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• 15 avr 2020

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Une ethnologie du dialogue et du partage : Camille Lacoste-Dujardin

  Cahiers de Littérature Orale n°90

  Ce numéro thématique des Cahiers de Littérature Orale vise à rendre hommage à Camille Lacoste-Dujardin (1921-2016), éminente figure de l’ethnologie française, qui a dédié les cinquante-huit années de sa carrière scientifique à l’étude des complexités de la société kabyle et, au-delà, à celles de toute société humaine.

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• 01 jan 2015

  Beitragsaufruf - Afrika

  "Lesbian"/Female Same-Sex Sexualities in Africa

  Special Issue of the Journal of Lesbian Studies

  The multiple configurations of same-sex practices and relationships across the African continent, alongside the problematic notion of homosexual, “lesbian,” and “queer” identities in the African context, have been addressed by various scholarly publications in the past couple of decades. Yet same-sex interactions, relationships, and politics between African women have not garnered significant attention either in feminist/queer studies or in African studies, and remain largely unrepresented in academic writings. This special issue of the Journal of Lesbian Studies proposes to fill this scholarly gap by exploring this topic from a variety of cultural and disciplinary perspectives. Contributions by scholars on the African continent are particularly welcome.

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• 18 oct 2012	08 nov 2012	20 déc 2012
  10 jan 2013	07 fév 2013	...

  Paris

  Seminar - Afrika

  Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique

  Séminaire 2012-2013

  Depuis les années 1970, les recherches portant sur la place des femmes dans les mouvements sociaux puis sur les mouvements sociaux sexués se sont multipliées. S’agissant de l’Afrique, ces problématiques restent encore trop peu étudiées et les travaux existant demeurent confidentiels. Le séminaire « Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique » poursuit dès lors trois objectifs : documenter les multiples mobilisations de femmes africaines et les mouvements sociaux sexués afin d'enrichir les travaux actuels ; mener un travail épistémologique et historiographique sur l’usage du genre comme « catégorie d’analyse » dans l’étude des mobilisations collectives ; souligner la dimension heuristique d’une approche comparée qui confronte les travaux en histoire, en sociologie et en science politique. 

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• 27 nov 2010

  29 nov 2010

  30 nov 2010

  Kolloquium - Afrika

  Connaissance de la Mauritanie : le point sur la recherche en sciences sociales

  Le colloque organisé conjointement par le Centre Jacques Berque (Rabat) et le Centre d'étude et de recherche sur l'Ouest saharien (CEROS, Nouakchott) vise principalement les objectifs suivants : rendre hommage à trois pionniers majeurs, aujourd'hui décédés, de la recherche sur la Mauritanie : Mokhtar Ould Hamidoun, Théodore Monod et Ba Oumar, esquisser un bilan des recherches effectuées sur la Mauritanie en matière de sciences humaines au cours des cinquante dernières années en faisant appel aux auteurs — mauritaniens et étrangers — des contributions les plus significatives dans ce domaine, permettre aux jeunes chercheurs, mauritaniens ou étrangers intéressés par la Mauritanie, de présenter leurs recherches et leurs projets de recherche dans le champ des thématiques retenues.

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• 31 mai 2010

  Paris

  Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie

  Les sexualités de « transgression » dans le monde islamique

  Nouvelles questions, nouvelles approches

  Journée d’étude organisée autour des deux axes principaux que sont « la construction de l’anormal » et « les pratiques de résistance et de transgression ». La réflexion se basera sur une série de questions fondamentales : que sous-tend la répression contemporaine des sexualités de « transgression » dans les pays islamiques contemporaines ? Est-elle seulement une réaction à la dépénalisation et à la « libération » de la sexualité et à l’acquisition des droits civiques par les homosexuels en Occident ? En quoi l’islam est-il porteur d’un discours normalisateur sur la sexualité excluant toute transgression de la norme ? Et comment interpréter de ce fait les pratiques quotidiennes des sociétés islamiques, qui témoignent de situations complexes intégrant négociations et contournement des interdits religieux, moraux et légaux ?

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