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Budapest
Imperial Mysticisms: Piety and Power in Early Modern Empires from a Global Perspective
Comparative research on the world-wide manifestations of mysticism in the imperial practice and performance of power seems promising for several reasons. It will enable us to highlight the appeal mystical spirituality had within the different religious traditions of the period; to point out historical contacts and transmission lines of a direct or indirect character and to discuss whether these religious and political developments fit into a common historical narrative. Regardless of what the answer to this question will be, we are certain that the elaboration of global perspectives, terminologies and research agendas is a goal worthy of being pursued in its own right. The conference will thus be part of approaches in historiography that aim at overcoming old epistemological boundaries between the study of the Orient and that of the West.
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Rome
Les accords du Saint-Siège avec les États (XIXe-XXIe siècle)
Modèles et mutations, de l’État confessionnel à la liberté religieuse
Ce colloque s’intéresse aux accords de droit international signés entre le Saint-Siège et les États, qui, le plus souvent mais pas exclusivement, ont pris la forme de concordats et de conventions similaires. Il s’agira de les examiner à la lumière des pratiques diplomatiques, mais aussi au regard des dynamiques politico-religieuses des XIXe-XXIe siècle, et notamment des principes et des exigences constitutifs de la modernité. Il conviendra d’en mesurer l’évolution historique dans la typologie, la méthode, les contenus, la portée et les espaces concernés. On s’intéressera tout particulièrement aux modèles de rapports entre l’Église, l’État et la société que portent ces accords, ainsi qu’aux mutations opérées, depuis les États confessionnels ou engagés dans une relation particulière avec l’Église catholique, jusqu’à l’approche renouvelée de ces relations après la seconde guerre mondiale et surtout Vatican II, fondée sur le concept de liberté religieuse.
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Le Caire
Histoire et mémoires
Les historiographies arabes et occidentales des croisades orientales sont dynamiques. Les chercheurs explorent désormais des champs quelque peu délaissés par leurs devanciers. Ainsi, dans la lignée d’Alphonse Dupront, les croisades sont désormais plus souvent appréhendées dans le temps long, comme un phénomène mémoriel qui marqua les consciences collectives des peuples d’Orient et d’Occident. Cette journée d’étude vise à mieux comprendre, dans la longue durée, l’impact des croisades sur les hommes et les sociétés d’Occident et d’Orient. En réunissant des chercheurs occidentaux et égyptiens, elle a aussi pour objectif majeur de mettre en dialogue des historiographies de la croisade (arabe, occidentale) qui se méconnaissent. Elle est largement centrée sur l’Égypte, mais s’inscrit dans le cadre plus large du Proche-Orient : aux yeux des croisés eux-mêmes, l’Égypte et le Bilād al-Šām formaient un ensemble peu dissociable.
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Paris
Nadjaf, capitale-monde chiite ?
Nadjaf est une ville-monde chiite avec une épaisseur historique de mille ans et une production de savoirs religieux toujours fertiles. Dans l’imaginaire des croyants, la sacralité de l’espace est prédestinée et trouve son fondement dans la captation de différents marquages religieux premiers. Sa dimension politique et culturelle, elle aussi, n’a jamais été en reste, particulièrement à notre époque moderne. C’est donc tout naturellement que l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo), de retour en Irak, en partenariat avec l’Institut du monde arabe et la Fondation Maison des sciences de l’Homme (FMSH) et avec le soutien de l’Ambassade d’Irak en France, a investi ce champ d’étude.
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Paris
Dhimmi d'hier, citoyen d'aujourd'hui ?
Séminaire du Cercle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO)
Il y a quelques années en Algérie, des français ont été jugés car ils mangeaient en plein jour durant le mois de ramadan. Au-delà de ce seul exemple, qui peut paraître anecdotique, la présence des communautés non musulmanes en terre d'islam soulève de nombreuses questions tant du côté des communautés non-musulmanes que du côté des musulmans. Des affaires quotidiennes à l'intégration sociale, en passant par la représentation politique de ces communautés non-musulmanes, la question du statut de dhimmi sera ici abordée à travers différentes époques historiques depuis le Moyen-Âge jusqu'à aujourd'hui. En interrogeant l'évolution de la dhimma, ce séminaire tentera de répondre à la question : le dhimmi d'hier est-il un citoyen d'aujourd'hui ? -
Appel à contribution - Histoire
L’histoire du pèlerinage se trouve à la croisée de plusieurs champs d’étude : anthropologie et sociologie religieuses, administration publique, cultures politiques. Elle met en œuvre des échelles multiples, du local à l’international en passant par le national. Certains pans de cette histoire ont été largement défrichés, mais ils ont dans le même temps soulevé d’autres interrogations. L’objet du colloque organisé par le laboratoire Gerhico-Cerhilim des universités de Poitiers et de Limoges sera d’explorer les interactions entre le religieux et le politique. -
Bethléem
Violence, non-violence et religion
Troisième conférence sur les relations chrétiens-musulmans
Bethlehem University, with its tradition of building better relations between Christians and Muslims, according to its values as a Catholic LaSallian Palestinian University, is proposing a conference on Violence and Religion (9-11 February 2011) as a chance to discuss this difficult topic of the relationship between religion and violence. Although the topic may seem vast and complex, the multidisci-plinary approach allows for a better understanding of the topic and an informative exchange among scholars and interested people from all faiths. -
Rome
L'essor de la « société civile » dans le monde musulman contemporain
Paradoxes et convergences
D’où vient cette intense demande de « citoyenneté » qui monte des sociétés à majorité musulmane et qui se manifeste par l’essor sans précédent d’un mouvement associatif qui s’organise par le bas et apparaît aujourd’hui bien ancré dans l’espace public ? Existe-t-il une spécificité musulmane de ce phénomène que les acteurs eux-mêmes dénomment « société civile » ? Grâce à l’histoire, notamment coloniale, on comprend mieux pourquoi ce terme exprime bien un rapport musulman spécifique au « politique » et à l’ « économique », qui se manifeste par une confrontation récurrente avec l’État et pose donc la question du pouvoir. C’est pourquoi cette approche nous mène tout droit à la question de la démocratie et nous permet de l’aborder d’une manière qui évite les démarches européocentriques ou paternalistes qui, souvent, piègent nos débats. Associations, syndicats, corporations de métier, éducation, islamic business, mode vestimentaire, rôle du statut personnel, sociabilités et individualisme, privatisation croissante de la foi, crise et éclatement de l’autorité religieuse alimentent l’émergence d’une dynamique citoyenne. État des lieux et analyses de processus qui connaissent une accélération vertigineuse. -
Aix-en-Provence
Colloque - Études du politique
Politique, religion et laïcité
Le Centenaire de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905 invite les historiens à une réflexion collective tant sur les rapports qu'entretiennent, de l'Antiquité à nos jours, les pouvoirs politiques et le fait religieux, que sur laïcisation des sociétés et l'application du principe de la laïcité en particulier dans le monde méditerranéen.
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