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Call for papers - Prehistory and Antiquity
Women and Gender in the Bible and the Biblical World (II)
Open Theology invites submissions for the topical issue “Women and Gender in the Bible and the Biblical World II”, edited by Zanne Domoney-Lyttle and Sarah Nicholson. This special issue aims to explore, interrogate and reflect on the ways in which women are understood, contextualised and represented in the text of the Bible that has developed, in various ways, a foundational significance for Western culture.
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Violence in Plato’s philosophy
Philosophical Journal of Conflict and Violence (Special Issue)
The Philosophical Journal of Conflict and Violence (PJCV) is seeking articles dealing with philosophical issues that arise in connection with the conception of conflict and violence within Plato’s philosophy. Conflict and violence are often regarded as two of Plato’s main interests in his political thought, especially when he discusses the dread and danger they bring to the city. However, is it possible to understand conflict and violence in Plato’s work only from this political and rather pejorative standpoint? It is possible to see conflict and violence in Plato’s philosophy as something else, rather than a threat to the harmony of the community?
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Paris
Call for papers - Representation
Night Studies from Antiquity to the modern age
Pour l'heure, les Night Studies constituent un objet scientifique surtout abordé par des contemporanéistes spécialistes d'histoire urbaine. Nous souhaiterions initier une réflexion collective relevant des problématiques des Night Studies appliquées aux périodes antique à moderne, en menant une interrogation conceptuelle et notionnelle d'ordre philosophique, heuristique, herméneutique, épistémologique, esthétique et historiographique sur la spécificité de la nuit.
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Nantes
The singular nature of Egyptian images
3rd day of Egyptology studies devoted to the reading of images
Après avoir étudié la relation entre image et écriture puis les dénominations et modes de représentation, nous nous pencherons cette année sur les particularités de l'image égyptienne. De nombreuses représentations ainsi que leurs éléments constitutifs – scènes, personnages, animaux, objets, etc. – ne sont en effet pas reproduits selon les conventions qui régissent habituellement l'art égyptien. L'objectif de cette journée est non seulement d'apprendre à repérer ces particularités et à les définir mais aussi et surtout de comprendre leurs fonctions au sein du vocabulaire iconographique égyptien.
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Paris
Call for papers - Ethnology, anthropology
Mètis. Anthropologie des mondes anciens journal - Varia section
The Editorial Board of Mètis. Anthropology of the Ancient Worlds (history, philology, archaeology, philosophy), a journal with an international reading committee, wishes to inform you that we accept unpublished articles (in French, German, English, Spanish, Italian, modern Greek) for the Varia section of each issue.
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Paris
The Greek word for a fault or error is hamartia; this same word, when it appears in Greek translations of the Hebrew Bible and in the New Testament, is commonly rendered as “sin.” If there were no word like sin or péché or Sünde or peccato in modern languages, with the religious connotation these terms have acquired, could we identify a special sense of hamartia (or the Latin peccatum) in the Bible on the basis of context alone? This colloquium will address the question of when and how error and wrongdoing acquired the specific sense of sin commonly associated with the Judaeo-Christian tradition – if indeed there was a change. Under examination will be attitudes toward wrongdoing in ancient cults, ideas of pollution, conceptions of God or gods, and more.
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Call for papers - Prehistory and Antiquity
Calls for contributions to the Vita Latina journal
La revue Vita Latina, qui paraît tous les ans en janvier, est ouverte, pour ses prochains numéros, à des contributions sur tout thème concernant la recherche en études anciennes (littérature, histoire, philologie, archéologie, philosophie, religion, mythologie, arts, architecture dans le monde latin), des origines à l’époque moderne.
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Montpellier
La consolation : discours et pratiques de l'Antiquité grecque au XVIIe siècle
Ces troisièmes journées d'études sur les discours et les pratiques de consolation, poursuivent l'enquête pluridisciplinaire selon un spectre large, invitant des spécialistes à proposer des lectures de corpus spécifiques en vue de la constitution d'une anthologie.
