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• 01 mai 2020

  Montreal

  Call for papers - Europe

  Arbitrariness and arbitration: the grey areas of power (12th-18th century)

  Dans le monde occidental contemporain régi par le droit et la loi, par les constitutions et les chartes, envahi par une normativité galopante, l’idée que le pouvoir puisse avoir une part d’arbitraire peut surprendre ou choquer. En 1690 pourtant, Antoine Furetière proposait une définition nuancée de l'arbitraire, reflétant une signification ancienne inspirée de la pratique du droit : « qui dépend de l’estimation des hommes, qui n’est point fixé par le droit, ni par la loi » ; un sens que l’on retrouve déjà chez Jean Froissart en 1397 : « qui dépend de la décision du juge », tout simplement. Ce colloque, au carrefour de l’histoire, du droit, de la philosophie et de l’anthropologie, propose d’envisager de manière pluridisciplinaire ou interdisciplinaire et par une lecture comparative les pratiques arbitraires/arbitrales dans le champ du droit privé, du droit pénal et de l’exercice du pouvoir public.

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• 27 nov 2015

  28 nov 2015

  Villeneuve-d'Ascq

  Conference, symposium - Thought

  Liberal/Liberality/Liberalism : history and concepts at stake

  L'objectif de ce symposium est d'interroger le lien entre la valeur antique et médievale de libéralité et l'éthique du libéralisme, entre les qualités d'esprit censées être l'apange de l'homme libre, libéral, et le système économique tel qu'il s'est construit depuis le XVIII^e siècle.

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• 25 jui 2013	26 jui 2013	27 jui 2013
  28 jui 2013

  Tours

  Conference, symposium - History

  Holy chapels int he 13th-18th centuries: arts, politics and religion

  56th international conference of the humanist studies dept of the Centre d'études supérieures de la Renaissance

  Le LVI^e colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIII^e au XVIII^e siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française. 

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• 30 aoû 2012

  31 aoû 2012

  Saint-Étienne

  Conference, symposium - History

  Carthusian monks and the elites, 12th-18th centuries

  La solitude des chartreux, leur refus initial de recevoir dans leurs églises ou leurs cimetières des membres extérieurs à l’ordre ou de leur accorder des suffrages spirituels ne les a pas exemptés, dès le XIIe siècle, de relations constantes avec des élites très diverses. Aux groupes de donateurs initiaux qui concèdent les droits à l’intérieur des limites des plus anciennes maisons succèdent des fondateurs souvent illustres, notamment à partir du moment où les chartreuses s’installent à proximité des villes. Certaines familles seigneuriales, princières ou bourgeoises entretiennent des liens très constants avec une ou plusieurs chartreuses de leur région ou de leur ville. Si des approches monographiques ont déjà souligné les liens de certaines chartreuses avec telle famille de l’aristocratie ou du patriciat urbain, il convient d’effectuer une approche d’ensemble des relations des chartreux avec les élites.

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