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Pessac
Convocatoria de ponencias - Edad Media
L’église en construction : d’α à ω
mefecit2020
Ce séminaire s’inscrit dans une démarche pluridisciplinaire. L’objectif est de mettre en avant le système constructif des églises médiévales à l’aide des approches et outils méthodologiques complémentaires, relevant de l’histoire de l’art, l’histoire, les sciences archéologiques, etc. L’église en construction : d’α à ω permettra d’aborder l’édifice dans sa matérialité, sa conception, son image et sa mise en oeuvre, afin de mettre en perspective des études spécifiques dans la réalité globale du monument.
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Madrid
Les circulations entre Maghreb et Mashreq (2)
Acteurs et produits de l'échange
Dans les textes médiévaux comme dans l’historiographie moderne, le rattachement du Maghreb à l’Orient est souvent affirmé ou revendiqué, mais l’Orient recouvre des espaces qui peuvent varier considérablement, et notamment des pôles d’impulsions qui peuvent se trouver aussi bien à Bagdad qu’au Caire ou à La Mecque voire, notamment pour les historiens de l’art, quelque part dans le domaine persan. La deuxième année de ce programme sur l’orientalisation du Maghreb devra s’attacher à cerner la réalité de ces liens à travers l’étude des circulations entre le Maghreb et le Mashreq – circulations d’hommes et de marchandises, mais aussi d’idées, de modèles, de savoirs, de discours, etc. Trop souvent traitée en envisageant de manière globale les deux ensembles géographiques, la question mérite d’être reposée pour comprendre ces circulations dans leur complexité à la fois spatiale et humaine, et en voir les évolutions au cours du Moyen Âge. La journée d’étude du 10 janvier s’est intéressée plus particulièrement à établir la cartographie des pôles orientaux et des réseaux d’échanges, alors que le 19 mai nous nous arrêterons davantage sur les acteurs et les produits de ces échanges.
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Montpellier
Coloquio - Etnología, antropología
1839èmes journées scientifiques de la Société d'anthropologie de Paris
La Société d’anthropologie de Paris est une association loi 1901. Elle a été fondée en 1859, et reconnue d’utilité publique par décret en date du 21 juin 1864. Elle a pour but l’étude de l’Histoire naturelle de l’homme, c'est-à-dire l’origine et la diversité biologique de l’espèce humaine. Les moyens d’action de la Société d’anthropologie de Paris sont principalement la publication d’une revue scientifique internationale, les Bulletins et Mémoires de la Société d’anthropologie de Paris, ainsi que l’organisation d’une réunion scientifique annuelle, elle aussi de dimension internationale. Elle distribue également des prix scientifiques et tient chaque année, en jumelage avec la réunion scientifique, une conférence grand-public.
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Pessac
Interactions entre environnements et sociétés
IIe Journée des doctorants de la Fédération des sciences archéologiques de Bordeaux
La IIe journée des doctorants de la Fédération des sciences archéologiques de Bordeaux se tiendra le 10 avril 2013 à l'Odéon de l'Archéopôle d'Aquitaine.
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Adís Abeba
Territoires d'Éthiopie. Histoires, espaces, pouvoirs
L’histoire des territoires de l’Éthiopie s’est souvent écrite du point de vue du pouvoir central, l’État chrétien, par un biais inhérent à la documentation employée. Effectivement, la majeure partie des textes historiques sont le produit de l’État central et livrent par conséquent une vision centrée et idéalisée de la construction de cet État depuis le XIIIe siècle jusqu’à nos jours. Le propos de ce colloque est de décentrer le regard afin d’examiner les relations qui unissent un souverain installé dans une région centrale mobile et un espace constitué de multiples territoires qui n’ont pas tous le même statut ni le même degré d’interaction avec l’administration royale. La particularité de ce colloque est d’envisager la territorialisation de ces espaces dans son rapport au temps, particulièrement en considérant les utilisations politiques de l’histoire. -
Nanterre
Coloquio - Etnología, antropología
Portraits de migrants, portraits de colons
Cinquième colloque annuel de la Maison René-Ginouvès - Archéologie et ethnologie
Il s’agit d’aborder les questions posées par les groupes humains qui se déplacent et de réfléchir à la fois sur le départ et sur l’arrivée, le lieu d’accueil, avec son environnement naturel et son environnement humain. On le constate avec force, que ce soit dans le passé comme au présent : les modalités d’implantation dans une contrée nouvelle, comme les modalités d’interaction avec les populations locales, sont extrêmement diverses. Pour illustrer et s’efforcer de rendre compte de cette diversité, on tentera d’en comprendre le lien avec les causes du départ, la composition des groupes qui se déplacent, les modalités du déplacement, le choix du lieu d’implantation, les moyens d’exploitation de ce nouveau territoire.
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