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Bourges
Le tournant nominaliste de la théologie
Recherches sur les Quodlibeta de Robert Holcot (v. 1330)
Les questions quodlibétales, dont la date exacte est inconnue, abordent l’ensemble des problèmes théologiques débattus dans les années 1330. Elles permettent donc de se faire une idée précise de la physionomie des débats à la faculté de théologie et d’identifier les transformations qui sont à l’œuvre dans cette période qui annonce déjà la Modernité. L'édition des quelque cent questions quodlibétales d'Holcot, présentée et discutée pour la première fois dans ce colloque, est l’étude d’un cas paradigmatique, qui par son impact ultérieur permet de saisir sur le vif les mutations intellectuelles et culturelles du Moyen Âge tardif. Le colloque sera composé d’une part de conférences plénières qui restitueront de façon plus large certains enjeux discutés par Holcot et par des ateliers où les membres de l’équipe éditoriale présenteront les questions qu’il leur revenait d’éditer.
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Metz
Les sources patristiques du commentaire eckhartien de l’évangile de Jean
The auctoritates of Meister Eckhart
Le colloque s’inscrit dans le projet TEAPREA « Teaching and Preaching with Patristic auctoritates – Meister Eckhart in France and Germany, past and présent » (ANR-DFG), qui a pour objectif déterminer les sources patristiques d’Eckhart, de les analyser et de réfléchir méthodiquement à leur nature et leur utilisation par le Maître allemand, ainsi que par ses premiers lecteurs, comme Henri Suso, Jean Tauler et Nicolas de Cues. À cette occasion nous allons rechercher, par une approche pluridisciplinaire, les sources patristiques du commentaire latin de l’évangile de Jean élaboré par Maitre Eckhart. Nous préciserons comment il se situe par rapport aux commentaires d’Origène et d’Augustin sur Jean, mais nous rechercherons également comment il met en perspective l’apport d’Hilaire de Poitiers, de Jean Chrysostome, Jean Damascène, etc.
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Villeneuve-d'Ascq
Fabrication, fonctions et usages
À la fin du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d’or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l’arrivée de l’imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s’intéresser à ces abrégés alors qu’il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu’on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L’objectif de ce colloque en deux temps (Lille, 30 novembre 2018 et Namur/Louvain, 21-22 mars 2019) est de mieux saisir la place du manuscrit hagiographique, entendu ici au sens large, dans le nord de la France et l’espace belge à la fin du Moyen Âge, en prolongeant notamment les réflexions de Guy Philippart sur la fabrique et les usages des légendiers, à une période où la documentation susceptible de les appréhender est plus abondante.
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Viena
Monastic journeys from Late Antiquity to the Middle Ages
Religious aspirations, political goals and economic concerns
This conference is the result of a cooperation between the Wittgenstein-Prize Project ‘Mobility, Microstructes and Personal Agency’ of the FWF (Austrian National Research Foundation), acting as the local host, and the Laboratoire d’Excellence RESMED (Religions et sociétés dans le monde méditerranéen, University of Paris-Sorbonne), the Centre national de la recherche scientifique (CNRS, UMR 8167, Paris), as well as the Institut français d’archéologie orientale (IFAO, Cairo), the École française de Rome (EfR) and the University of Nantes (CRHIA), who have organized the previous two conferences in this series in Rome.
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París
Pouvoir politique et conversion religieuse III
Le colloque invite à étudier trois figures : le prince convertisseur, qui souhaite la conversion de ses sujets, ou l’impose ; le prince converti, dont la conversion s’articule avec les cadres politiques existants et peut se prolonger en projet de conversion de ses sujets ; le prince intégrateur qui, confronté aux conversions de ses sujets, doit trouver une solution à la disjonction entre l’unicité de l’allégeance politique et la diversité des confessions. Ce thème embrasse ainsi non seulement la conversion du prince, mais aussi l’attitude du prince envers la conversion, ouvrant sur l’ensemble des situations et des rapports politiques qui président à l’inscription de la conversion dans le corps public. Centré sur la figure du « prince », il prend en compte la diversité des instances de pouvoir à différentes échelles.
