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Villedieu
Coloquio - Etnología, antropología
XLI congrès de la Société de mythologie française
Ce congrès portera sur « la mythologie des plantes », c’est-à-dire sur les relations ancestrales tissées entre les hommes et les végétaux, ceux-ci étant conçus ou perçus comme incarnations, prolongements, manifestations ou représentations de personnages surnaturels, d’êtres tutélaires ou encore légendaires. À travers les mythes, contes, récits hagiographiques, légendes et traditions orales supposant l’animisme des végétaux, on s’attachera notamment à la façon dont s’expriment, se répondent et se transforment les croyances sollicitées. En étudiant les savoirs et les gestes associés, on envisagera la plante comme moyen d’accès, d’intercession, voire de manipulation, auprès de divinités, saints protecteurs, personnages légendaires ou encore animaux mythiques.
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Villetaneuse
Jornada de estudio - Edad Media
Première journée d’études 2018 « Discours minoritaires » du Lab' TTN (Textes, Théories, Numérique)
La journée d'études « Dire(s) au Moyen Âge » s'inscrit dans le cadre des Journées d'études sur les discours minoritaires du Lab' TTN (Textes, Théories, Numérique) organisées par l'équipe et vise à promouvoir les études sur les nouvelles marginalités scientifiques, les discours minoritaires comme phénomène à la fois sociologique, littéraire, culturel et numérique. Cette journée consacrée aux « Dires » médiévaux s'attache à envisager divers aspects du "brouhaha" au sens que donne Ruffel à ce mot de la période médiévale en réunissant des historiens, des spécialistes de la conservation et de la restauration, de la linguistique et de la littérature.
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Amiens
Convocatoria de ponencias - Historia
Sanctuaires et pèlerinages en France du Nord du Moyen Âge à nos jours
Le XXe anniversaire de l’inscription au titre du Patrimoine mondial de l’UNESCO du bien « Chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France » offre l’occasion d’approfondir la connaissance scientifique sur les pèlerinages (dont celui à Saint-Jacques de Compostelle) et de valoriser le patrimoine des sanctuaires dans une région qui a jusqu’ici moins retenu l’attention : les Hauts-de-France et ses abords (Normandie, Ile-de-France, Champagne, Belgique) selon la terminologie moderne...
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París
La tradition des aveugles musiciens: perspective franco-japonaise
Cet atelier vise à susciter une réflexion comparative sur les liens traditionnels entre cécité et musique. Il questionnera en particulier la catégorisation des aveugles en tant que « personnes handicapées » et les constructions sociales associées à la déficience visuelle à travers une perspective historique et transculturelle.
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París
Rencontres de l'honnête volupté
Organisées par la Société des amis de Jean-Louis Flandrin
La fondation De honesta voluptate a été initiée par Jean-Louis Flandrin peu avant sa disparition, dans le but de pérenniser son séminaire à l’EHESS et de transmettre à cette société sa bibliothèque et ses archives personnelles. Quant au séminaire, ses anciens étudiants s’efforcent de le maintenir sous les formes que lui avait données l’historien : dans ses thématiques (histoire de l’alimentation, du corps et de la sexualité), ses exigences de qualité et de rigueur scientifiques, et son ouverture disciplinaire et méthodologique – puisque c’était la grande originalité de ce séminaire, où historiens et anthropologues côtoyaient littéraires et économistes, mais aussi professionnels de la cuisine et formateurs aux métiers de bouche.
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La Riche
Rencontres autour des paysages du cimetière médiéval et moderne
Le cimetière médiéval et moderne est un espace fonctionnel et collectif, lieu de spiritualité et de mémoires individuelles et collectives. Sa localisation, son organisation ou son aspect résultent de la conjugaison de ces différents usages. Appréhender la longue histoire des paysages sépulcraux ouvre un espace de réflexion sur le rôle et l’importance des cimetières au sein des sociétés anciennes ou actuelles en tant que lieu de mémoire et élément du patrimoine dans le paysage contemporain. Depuis 1994 et la tenue du colloque « Archéologie du cimetière chrétien », la connaissance archéologique et historique des espaces funéraires médiévaux et modernes a progressé. Les Rencontres du GAAF (Groupement d'Anthropologie et d'Archéologie funéraire) à Tours les 5-6 avril 2013 proposent d’en mesurer l’évolution.
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Lassay-les-Châteaux
Jornada de estudio - Representaciones
Gentes dames et méchantes fées dans la légende arthurienne
Lectures croisées
Cena – troisième rencontre arthurienne Normandie-Maine 2012. Gentes dames et méchantes fées dans la légende arthurienne, racines et réceptions, approches croisées. Direction scientifique, Gilles Susong. -
Caen
Des pots dans la tombe (IXe-XVIIIe siècle)
Regards croisés sur une pratique funéraire en Europe de l’Ouest
Depuis de nombreuses années, les archéologues sont confrontés au phénomène de dépôt de pots à encens et/ou à eau bénite dans les tombes du IXe au XVIIIe siècle. Ce colloque sera l’occasion d’obtenir une vision globale de cette pratique, d’en évaluer l’importance quantitative telle que les sources permettent actuellement de l’appréhender à l’échelle de l’Europe de l’Ouest. Il s’agira également de savoir si ce phénomène est lié aux évolutions de la perception et de la compréhension de la mort, illustrés par les sources liturgiques, artistiques, la géographie des cimetières et les représentations de l’au-delà. -
Fanjeaux
La parole sacrée, formes, fonction, sens, XIe-XVe siècle
Quarante-septième colloque de Fanjeaux, 4 - 7 juillet 2011
Les mots n’ont au Moyen âge ni la même valeur ni la même fonction que dans les sociétésmodernes, à plus forte raison lorsqu’il s’agit des mots qui disent ou suggèrent le sacré. Le quarante-septième colloque de Fanjeaux étudiera cette parole sacrée sous des angles très variés, du XIe jusqu’au XVe siècle, tout en tâchant de dégager quelques caractéristiques propres aux régions méridionales. Il s’attachera d’abord aux formes de cette parole (rapports avec l’écrit, modèle biblique, serment, prière et musique), puis à ses fonctions (linguistique et sociale, liturgique, pastorale…), enfin à son sens, dans des études qui nous mèneront des troubadours et de la langue d’oc jusqu'à l’exégèse et à la mystique. -
París
Autobiographie et individualité au Moyen Âge central
Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion. -
Beaumont-Hague
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Archéologie, histoire et anthropologie de la presqu'île de la Hague (Manche)
Analyse sur la longue durée d’un espace naturel et social cohérent
Quatrième journée consacré aux travaux du Projet collectif de recherche visant à l'étude diachronique du territoire de la Hague. Entrée libre et gratuite. -
Douanes et contrebandes dans les Pyrénées occidentales
Deuxièmes rencontres historiques du Portalet
La vallée d’Aspe, vieille route de commerce et de contrebande depuis le Moyen Âge, est un site majeur de l’histoire douanière des Pyrénées. La porte d’Aspe du XVIIIe siècle, le fort du Poutou, ou plus récemment le bureau douanier d’Urdos, témoignent de l’empreinte laissée par l’activité douanière dans l’histoire des territoires et des populations pyrénéennes. C’est cette histoire du contrôle des marchandises et des hommes - un patrimoine original - que les organisateurs des deuxièmes rencontres historiques du Portalet interrogeront le 6 octobre 2007 à Urdos. Professionnels de la douane, amateurs de son patrimoine et universitaires seront réunis pour présenter les enjeux nationaux et européens que porte l’expérience pyrénéenne des douanes.
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