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Paris
The fringes of fiction in Enlightenment Europe
François Rosset (Lausanne University) conference and seminar cycle at the Ecole normale supérieure, Paris
Ce cycle se consacre à la translation postulée comme propriété constitutive de la fiction telle qu’elle est illustrée et racontée par de nombreux romanciers européens au temps des Lumières. Narrations à la première personne, mémoires ou témoignages fictifs, dialogues, échanges épistolaires : le XVIIIe siècle expérimente les formes discursives propres à mimer au plus près la transmission de l’expérience humaine dans le monde réel. Mais en même temps prolifèrent les récits fantastiques, les voyages imaginaires et les utopies, les romans de rêve, les romans ésotériques et même les romans médiévaux, qui reposent sur un socle de vraisemblance élargi où les images, les fantasmes, les illusions, ainsi que leurs mises en récit que sont les fables font pour ainsi dire partie intégrante de cette réalité humaine dont il s’agit de rendre compte.
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Paris
Conference, symposium - Language
Voltaire from the Rhine to the Danube (18th-19th centuries)
S’il est un écrivain et philosophe français des Lumières qui a entretenu d’intenses relations avec le monde germanique, c’est bien Voltaire. Outre ses nombreux séjours en Allemagne, son œuvre s'y attarde tout particulièrement, non seulement Candide (1759), mais L’Essai sur les Mœurs (1756) et plus spécifiquement Les Annales de l’Empire (1753) ou L’Histoire de la guerre de 1741. Des questions aussi essentielles que la lutte des pouvoirs temporel et spirituel, notamment entre la papauté et le Saint-Empire, la problématique de la Réforme et plus généralement de l’identité religieuse et politique de l’Europe sont placées au cœur de ses réflexions et de son travail d’historien.
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Clermont-Ferrand
L'épistolaire en Russie : XVIIIe-XXe siècle
Si les publications fréquentes de correspondances en Russie témoignent de l’intérêt toujours renouvelé du public des lecteurs pour ce type d’ego-document, la bibliographie critique consacrée à l’analyse de l’épistolaire comme type de discours rhétorique et poétique semble en comparaison extrêmement réduite. Dans ces conditions, il a semblé intéressant à l’équipe « Révolutions et Romantismes » du CRLMC(CELIS) de l’Université Blaise Pascal de consacrer une journée d’étude à l’examen de quelques correspondances représentatives de l’usage de la lettre dans l’espace russophone, de la fin du XVIIIe au milieu du XXe siècle.
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