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Roma
La réception des Pères grecs en Italie au Moyen Âge
Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du programme quinquennal « La mémoire des Pères : disponibilité et usages politiques du souvenir patristique dans l’Italie médiévale ». Après une première étape consacrée à la « mémoire d’Ambroise de Milan », le programme s’intéresse à présent aux fonctions de la réception des Pères grecs.
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Roma
Autocéphalie : nécessité ecclésiale ou résultat politique ?
Autocéphalies : l’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales (Xe-XXe siècle) – Session 1
Par définition, l’Église est « une ». Sous l’apparente simplicité de la qualification se loge une souplesse remarquable de pensées et de pratiques de l’unité, qui se sont déployées au cours de l’histoire dans diverses directions. L’autocéphalie est l’une d’elles et renvoie à l’origine, dans le cadre du christianisme oriental, aux archevêques et aux métropolites élus localement sans requérir l’intervention d’une instance supérieure.
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París
Antiquité et Moyen Âge
Le rôle des sens dans les religions de l’Antiquité et du Moyen Âge fait l’objet de ce colloque interdisciplinaire. Les interventions se dérouleront autour de sept sessions : la sensorialité et les rituels en Grèce ancienne et dans le judaïsme ; le sens, le corps et la philosophie ; le visuel et l’esthétique ; l’expérience du divin ; le monde des trouble des sens ; le toucher et la piété tactile ; la musique et la danse.
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París
Aspiciens a longe. Sources et transmission des livres liturgiques
Répertoires, éditions et catalogues
Ce colloque, organisé par le LAMOP et l'IRHT, le vendredi 19 septembre, se propose de dresser un état des instruments actuellement produits pour la recherche sur les sources liturgiques, ainsi que d’établir, grâce à la confluence en un même lieu de plusieurs spécialistes reconnus, les nécessités, les perspectives et les priorités de la recherche dans ce domaine.
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Metz
Le rapport texte image chez Hildegarde de Bingen
Abbesse du 12e siècle, Hildegarde de Bingen est, outre-Rhin, connue de tous les écoliers. Son nom hante aujourd’hui encore toutes les herboristeries pour ses écrits de phytothérapie. Elle a laissé aux amateurs de musique sacrée de nombreuses pièces musicales regroupés parfois sous le nom « Cantiques de l’extase ». Les conférences des 9 et 10 avril, annoncées dans le programme ci-joint, sont publiques et gratuites : elles aborderont le rapport entre le texte, le message hildegardien, et les images qui l’accompagnent, dont la plus connue est une source de l’homme parfait selon Léonard de Vinci, en espérant extraire le travail d'une femme exceptionnelle de tout un ensemble de préjugés actuels qui masquent son vrai visage. -
Poitiers
Les cinq sens au Moyen Âge (III)
La table ronde organisée au CESCM (CNRS, UMR 7302-Université de Poitiers) propose une première approche résolument interdisciplinaire de l'étude des cinq sens dans la culture chrétienne médiévale. Elle réunit des spécialistes internationalement reconnus dans leur domaine respectif et pour la connaissance des cinq sens. Des domaines aussi variés que l'art, la liturgie, la théologie, la littérature, l'héraldique, la poésie, entre autres, seront traités pour une approche diversifiée des cinq sens. Le cadre chronologique et géographique sera aussi large que possible avec des conférences sur l'Occident, le monde byzantin et le monde musulman.
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Oporto
The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)
La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XVe et jusqu’au XVIIIe siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XVe siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.
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Muret
Le temps de la bataille de Muret (12 septembre 1213)
La Fédération historique de Midi-Pyrénées participe à la commémoration du huitième centenaire de la Bataille de Muret (12 septembre 1213) par l’organisation d’un colloque international qui se tiendra à Muret (Haute-Garonne) sur les lieux de ce célèbre fait d’armes au cours duquel mourut Pierre II d’Aragon et qui contribua à dessiner la carte des espaces politiques et culturels de part et d’autres des Pyrénées. Quarante-trois communications vont explorer dans des champs disciplinaires variés une histoire particulièrement riche.