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Lyon
Conference, symposium - Thought
La réception de la théologie aristotélicienne dans l'Antiquité
Si la théologie aristotélicienne est célèbre et, dans certains de ses aspects, fréquemment commentée, si l’importance de sa contribution à l’élaboration de la pensée philosophique médiévale ne fait aucun doute, en revanche, la nature de sa réception, dans le monde antique est assez méconnue. C’est cette question, rarement posée, que ce colloque souhaite aborder, en interrogeant la manière dont les philosophes, dans l’Antiquité, ont lu, compris, utilisé ou critiqué la conception aristotélicienne du dieu. Il s’agira alors de retracer le fil de la réception antique de la théologie aristotélicienne, depuis sa postérité immédiate parmi les successeurs d’Aristote au Lycée, jusqu’à ses lecteurs néoplatoniciens. Ce champ d’études devra permettre de discerner la variété et la nature des prismes philosophiques à la lumière desquels elle a été lue ou au service desquels elle a été utilisée. En mettant mieux en évidence les enjeux véritables d’une pensée théologique pour les lecteurs antiques d’Aristote, il pourra peut-être également enrichir notre lecture moderne de la théologie aristotélicienne, en renouvelant l’approche qui est la nôtre des problèmes qui s’y posent.
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Paris
Conference, symposium - Thought
Philosophical interpretation of religious myths
Le rapport au mythe paraît constitutif du développement de la philosophie.Le domaine religieux constitue un terrain privilégié pour l’étude des rapports de la philosophie au discours mythique, car c’est lui qui, le tout premier, a fait l’objet, de commentaires ou de critiques, visant à promouvoir, face aux récits d’Homère ou d’Hésiode, une conception nouvelle du divin. C’est cette relation de la philosophie au mythe, dans le domaine religieux, que ce colloque cherchera à définir, à travers une étude, la plus complète possible, des différentes attitudes que la philosophie antique, depuis les Présocratiques jusqu’au néoplatonisme, a adoptées face au mythe et des diverses stratégies de lecture et d’interprétation qu’elle a mises au point.
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Montreal | Quebec City
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Katábasis in the Ancient Greek Literary Tradition and Religious Thought
Les croyances sur l'au-delà sont universellement répandues, ainsi que l'idée de pouvoir se rendre aux enfers, grâce à un « voyage vers le bas » (katábasis). La première catabase connue remonte aux premiers textes grecs conservés (l'Odyssée d’Homère), et l’omniprésence du thème dans les mentalités anciennes est telle qu’elle rend impérieuse un approfondissement de la recherche. Au-delà de la définition superficielle, « une descente aux enfers », il faut comprendre que ce voyage met en action toutes les tensions entre vie et mort, entre humanité et divinité, entre ici-bas et au-delà. Si la catégorie générale de catabase est logique, elle est plurielle et cache tout un système de représentations de la mort et de l'au-delà, des possibilités de s'y rendre dès son vivant et d'en revenir, de ses chemins et des puissances divines qu’on y croise. La représentation du phénomène emprunte des voies très variées : narratives, plastiques, symboliques ou encore conceptuelles, sans oublier les relectures et les recouvrements sur un millénaire d’histoire. Le thème enfin est à la croisée de multiples chemins : religion grecque et histoire comparée des religions, philosophie ancienne, mythologie et littérature, philologie, histoire, archéologie, iconographie et anthropologie culturelle.
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Paris
Scholarship, prize and job offer - Religion
Labex RESMED grants and post-doc contracts, 2014-2015
Le laboratoire d’excellence « RESMED » (« Religions et sociétés dans le monde méditerranéen ») du « PRES » Sorbonne universités propose : trois contrats postdoctoraux « RESMED » d’un an à partir de septembre 2014 et quatre bourses postdoctorales Fernand Braudel « IFER-RESMED» de 9 mois à partir de septembre 2014.
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Montpellier
Discours et pratiques de l’Antiquité à l’époque moderne
La littérature est sans doute un des lieux privilégiés où se font entendre discours sur l'amour, tourments de l'âme, deuil et consolation. Comprendre la consolation, qui est tout à la fois un discours et une pratique, sur la longue durée, de l'Antiquité à l'époque moderne constitue l'objet principal de ces deuxièmes journées d'études pluridisciplinaires. Approche philosophique, rhétorique, lexicale, anthropologique, historique de la consolation se conjugueront pour tenter de comprendre les liens entre consolation et art, ainsi que ceux entre les discours et les pratiques.
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Brussels
Conference, symposium - Religion
Divine Powers in Late Antiquity
Comment les philosophes medio- et néo-platoniciens et les premiers penseurs chrétiens ont-ils conçu le divin? Quelles puissances attribuaient-ils à la divinité? Ont-ils pensé que l’essence de la divinité est une puissance? La nature divine, est-elle, selon leurs théories et doctrines, inerte ou dynamique? Quel est le statut et quelle est la fonction des puissances divines dans des textes magiques et oraculaires tardifs? L’intérêt de cette rencontre scientifique consacrée à la période qui s’étend des premiers platonismes de notre ère jusqu'à la fermeture de l’Académie par Justinien (529), se centrera autour de ces questions. Partant de Philon d’Alexandrie, de Paul de Tarse et d’Origène, le colloque abordera le néoplatonisme païen de Plotin, de Porphyre et de Jamblique, avant de conclure sur les doctrines chrétiennes de Grégoire de Nysse et de Pseudo-Denys l’Aréopagite. Ainsi ces différentes approches seront-elles confrontées en vue d’une nouvelle lecture, centrée sur la notion de puissance (dynamis), de la manière dont les penseurs de l’Antiquité tardive ont conçu la divinité.
