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Toulouse
Le monachisme féminin dans l'Europe méridionale au Moyen Âge
Cette journée d'étude, adossée aux apports de l'histoire du genre dans le domaine du fait religieux, vise à analyser la part féminine du monachisme médiéval dans les régions de l'Europe méridionale (Midi de la France, Italie, Espagne) où elle n'a pas toujours reçu une attention aussi soutenue que les monastères masculins. Une approche pluridisciplinaire croisant le regard sur les textes aux données archéologiques permettra de soulever un ensemble de questions relatives aux communautés féminines du Midi européen, touchant notamment leur organisation insitutionnelle, leurs fonctions sociales, leur production écrite, leur topographie et leur emprise sur l'espace environnant.
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Poitiers
Le sacré et la parole : le serment au Moyen Âge
The aim of this meeting is to work about sacrament and oath in the Middle Age. This event will allow to researchers of different relevances (litterature, philosophy, history, philology) to cross their studies.
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Madrid
Deux religions sous un même toit
L'histoire des familles pluriconfessionnelles Moyen Âge en péninsule ibérique
Ces journées d’étude abordent des questions portant sur les familles à composante pluri-religieuse. Nonobstant les travaux consacrés aux groupes religieux dans les sociétés multiconfessionnelles qui, le plus souvent, opposent ces « communautés » présentées comme des blocs monolithiques, l’histoire a le devoir de mettre au jour le vécu singulier de chaque individu. L’étude des minorités ne peut se réduire au collectif, au général. Si l’historien aime à dresser des tableaux synoptiques d’une période, d’un lieu, ici l’occasion sera offerte de s’interrogersur ces stratégies discursives. Le groupe religieux d’appartenance des individus peut constituer un tout, mais n’oublions pas que les familles et les individus en réalisent les parties.
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Evora
A Estética, o Espaço e o Tempo. Reflexos da Contra-Reforma na praxis musical
II Residência Cisterciense 2014
Em 2014 a II Residência em S. Bento de Cástris dedica especial atenção às dimensões da Estética monástico-religiosa, com algum privilégio para as temáticas da Música; a apropriação do espaço pelos sons, fazendo da música o fio condutor da residência, através de comunicações temáticas mas, também, de audições seleccionadas e comentadas a partir do extenso, e mal conhecido, espólio musical desta Casa Cisterciense dar-nos-á a possibilidade de ouvir melhor as diversidades conjunturais e os seus ritmos, as dimensões de valorização patrimonial, acompanhadas de sugestões estéticas em vários domínios no sentido da fruição plena dos espaços. Será nos diálogos, debates conversas e tempos de conhecimento dos projectos que nos ocupam ou que queremos vir a concretizar que a riqueza desta Residência Cisterciense se afirmará e que o projecto futuro deste património continuará a ser.
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Nanterre
Europe-Amériques (XVIe-XIXe siècles)
En étudiant l’investissement des laïcs dans les fondations pieuses et les missions, la réflexion que nous comptons mener avec ce projet entend privilégier le point de vue des acteurs sociaux catholiques, tant en Europe que dans les espaces impériaux américains, à travers leurs stratégies, leurs moyens, les modalités de leur participation, leurs sensibilités, leurs attentes eschatologiques. Le terme « investissement » doit donc être entendu aussi bien comme un placement de type financier et matériel que comme une participation symbolique, politique et religieuse.
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Montpellier
Table ronde internationale
Les rapports entretenus avec le catholicisme hispanique et la représentation du pouvoir du roi d’Espagne au delà de ses frontières est un des phénomènes les plus significatifs de l’évolution politique et culturelle de l’Europe occidentale au cours des guerres de Religion. Vers 1580, l’enracinement de la Réforme protestante en Europe avait, aux yeux des plus radicaux des catholiques, considérablement amoindri le prestige que certains souverains pouvaient tirer de la protection de la chrétienté. La politique de défense de la Foi (mêlée à celle d’intérêts patrimoniaux) par Philippe II d’Espagne permet son identification, en Angleterre, en France, en Irlande, mais aussi à Chypre, en Grèce, dans les Pays-Bas ou dans l’Empire, au chef naturel d’une « reconquête » catholique face au péril huguenot et à l’Islam. -
Nanterre | Paris
Laïcs et évangélisation en Europe et aux Amériques, XVIe-XVIIIe siècle
Ces journées se proposent de formuler un questionnaire qui permette d’inscrire l'histoire des missions d'évangélisation dans une histoire sociale et politique comparée qui tienne compte de scènes américaines et européennes, à l'époque moderne. L’approche s’inscrit à la fois dans une histoire des sociétés coloniales et dans une histoire des empires, avec une perspective comparatiste (Amérique ibérique et Amérique française) et le souci d’approfondir et prolonger l’étude de la continuité, ou de la rupture, entre les sociétés européennes et américaines dans le domaine spécifique des missions d’évangélisation. -
Lille
Religion et spiritualité dans le monde hispanique contemporain
Religion et spiritualité dans le monde hispanique contemporain. Séance matin : « Spiritualité et cinéma en Amérique latine contemporaine ». Séance après-midi : « Religion et politique dans l’Espagne contemporaine ».
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