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• 10 mai 2019

  Montpellier

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  (Faire) rire. Formes, manifestations et fonctions du rire et du comique dans les sociétés des Suds

  Dans le cadre des journées d’études doctorales du laboratoire Langues, littératures, arts et civilisations des suds (LLACS) de l’université Paul-Valéry, nous proposons aux doctorants de présenter leurs travaux de recherche autour de cette thématique. Au-delà de ce fil conducteur, des propositions libres pourront également être acceptées. Le territoire des « Suds » du laboratoire réunit les hispanistes, italianistes, occitanistes, lusistes, hellénistes, catalanistes, arabisants et sinisants.

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• 31 jan 2016

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Des jeux et des mondes

  Revue ¿ Interrogations ? n° 23

  La notion de « monde(s) » a connu de nombreux développements théoriques en sciences humaines et sociales. Le présent appel à contributions propose d'en renouveler l'approche à travers l'étude des jeux dans la diversité des dimensions qui permettent de les caractériser, c'est-à-dire en tant qu'activités ludiques, dans leurs matérialisations en tant qu'objets ou encore, à travers l'attitude qui les accompagne (Henriot, 1989). Dans une optique pluri- ou interdisciplinaire, il s'agira également de sortir de l’ambiguïté des usages du terme de « mondes », afin de fournir des pistes à la fois théoriques et méthodologiques aux chercheurs désirant aborder ces sujets.

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• 30 sep 2013

  01 oct 2013

  02 oct 2013

  Nanterre | Paris

  Colóquio - Pré-história, Antiguidade

  Pragmatique du commentaire. Mondes anciens, mondes lointains

  Colloque du séminaire « Antiquité au présent »

  Dans le cadre d’une anthropologie des pratiques culturelles et des théories des actes de parole, le colloque « Pragmatique du commentaire » posera les questions suivantes : pourquoi commenter ? Quels sont les lieux pour le faire ? Comment s’articule l’histoire des commentaires et l’histoire des genres ? Quels sont les enjeux propres à chaque tradition exégétique ? Comment compose-t-on un commentaire ? Comment le lire ? Ces pratiques ont-elles donné naissance à un nouveau statut auctorial ? Existe-t-il dans le monde antique ou dans les mondes lointains des formes de commentaires qui ne reposent pas sur des textes écrits ? Commente-t-on pour enregistrer, pour garder en mémoire ? Le commentaire prend-il alors la relève de son objet ?

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