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• 31 mar 2018

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  Résistance et témoignage

  Nous invitons les chercheur(e)s à soumettre un article pour le prochain numéro de la e-revue GenObs qui portera sur les liens pouvant exister entre la résistance et la témoignage lorsque l'un et l'autre advienne dans des contextes où les droits humains sont bafoués (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse).

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• 31 mar 2014

  Yaoundé

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  Violences dans les institutions universitaires

  Représentations, régulations et jurisprudences

  Viol, bizutage, menaces, harcèlement, injures, sanctions inexpliquées, humiliations, agressions verbales et non verbales, les violences constituent le lot quotidien de chaque être humain. Souvent dissimulées, les violences entravent l’évolution académique des étudiants, des enseignants et des agents qui forment cette communauté. Or, l’université, définie comme un milieu d’excellence, de formation et de circulation des élites, même si elle semble outillée à appréhender et à combattre les violences, est elle-même génératrice de celles-ci. Force est alors de constater que ces violences se manifestent sous plusieurs formes et touchent actuellement toutes les catégories d’individus. Malgré tout, les études sur le domaine des violences, leur symbolique, leurs représentations et leur gestion au sein de la communauté universitaire ne font pas légion. Cet ouvrage fournit l’occasion aux chercheurs de présenter des recherches sur les violences en milieu universitaire.

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• 30 déc 2012

  Hamilton

  Appel à contribution - Représentations

  Génocide, justice et témoins

  Des discours de la justice aux discours sur la justice

  Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Le recours au témoignage, en convoquant les témoins directs – les survivants dans les cas de génocide – et les experts – les historiens depuis quelques décennies, les journalistes, etc. – constitue le mode de preuve que l'on recevra au prétoire. Tous ces témoins attesteront solennellement par leur déclaration de la véracité des faits. Convoquant dans une même enceinte victimes directes (les témoins) et exécutants ou planificateurs de génocide, la justice peut-elle répondre à la fois à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne lorsque les victimes sont, par exemple, malmenées par les avocats de la défense ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet "art du bon et de l'égal", comme définissait la justice une formule médiévale ?

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• 30 oct 2012

  Hamilton

  Appel à contribution - Langage

  Génocide, justice et témoins. Des discours de la justice aux discours sur la justice

  Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Convoquant dans une même enceinte victimes directes et exécutants ou planificateurs, la justice peut-elle répondre à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet « art du bon et de l'égal » ? Devant tout génocide, la justice est, comme instance légale ou comme visée idéale vers laquelle les victimes voudraient que tende la justice, non seulement une tentative de rétablissement de la dignité humaine, mais surtout un exercice du droit, qui entend veiller à la réparation de l’idéal moral de la responsabilité, de l’idéal social du vivre ensemble et de l’idéal politique de l’aménagement de l’espace citoyen qui favorise la liberté pour tout le monde. Mais comment les victimes l'entendent-elles lorsqu'elles témoignent en dehors du cadre judiciaire ? Voilà ce à quoi nous invitons aussi à réfléchir durant ce colloque qui se veut pluridisciplinaire.

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