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• 15 jan 2021

  Clermont-Ferrand

  Appel à contribution - Représentations

  L’imaginaire du Nord dans les arts

  L’objectif de cette journée d’étude est de fournir une lecture critique de l’imaginaire nordique dans les arts, en observant non seulement la généalogie, les tendances, les constantes traversant les diverses formes artistiques et ses évolutions à travers les époques, mais aussi la manière dont cet imaginaire se voit réapproprier par les Nordiques dans une optique de singularisation face à la menace que représente le processus d’uniformisation à l’œuvre dans la circulation culturelle mondialisée. Sera également, à l’inverse, abordé le mouvement de rejet émanant de certains artistes qui, en réaction à l’imaginaire nordique globalisé, visent à redéfinir cette fois-ci de l’intérieur une identité nordique débarrassée de toute tendance boréaliste.

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• 30 jui 2017

  Appel à contribution - Histoire

  Regards sur l’âme en Nouvelle-France

  Histoire des spiritualités individuelles et collectives en espace colonial

  Le collectif d'anthropologie et d'histoire du spirituel sous l'Ancien Régime sollicite des propositions de chapitre pour un ouvrage pluridisciplinaire, en français, dédié à l'examen des expériences spirituelles individuelles et collectives en Nouvelle-France et souhaitant mettre en évidence les mouvements singuliers et pluriels de l'âme en milieu colonial, entre encadrement institutionnel et religion vécue.

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• 30 sep 2014

  Appel à contribution - Amériques

  Alice Munro, Dance of the Happy Shades

  Revue Études Canadiennes / Canadian Studies, n°77, February 2015

  The Revue Études Canadiennes / Canadian Studies seeks contributions in English dealing with Alice Munro’s short fiction writing (particularly Dance of the Happy Shades).

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• 15 oct 2009

  Appel à contribution - Langage

  Le poids des identités : le soi et l’autre dans l’œuvre d’Aki Shimazaki

  Le concept d’identité a-t-il un sens, « un poids » chez Aki Shimazaki ? Si oui, comment l’auteure articule-t-elle l’identité dans les relations du soi au soi et du soi à l’autre ? Est-elle plurielle, singulière ou les deux à la fois ? Peut-on la définir ? Si l’être contemporain est « une sorte d’être qui a des protubérances dans tous les sens » (Baudrillard & Guillaume 1994 : 37), comment Shimazaki décrit-elle donc cet être ? Finalement, comment étudier/analyser le concept d’identité, ou plus précisément les identités prescrites, décalées, camouflées, rejetées… (Dervin, 2009), dans les écrits de l’auteure japonaise ?

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