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• 05 mar 2020

  Rennes

  Journée d'étude - Représentations

  Identités féminines au travail. Études sur les représentations dans l'espace européen

  Studies of representations in the European space

  Si, en 1949, Simone de Beauvoir considérait le travail comme un élément fondamental pour l’indépendance et l’autodétermination des femmes, aujourd’hui cette confiance semble s’effacer au profit de nombreux doutes. Les changements récents qui affectent le monde professionnel semblent étioler une vision du travail comme source d’émancipation et encore aujourd’hui celui professionnel est l’un des domaines où les inégalités femmes/hommes sont les plus évidentes. Le phénomène #MeToo en est une ultérieure preuve, en montrant à quel point – sous des étiquettes communes telles que précarité, globalisation – la situation des femmes et des hommes soit encore asymétrique. Des formes de « ségrégation horizontale et verticale » qui ne permettent pas aux femmes d’atteindre les mêmes résultats professionnels, sont enracinées et ne cessent de creuser le fossé entre femmes et hommes.

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• 15 jui 2019

  Paris

  Appel d'offres - Europe

  Santé mentale, expériences du travail, du chômage et de la précarité

  Appel à projets de recherche 2019

  La DREES et la DARES lancent un appel à projets de recherche portant sur la santé mentale et les conditions de travail des personnes occupant un emploi, le chômage et la précarité professionnelle. Il a pour but d’encourager et de financer la réalisation de travaux scientifiques en sciences humaines et sociales qui s’intéressent aux conséquences sur la santé mentale des transformations des conditions et de l’organisation du travail, des nouveaux modes de management, des nouvelles formes d’emploi, des emplois précaires et du chômage. Les dispositifs pour prévenir, rétablir ou réparer les atteintes à la santé mentale des actifs sont également au cœur de cet appel.

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• 01 oct 2018

  Paris

  Séminaire - Europe

  Classer, partager, contester

  Séminaire public de l’équipe Cresppa-GTM (Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris - Genre, Travail, Mobilités)

  Classer, partager, contester : classer les groupes sociaux ; partager les expériences et les connaissances, coproduire les savoirs ; contester le sens commun, la construction médiatique des faits sociaux, l’ordre social. C’est autour de ces trois opérations, de ces modes d’agir, que s’organise ce séminaire. À partir d’objets d’étude actuels et souvent récents dans les sciences sociales (sociologie, démographie, géographie, sciences politiques), les différentes séances et journées d ‘études permettront de questionner les nouvelles formes de division du monde social (genré, racisé, territorialisé), les sources d’inégalités et de discriminations, à déconstruire, quantifier, qualifier. Il s’agira également de saisir l’hétérogénéité croissante des expériences et des situations de travail (zones grises du salariat, travail formel/travail informel), qui échappe en partie aux catégorisations scientifiques comme sociales et politiques. Enfin, on observera la nouvelle grammaire des révoltes, des mouvements du minoritaire, que l’on doit s’essayer à cartographier et à décrire.

   

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• 20 nov 2014	12 fév 2015	26 mar 2015
  02 avr 2015	28 mai 2015	...

  Paris

  Séminaire - Histoire

  Routine-s

  Séminaire « Genre et classes populaires » 2014 / 2015

  Le séminaire « Genre et classes populaires » propose son programme pour l'année 2014-2015. Cette quatrième année sera consacrée à la notion de « routine-s » avec huit séances, de novembre à juin, à l'université Paris I Panthéon Sorbonne. La routine renvoie à la répétition d’actions ordinaires au quotidien, à des habitudes ancrées dans les corps et les esprits des individus. L’histoire se désintéresse souvent de cette temporalité mineure en faveur de l’évènement, de l’exceptionnel, reproduisant alors la vision négative de la routine comme monotonie, « train-train » quotidien, voire ennui. La sociologie est plus attentive aux dimensions ordinaires, elle qui cherche les régularités du monde social. Elle fait pourtant peu souvent l’effort de retracer précisément les activités qui appuient quotidiennement les tendances générales observées au niveau d’un groupe social. La routine renvoie à des actions invisibles car banales et attendues. Cette temporalité est plutôt celle du féminin que du masculin ; le temps du travail domestique en étant l’exemple le plus flagrant.

