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Paris 05 Panthéon
Le corps humain est le lieu privilégié de l’action du médecin. Qu’il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le coût de notre médecine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l’autre. À parler de « valeurs », ne risque-t-on pas de suggérer que la vie de l’homme actif, jeune et performant « vaudrait » plus que celle de celui qui est malade, âgé ou handicapé ? La question des « valeurs » est une question dangereuse, car la marchandisation n’est jamais loin, d’autant plus qu’aujourd’hui le corps humain tend à être compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste « hors valeur » ? Car si la médecine a un coût, le corps, lui, n’a pas de prix puisque son sort est indissolublement lié à celui de la personne.
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Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Expériences et expressions des corps et des sens en anthropologie
Les journées d’études « Sensibles ethnographies » sont placées sous le signe du corps sensible, à la fois senti et sentant, contribuant par ses expériences et expressions à donner sens au monde. Quelques décennies après les « tournants » corporel et sensoriel en sciences sociales, les jeunes anthropologues ont-ils investi la question de l’expérience sensible et de l’affect au sein de leurs recherches ? Comment abordent-ils, d’un point de vue conceptuel, épistémologique et méthodologique, les dimensions incarnées et sensorielles de leurs terrains ? En quoi cela change-t-il notre compréhension de l’humain, de la société et des cultures ? Autant de questions soumises en ces journées à une réflexion collective appuyée sur des matériaux ethnographiques très divers.
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Nancy
Sur le divan des guérisseurs. Quelle place pour les dispositifs alternatifs en santé mentale ?
La notion de « santé mentale » accompagne une démocratisation d'un champ qui était autrefois réservé aux cliniciens et à leurs patients. À cette extension répond une multiplication des offres de soins, soulignée par les conflits actuels entre les différentes écoles de psychothérapie et les tentatives de réglementation basées sur des principes à la fois scientifiques et légaux.
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Fin de vie et mort : quelles répercussions sur les relations familiales ?
Revue internationale Enfances Familles Générations
Ce numéro de la revue Enfances Familles Générations traitera des problématiques actuelles entourant la question de la mort, du deuil et de leurs répercussions sur les rapports de couple, la famille et les rapports intergénérationnels. Il présentera les travaux des chercheurs qui s’intéressent aux difficultés que rencontrent les couples et les familles lorsqu’un des leurs a besoin de soins ou d’accompagnement à la fin de sa vie et aux problèmes particuliers que vivent les familles d’immigration récente quand la maladie grave ou le grand âge met en danger un membre du réseau étendu de parenté auquel elles participent. La parution est prévue au printemps 2016.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Patients contemporains face à la démocratie sanitaire
Dossier thématique de la revue Anthropologie & Santé
La revue Anthropologie & Santé lance un appel à contribution pour son dossier thématique « Patients contemporains face à la démocratie sanitaire », coordonné par Eve Bureau et Judith Hermann-Mesfen. Aujourd’hui la revue Anthropologie & Santé propose de s’intéresser à ces mécanismes d’appropriation, de reformulation, et au(x) sens que les acteurs concernés donnent à ces nouveaux rôles. Dans la limite de nos connaissances, aucune revue d’anthropologie n’a encore proposé un numéro spécial sur cette thématique. L’objectif est de réunir des articles qui questionnent l’articulation entre messages institutionnels, sens et usages afin de rendre compte des multiples facettes de la participation des patients et des facteurs qui déterminent la mise en place de ces innovations participatives.
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Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Psychotic Experiences, Religion, and Spirituality
This conference is centered on reported or observed psychotic experiences and discusses the ways in which religious and spiritual idioms are mobilized by patients, as well as by medical and psychological practitioners and religious healers in their therapeutic relations. Overall, the conference covers a significant variety of social, institutional and cultural contexts. As an expected result, we should be able to better understand the ways in which culture and social institutions contribute to the shaping of individual psychotic experience, and how they create dynamics of integration and exclusion. In addition, by inviting social scientists and medical practitioners to confront their perspectives, we would like to question what appears to be the underlying constructivist stance on many recent perspectives on religious experience and spirituality linked to psychotic states.
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