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Paris
Conference France-Greece 18th c. - 21st century
Unusual looks: objects, places, agents
On the Bicentennial of the Greek Revolution and the inauguration of the Paris-Athens 1780-1919 exhibition, the Louvre Museum and the French School at Athens are organizing an international conference, which will be held at the Louvre Museum and the Institute of France, from 22 to 23 April 2021 under the auspices of the Académie des Inscriptions et des Belles Lettres. This conference also benefits from the support of the Initiative 1821-2021. The languages of the conference will be French and English.
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Rome
Conference, symposium - Middle Ages
Governing the kingdom - the king and queen and their officers
Angevin lands through the European perspective - 13th-15th centuries
Cette manifestation examine une modalité essentielle du gouvernement royal, passé un seuil territorial de domination et d’éloignement de l’agent, où l’enjeu est l’effectivité de la décision : qu’est-ce qui lie l’officier en charge d’une mission spéciale, d’un territoire particulier, à la volonté royale ? Qu’est-ce qui anime l’unité d’un appareil administratif évoluant à l’échelle de vastes principautés, et surtout la maintient ? Comment tenir ses officiers ? Quels rôles jouent le gage, la solde et les rémunérations matérielles ? Par là, comment se représente-t-on l’organisation administrative et ses rouages ? Le modèle organiciste est-il là aussi à l’œuvre ? C’est la cohésion de tout appareil d’État et sa capacité à agir sur le réel qui irrigue chacune de ces interrogations.
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Nîmes | Montpellier
Conference, symposium - History
Élites chrétiennes et formes du pouvoir en Méditerranée centrale et orientale (XIIIe-XVe siècle)
À travers ce colloque, nous souhaitons étudier les élites chrétiennes de Méditerranée centrale et orientale tout au long des XIII-XVesiècle, mais aussi leur relation au pouvoir. La nature de ces élites, leur évolution pourront être prises en considération, de même que les outils utiles à la reconstitution et à l’identification de ces groupes sociaux. Les territoires d’Europe centrale et orientale, du Caucase et du Proche-Orient possèdent pour la plupart une histoire commune et sont périodiquement dominés par de grands Empires ou traversés par les croisades latines, et les élites qui les gouvernent fluctuent au gré des conquêtes et des jeux de pouvoir, d’où l’intérêt d’un renouvellement de la question.
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Ajaccio
Being a mayor in the Mediterranean (18th-20th centuries)
Appel à communications pour le colloque Être maire en Méditerranée XVIIIe-XXe siècle organisé par le programme de l’ANR Identités et cultures en Méditerranée. Les élites politiques de la Révolution française à la Ve République (ICEM) le 29 et 30 avril 2015 à Ajaccio en partenariat avec le CMMC (Université de Nice Sophia Antipolis) et TELEMME (Aix-Marseille Université).
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Sousse
Islamic Society and its elites through biographic dictionaries (Tabaqat)
Le laboratoire ESICMED (université de La Manouba) se propose d'organiser un colloque international sur le genre « Tabaqat » (dictionnaires biographiques), les 17, 18 et 19 novembre prochain. Ce colloque interdisciplinaire est ouvert aux historiens (médiévistes ou autres), aux sociologues, aux anthropologues, aux arabisants et à tous ceux qui portent un intérêt particulier à la littérature biographique.On se propose de pousser la réflexion autour des axes suivants: Les dictionnaires biographiques : histoire d'un genre littéraire, les élites urbaines, famille, alliances, réseaux et pouvoir... -
Corfu
Conference, symposium - Modern
Society and Politics in South-Eastern Europe during the 19th century
There has always been a negative image attached to South-Eastern European politics and polities and rarely has it been widely acknowledged (Mazower) that the process of state formation in the region was not just a pale and gruesome caricature of Western European models but rather a complicated affair involving juggling with various institutional models (local as well as imported ones), coping with societies of a sometimes inextricable ethnoreligious diversity and varying degrees of political allegiance to central power, dealing with foreign interference and tampering. 19th century visitors of the region contributed a lot to this negative image which still clings to the region (Todorova) and culturalists still like to refer back to the 19th c. as the genealogical matrix of all the region’s evils. -
Athens
L'École française d'Athènes, en partenariat avec d'autres institutions universitaires françaises et européennes, annonce le démarrage d'un programme de recherche pluriannuel sur les relations interconfessionnelles dans le Sud-Est européen et la Méditerranée orientale de 1850 à 1940 et appelle les chercheurs intéressés (confirmés, post-docs ou doctorants avancés) à joindre les équipes de recherche qui s'y forment. La présentation complète du programme est disponible au site dédié: http://interconf.efa.gr . Le programme se divise en 3 axes : l'école et l'éducation dans des contextes multiconfessionnels, philanthropie/Charité et le quadrillage social par des acteurs religieux, la question du genre et des femmes dans des contextes multiconfessionnels. -
Nice
Vivre l'insularité en Méditerranée (temps modernes et contemporains)
Ce colloque sur « Vivre l’insularité en Méditerranée », propose à partir d’une approche pluridisciplinaire, pour les temps modernes et contemporains, de réfléchir sur la manière dont l’isolement des îles a des implications dans le maintien d’un « monde autre » qui, en tant que conservatoire de traditions, de valeurs et de cultures, devient une protection contre une certaine uniformisation. Pour les insulaires, les paradoxes sont nombreux. S’ils aspirent à une certaine forme de développement et de modernité, ils se réfugient derrière une culture, une langue, une histoire et des pratiques violentes, qui leur apparaissent comme étant les seuls garants de leur identité et de leur union face à « l’Autre ». Les îles fonctionnent comme un conservatoire et un laboratoire précieux pour l’étude des sociétés méditerranéennes. Elles constituent à elles seules, à la fois un « monde fermé », un « monde frontière » et un « monde d’échanges ».
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