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Paris
Invitation to an interdisciplinary dialogue around the Homeric corpus
Readings of Homer at the Center For Hellenic Studies
N’a t-on pas tout dit sur Homère et les épopées monumentales « qui ont éduqué la Grèce » et qui continuent à nous éduquer ? Malgré l’étude continue de ces poèmes fabuleux, les grandes questions demeurent ouvertes : datation, lieu de composition, auteur, diffusion, formation des épopées monumentales, modes de composition et de transmission… Les travaux menées au CHS par Douglas Frame, Leonard Muellner et Gregory Nagy adoptent une approche résolument interdisciplinaire, tout en partant de l’étude philologique minutieuse des textes, considérée comme le cadre indispensable et le fondement de toute recherche et interrogation sur l’épopée.
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Lyon
Call for papers - Prehistory and Antiquity
Fragments d'érudition. Servius et le savoir antique
Les Commentaires de Servius (4e-5e siècle de notre ère) sur les œuvres du poète Virgile (1er siècle av. J.-C.), ainsi que les ajouts anonymes du Servius Danielis, constituent un maillon essentiel de la transmission du savoir antique jusqu’à nous. Le présent colloque se donne pour but d’analyser les fragments d’érudition ainsi transmis dans des domaines variés. Les communications s’attacheront à faire ressortir, de façon synthétique, l’état des connaissances présentes dans ces commentaires, et poseront également la question de la transmission du savoir et de ses transformations, ainsi que celle du degré de spécialisation et de vulgarisation.
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Paris
Conference, symposium - Religion
Conviction, Belief, Faith : Pistis and Fides from Plato to the Fathers
Ce colloque sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pístis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une deuxième rencontre (31 mai-2 juin 2013) sera consacrée aux développements de ces notions dans l’Antiquité tardive latine et au Moyen Âge. -
Beirut
Conference, symposium - Religion
Les communautés religieuses dans le Bilâd al-Shâm (XIe-XIVe siècle)
Contacts et visions croisées
Ce colloque, qui aura lieu les 19 et 20 novembre, s'inscrit dans le cadre du programme de recherche « Le Bilâd al-Shâm face aux mondes extérieurs (XIe-XIVe s.) » co-dirigé par Denise Aigle et Katia Zakharia (à partenariats multiples). Il réunit des chercheurs de l' Ifpo, de plusieurs UMR du CNRS en France et des chercheurs syriens, libanais et jordaniens. -
Paris
Call for papers - Prehistory and Antiquity
The ‘School of Gaza’: Literary Space and Cultural Identity in Late Antiquity
L’étude de l’activité littéraire dans la Gaza des Ve-VIe siècle de notre ère est un champ de recherche en pleine efflorescence. Au cours des dernières années, de nouvelles éditions de Procope de Gaza, Chorikios et Jean de Gaza sont parues ou en préparation, de même qu’une recension bibliographique couvrant la période 1930-2012, à paraître dans Lustrum. Le moment semble ainsi propice à la tenue d’un colloque international au cours duquel spécialistes confirmés, jeunes chercheurs et amateurs de la période pourront échanger leurs vues et faire avancer la compréhension de ce phénomène remarquable. -
Paris
The Phenomenon of Dissent : its forms, modes and stakes
aucun
La dissidence, considérée comme une division à l’intérieur d’un corps, est de fait éloignement ou séparation d’une communauté – philosophique, politique, sociale, religieuse. La notion, empreinte d’hétérodoxie, sous-tend une démarcation nette avec une pensée, une doctrine, au demeurant avec une orthopraxie. Pourtant, la dissidence recouvre différentes intensités, allant de la contestation à la création d’un mouvement ou d’une pensée autonome, et recouvre ainsi autant de formes que d’enjeux disparates. L’approche vise à rendre compte des modalités variables de la division et s’axe autour de ces points et seuils de rupture, là où se loge la notion d’effraction à un ordre donné. Au-delà des formes et des acteurs, il s’agit d’observer les mécanismes qui président à la dissidence. Comment se manifeste-elle ? Est-elle nécessairement revendiquée, à quel titre est-elle engagée et combattue ?
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