2011	09 aoû 2011
  10 aoû 2011

  Salvador

  Colloque - Ethnologie, anthropologie

  Diversidades e (des)igualgualdes

  XI congresso luso-afro-brasileiro de ciências sociais

  A cidade de Salvador foi escolhida para abrigar, pela primeira vez, o Congresso Luso Afro Brasileiro de Ciências Sociais, nos dias 07, 08, 09 e 10 de Agosto de 2011. O Evento, que está em sua décima primeira edição, tem como tema as "Diversidades e (Des)Igualdades", que serão discutidos em onze eixos temáticos. Durante os quatro dias de evento, especialistas em ciências sociais e humanidades de diversos países estarão reunidos para debater a diversidade e a complexidade de sociedades diferenciadas, nos mais variados aspectos, como é o caso dos países de língua portuguesa.

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• 11 jui 2011

  12 jui 2011

  Lisbonne

  Colloque - Sociologie

  Instituições religiosas e comunidades migrantes

  Práticas de intervenção e perspectivas futuras

  Conferência Internacional «Instituições religiosas e Comunidades Migrantes. Práticas de Intervenção e Perspectivas Futuras», 11 e 12 de Julho de 2011, no ISEG, Lisboa. Entrada livre.

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• 31 mai 2011

  Appel à contribution - Sociologie

  Dix ans après le 11 septembre : qu’avons-nous appris ?

  The tenth anniversary of the attacks of September 11, 2001 provides an opportunity to reflect upon and assess what we have learned—and not learned—about communication and conflict. Some commentators have stated that “everything changed after 9/11”. However, it is important to inquire into what changed and what continues to operate within the conceptual frameworks that have existed for decades, even centuries. Papers are invited for this issue of the Global Media Journal -- Canadian Edition that will focus on the role of communication and media in conflicts and conflict resolution since 9/11.

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• 19 mai 2008

  Paris

  Informations diverses - Sociologie

  Politique, religion et violence

  Table-ronde, Paris, le 19 mai 2008, 9h-13hL'objet de la table-ronde consiste à analyser, dans une démarche comparée, les rapports entre politique, religion et violence qui sont au cœur des dynamiques sociales contemporaines.

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