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• 02 avr 2019

  Montpellier

  Call for papers - Sociology

  Gender, religions and media: emerging themes and perspectives

  ESSACHESS – Journal for Communication Studies - Volume 12, no. 2(24)/ 2019

  Le présent numéro d’Essachess - Journal for Communication Studies tente de combler cette lacune en explorant les thèmes et les perspectives émergents qui se situent à la triple intersection du genre, de la religion et des médias. Les propositions d’articles se focaliseront sur des approches théoriques et des études de cas axées sur les problèmes des femmes...

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• 15 mai 2017

  Call for papers - America

  The mediatisation of religion and power

  Ce numéro de la revue ESSACHESS – Journal for Communication Studies se propose de mettre en dialogue les sociétés et les cultures du Nord et du Sud en croisant les travaux sur la médiatisation de la religion et du pouvoir des chercheurs participant de divers champs disciplinaires.

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• 30 jui 2014

  Call for papers - Thought

  The religious enigma of democracy: practical and theoretical issues

  "Ethica" journal: special issue and varia

  La revue Ethica lance un appel à collaboration pour son prochain numéro qui paraîtra à l’automne 2014. Le numéro comprendra un dossier « L’énigme religieuse de la démocratie : enjeux pratiques et théoriques » et une section varia.

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• 15 sep 2007

  Call for papers - Political studies

  Penser l’obscurantisme aujourd’hui

  Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée

  Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.

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