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Tours
Les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle : arts, politique, religion
LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance
Le LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française.
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Santiago de Compostela
James Zebedee, the "translatio" and the Jacobean pilgrimages
7th International Colloquium Compostela
The 7th International Colloquium Compostela aims at analysing the myth of the "translatio" of the body of Saint James from Palestina to Santiago de Compostela and its impact in the historical construction of the Jacobean pilgrimages. As in the former editions, focusing on an interdisciplinary approach, the Colloquium analyzes the state of the art in the archeological research of Palestinian and Compostela in the early centuries, the studies about the traditions of the translatio, the iconography and the literary and social impact of the "translatio" and the current reality of pilgrimages to Compostella. -
Paray-le-Monial
Tableaux de la vie monastique : « les travaux et les heures ».
Rendez-vous d'Automne 2012
Colloque organisé par les Amis de la Basilique romane de Paray-le-Monial. La vie monastique, équilibrée et lentement rythmée, n’a pourtant rien de monotone. Elle est émaillée d’événements divers et de fêtes ou d’actions paraliturgiques : les processions, les fêtes propres au monastère, la lecture silencieuse, la confession des fautes, l’enseignement spirituel donné par l’abbé, le mandatum, les activités nécessaires à la bonne marche de l’institution et à la conservation des bâtiments, les chantiers dans les grandes périodes de construction … Huit conférenciers durant la journée du samedi 29 septembre vous feront connaître les règles et leur applications dans les différents ordres. -
Saint-Chaffre, La Chaise-Dieu et leurs voisins...
Concurrences, influences et complémentarités monastiques dans l’Église au Moyen Âge
Prenant la suite de deux colloques consacrées aux bénédictins et à leurs congrégations (1997 et 2004), cette nouvelle réunion permettra d'envisager les problématiques liées à la concurrence, à la complémentarité et aux réformes monastiques au Moyen Âge. -
Fanjeaux
La réforme « grégorienne » dans le Midi (XIe-XIIIe siècle)
Quarante-huitième colloque de Fanjeaux
La réforme « grégorienne », longtemps considérée sous le seul angle institutionnel, fait, depuis quelques années, l’objet d’approches nouvelles restituant au phénomène la dimension d’un véritable tournant, ayant bouleversé l’Église latine tout en renforçant de manière considérable son emprise sur la société. Sans se limiter aux événements et aux controverses des années 1049-1123, mais prolongeant l’enquête jusqu’à l’affirmation théocratique innocentienne, le quarante-huitième colloque de Fanjeaux s’efforcera de mesurer l’ampleur, les contours et les limites de ces évolutions, au travers d’un vaste Midi s’étendant de la Provence au Bordelais, en passant par l’Auvergne, le Languedoc et le Quercy. -
Stavelot
À travers le cas de l'abbaye bénédictine de Stavelot-Malmedy, ce colloque international a pour but de faire le point sur une période méconnue et délaissée de l'histoire monastique bénédictine : le XIIIe siècle. Loin des clichés, des historiens, des historiens de l'art et des archéologues vont se pencher pendant deux jours sur cette période contrastée mais néanmoins riche d'innovations de l'histoire de l'abbaye de Stavelot-Malmedy. -
Lausana
L’évêque mort à la fin du Moyen Âge
Identité et mémoire : l’évêque, l’image et la mort
Les 19-21 mars se tiendra à Lausanne le troisième colloque de la série: "Identité et mémoire: l'évêque, l'image et la mort". Faisant partie d'un troisième cycle romand de lettres coorganisé par l'Université de Lausanne et l'Université de Fribourg, il réunira des historiens de l'art et des historiens anglais, américains, belges, espagnols, français, italiens, portugais, suisses.
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