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• 04 nov 2024

  05 nov 2024

  Lyon

  Colóquio - Ciências políticas

  Du suffragium au suffrage : un héritage ?

  une étude pluriséculaire d'une notion énigmatique

  Ce colloque va réunir des linguistes, des historiens de différentes périodes historiques ainsi que des spécialistes de sciences politiques pour reprendre et explorer le cheminement plus sinueux qu’attendu qui a mené du suffragium de la République romaine au suffrage contemporain, en insistant en particulier sur les étapes intermédiaires, Antiquité tardive, Moyen Âge, époque Moderne, des étapes qui ont été peu étudiées jusqu’à présent.

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• 20 set 2023

  Leeds

  Chamada de trabalhos - Idade Média

  L’expérience de la crise urbaine au Moyen Âge

  Pour répondre au thème du congrès international médiéval de Leeds 2024 (IMC), Crisis, nous proposons d’étudier la crise urbaine au Moyen Âge comme une expérience sensible, forgée par des sensations, émotions et gestes bien spécifiques. Dans une série de plusieurs sessions, nous proposons de réfléchir à ce qui permet de fabriquer l’expérience de crise et qui la rend si puissante. Nous réfléchirons aussi aux sources et aux méthodes mobilisées par le médiéviste, pour questionner la phénoménologie de cette expérience sensible partagée, vécue par tous mais décrite uniquement par les élites. 

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• 01 jan 2016

  Lyon

  Chamada de trabalhos - Idade Média

  Liberté d'expression

  Islam, Byzance, Occident (VIIIe-XIIIe s.). Les élites religieuses et la critique du pouvoir

  Les empires du VIII^e siècle (Occident, Byzance, Islam) sont gouvernés au nom de principes religieux et avec le soutien d'élites religieuses ; néanmoins, ces élites peuvent critiquer les pouvoirs politiques au nom de leur compétence ministérielle et/ou intellectuelle. Cette rencontre a pour but l'élucidation des conditions politique et religieuse qui autorisent cette liberté d'expression, la restreignent voire l'instrumentalisent. Laisser dire en effet peut être le fait d'un prince qu'autoriser la critique ne fragilise pas mais conforte. User de sa liberté d'expression peut être d'un intransigeant comme d'un courtisan. L'examen des moyens concrets d'expression de la critique politique (traités, lettres, Miroirs, historiographie, exégèse, sermons, hagiographie, etc.) doit permettre un comparatisme rigoureux : quelles différences, dans les trois espaces envisagés, quant à l'exercice d'une liberté de parole critique, son efficacité, son utilisation politique ?

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