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• 23 oct 2014

  24 oct 2014

  Rome

  Colloque - Histoire

  Entre maison, famille et entreprise

  Obligations familiales et travail non rémunéré pour le marché de la fin du Moyen Âge à l'époque contemporaine

  Ce colloque constitue une occasion de bilan des débats et d’approfondissement des nouvelles pistes thématiques ouvertes lors des rencontres précédentes du programme « Travail en famille, travail non rémunéré. Formes et acteurs du travail domestique productif en Europe (XV^e-XXI^e siècle) ». Le colloque portera, en premier lieu, sur les obligations légales, familiales et plus largement sociales liées aux activités marchandes effectuées par les membres de la famille dans la sphère domestique. En deuxième lieu, il a pour but de donner des aperçus qualitatifs et quantitatifs sur les retombées matérielles et immatérielles des multiples formes du travail en famille non rémunéré pour le marché. La dimension domestique ou extra-domestique des activités exercées par les différents membres de la famille sera analysée en fonction de leur caractère marchand et des différentes formes de leur (éventuelle) rémunération. La frontière entre prestations dues et travail impliquant une rétribution est cependant loin d’être nette et définie, ce que les débats autour du concept même de travail et de salaire, pour les époques anciennes comme pour celles contemporaines, montrent efficacement.

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• 16 jui 2012

  Paris

  Journée d'étude - Époque moderne

  Les musiciennes professionnelles en France aux XVIIe et XVIIIe siècles

  Neuvièmes rencontres de la SIEFAR

  Qu’elles soient visibles ou invisibles, les musiciennes professionnelles sont bien présentes dans la France moderne. Si la pratique musicale féminine reste alors principalement privée et amateure, si les grandes institutions comme la musique du roi opposent des obstacles persistants à l’entrée des femmes dans leurs rangs (les chanteuses exceptées), la professionnalisation des musiciennes se développe néanmoins de façon assez significative au cours du XVIIIe siècle pour préparer le passage, au siècle suivant et pour reprendre les termes de Florence Launay, du statut de « pionnière adulée » à celui de « concurrente redoutée ».

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• 31 mar 2012

  Lausanne

  Appel à contribution - Histoire

  Quel genre de classe ? Femmes et mouvements ouvriers, XIXe et XXe siècles, en Suisse

  Appel à contribution pour le numéro prévu en 2013 des Cahiers d’histoire du mouvement ouvrier. Date limite de proposition : 31 mars 2012.

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• 16 déc 2008

  Bruxelles

  Colloque - Histoire

  Main-d'œuvre étrangère en Allemagne en temps de guerre. Perspective de genre

  Foreign Labour in Wartime Germany: the Gender Perspective

  Le 16 décembre 2008, le CEGES organise le colloque « Foreign Labour in Wartime Germany: the Gender Perspective ». Par ce colloque, le CEGES veut résolument ouvrir la question de la main-d'œuvre étrangère en Allemagne au cours des deux geurres mondiales, sur le plan chronologique, thématique et géographique. Le colloque se déroulera dans la salle de conference du CEGES à Bruxelles. Inscription au préalable requise. Prix: 15 € (10 € pour les étudiants).

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• 05 oct 2007	06 oct 2007	03 oct 2007
  04 oct 2007

  Paris

  Colloque - Études du politique

  Section « Études féministes » - cinquième congrès international Marx

  « Un autre monde est possible », mais quel autre monde ? Appréhendées sous l'angle des rapports sociaux de sexe, ces questions impliquent un détour. En tout premier lieu, un retour critique sur le concept de mondialisation. Les études féministes, en produisant de nouveaux outils, de nouveaux concepts, font apparaître de nouveaux problèmes et entre autres, la nécessité de penser non pas la juxtaposition des rapports de genre, de classe, de race, mais leur intrication ainsi que l'articulation du global et du local. Intrication, articulation, qu'on ne peut passer sous silence si on veut comprendre quels sujets politiques peuvent mener les luttes, qui donneront sens et contenu à ce que pourrait être un monde nouveau.

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