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Hors les murs. Photographes et studios mobiles
Le numéro 2 de la revue Photographica entend explorer une histoire matérielle et visuelle du studio photographique mobile entendu comme déplacement hors les murs d’une activité professionnelle spécialisée. Une attention spéciale sera accordée aux dispositifs et usages des studios hors les murs, en ne limitant pas la question à celle du portrait, et en envisageant ces mobilités photographiques du point de vue du travail, du matériel, des pratiques des photographes et de la diffusion de la photographie. L'un des enjeux de ce numéro thématique est d'avancer dans le travail d'historicisation et de géographisation de ce phénomène peu étudié.
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Paris
Le vêtement au Moyen Âge : de l’atelier à la garde-robe
Le vêtement dans la société médiévale est un bien coûteux. La qualité des étoffes de laine ou de soie est ce qui garantit, en premier lieu, la tenue et la beauté d'un habit. Les grandes foires sont des relais entre les centres de production d'étoffes et les détaillants présents dans chaque ville. Chacun, selon ses moyens, son état et ses envies, fait appel aux drapiers pour lui fournir des étoffes de laine, dont les plus onéreuses viennent de Flandre, et aux merciers et marchands de soie, qui lui propose des soieries communes de premier prix ou des tissages complexes mettant à profit les nouvelles techniques.
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Paris
Genre et création dans l'histoire : arts vivants, art de vivre
Étudier les actes de création à travers le prisme du genre nous confronte à un certain nombre de paradoxes inhérents aux arts vivants. Quel rôle joue le corps genré dans l’interprétation ? Dans quelle mesure les traces et les lacunes font-elles apparaître l’histoire genrée des arts vivants ? La difficulté de nommer au féminin certaines fonctions ne relève-t-elle pas d’une division sexuée du travail de création ? Les trois axes de réflexion que nous proposons répondent au caractère éphémère des arts vivants et à la complexité temporelle de leurs traces éparses et polymorphes. Le premier, « Gestes et interprétation », porte sur le moment de l’action et de son incarnation ; le second, « Fabrique de l’art et construction de soi », sur sa mise en discours et en normes ; le troisième, « Transmission et héritages », sur son inscription dans le temps. La périodisation, et les cadres géographiques et culturels de cet appel restent volontairement ouverts.
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Conserveries mémorielles
Ce numéro s’attachera à explorer les modes de reconstruction par la mémoire des formes de travail (au sens le plus large). Par formes de travail, nous entendons tout ce qui a trait au contenu et à l’objet du travail, mais aussi au cadre de travail, aux conditions de travail et aux relations professionnelles (avec le patron ou le chef, comme avec les collègues) ainsi qu’à l’évolution du droit du travail. En ce qui concerne l’activité de mémoire, nous pensons autant à la mémoire personnelle qui invite à se retourner sur son passé pour considérer tout ce qui a changé (ou non) que la mémoire « inter-générationnelle » qui évoque la problématique de la transmission (ou de la non-transmission) par les parents et les anciens. Nous posons comme postulat que l’évocation des formes de travail connues dans le passé renvoie toujours, que cela soit explicite ou non, conscient ou non, aux formes du travail d’aujourd’hui. Ainsi, la reconstruction mémorielle, loin de procéder de la muséification, induit inévitablement des effets sur le présent (pour les personnes ayant vécu les situations de travail évoquées ou les générations suivantes). -
Le travail social au risque de la sexualité (et réciproquement)
Appel à contributions de la revue "Le Sociographe"
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