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• 21 oct 2016

  Saint-Denis

  Jornadas - Estudos urbanos

  Le quotidien des quartiers populaires : quelles mémoires ?

  Enjeux et expériences de patrimonialisation du logement populaire

  L’Association pour un musée du logement populaire du Grand Paris (AMuLoP) porte le projet d’un nouveau musée qui offrirait à ses visiteurs non seulement des clés de compréhension de l’histoire des quartiers ouvriers de banlieue parisienne au XX^e siècle, mais aussi une expérience sensible et incarnée du quotidien populaire tel qu’il a été vécu dans un passé plus ou moins récent.

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• 18 mai 2014

  Chamada de trabalhos - História

  La prostitution urbaine en Europe du Moyen Âge à nos jours

  Considérée comme un problème sociétal, la prostitution est périodiquement remise au coeur de l’actualité médiatique et législative. Les recherches en sciences sociales autour de ces questions se sont développées à partir des années 1970. Ces années ont vu les mobilisations de prostitué.es avec l’occupation de l’église Saint-Nizier en 1975 mais aussi la parution d’un livre majeur pour l’histoire de la prostitution en France : Les Filles de noce d’Alain Corbin. Si les publications sur les prostitutions vont sans cesse croissant, ce n’est qu’à partir des années 2000 que de jeunes historiens et historiennes, sensibles à l’histoire des femmes et du genre, se sont emparés de la question et en ont considérablement renouvelé l’approche.

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• 07 mar 2011

  Paris

  Jornadas - Estudos urbanos

  Photographie et enquête sociale sur l'habitat : une affinité élective ?

  L'objectif de cette journée est de revenir sur les enjeux sociaux, politiques, culturels et scientifiques que soulève la proximité entre les démarches documentaires et scientifiques à partir de travaux portant sur les transformations de l'habitat dans les grandes métropoles occidentales.

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• 01 jui 2011

  Paris

  Chamada de trabalhos - Estudos urbanos

  Les aléas de la patrimonialisation urbaine

  Appel à articles de la revue Espaces et sociétés

  Omniprésente dans les projets, plans et programmes d’aménagement portant sur des espaces construits, la patrimonialisation urbaine doit être interrogée. En tant que concept, d’abord, elle souffre d’ambiguïté, n’étant plus limitée à la préservation de traces matérielles du passé pour des raisons esthétiques ou culturelles. Elle tend maintenant à englober des réalisations récentes ou des lieux « ordinaires » avec les pratiques localisées qui y sont associées. Cette extension survient dans une conjoncture socio-historique où le rapport au temps, qu’il s’agisse du présent ou de l’avenir, est marqué par l’incertitude. D’où la nécessité d’une clarification sur la ou les significations à donner au terme de patrimonialisation appliqué à l’urbanisation en cours.

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• 18 oct 2010

  Genebra

  Chamada de trabalhos - Estudos urbanos

  Les communautés fermées entre innovation et fortification urbaines

  Appel à contribution pour le colloque « Les communautés fermées entre innovation et fortification urbaines » organisé conjointement par Fondation Braillard Architectes, Genève, l'Institut de géographie de l'université de Lausanne et la chaire « Urbanisme et gouvernance » de l'Institut des sciences de l’environnement de l'université de Genève. Le colloque se déroulera le 8 avril 2011 à Genève. Les propositions de contributions sont attendues d'ici au 18 octobre 2010.

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• 25 mar 2010

  Brest

  Chamada de trabalhos - Estudos urbanos

  Les nouvelles orientations de l’urbanisme et de l’aménagement

  Résurgence du scientisme ou nouveaux modèles ?

  La montée en puissance des préoccupations environnementales a récemment redonné vigueur à des doctrines qui s’étaient estompées et avaient même connu le discrédit. Aujourd’hui, une certaine pensée de la ville prétend soumettre l’aménagement et l’urbanisme à des postulats posés comme incontestables. Ce nouveau scientisme n’est-il pas un subterfuge pour parvenir à de nouveaux modèles normatifs et à des fins doctrinales qu’on n’étayerait qu’à grand-peine ? Le XXIe siècle, sous de nouveaux costumes, verrait-il se jouer un acte supplémentaire de l’opposition entre modèles rationaliste et culturaliste subtilement reconfigurés ?

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