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Heritages values of 20th century architecture: what recognition?
Critical review and international forward-looking vision
The heritage values of 20th century architecture, whether they be cultural, social or technical, remain relatively complex to assess, and thus to share, due to lack of perspective and knowledge. The architectural and urban production of the second half of the 20th century was particularly prolific, sometimes remarkable, even exceptional. The energy, ecological transition, the changing habits and lifestyles are leading to the gradual transformation of this built heritage reaching to the end of its life cycle. Since the 1990-2000’s, a movement for heritage making has developed, which leads to many questions relating to possible and desirable developments of these architectural achievements. This issue of In Situ seeks to take a European or international critical perspective on the architecture of the 20th century and to highlight doctrines and positions adopted, practices and examples of schemes, policies or projects.
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The Social Museum (musée de société) Today, Legacy and Evolution
Since the end of the 1980s, many ethnographic museums around the world have evolved in line with political issues and current social and cultural preoccupations. Some of these changes have taken place within the framework of the creation of new national museums, especially where multicultural policies are at work. While these institutions’ missions are vastly different, they are frequently regrouped under the umbrella term “social museums”. These museums are dedicated to the representation of societies, both past and present, from varying viewpoints while at the same time demanding a social and civic role through their grappling with contemporary issues of identity, culture, society and environment. This issue of Culture & Musées aims to reformulate this concept in order to better understand its meaning, its uses, but also its most recent evolution within the context of 21st-century museums.
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Call for papers - Early modern
Logics, stakes and limits of cultural heritage transmission in Eurasia
The thematic issue is about cultural heritage and patrimonialization. It aims at comparing the varying notions of “tradition” and “safeguarding of culture” within an empirical approach.We focus on conflicts about the creation of culture and how these globalised and specific contexts shape a changing self-perception of “ethnic identity” in Northern Asia, Central Asia and Eastern Europe.The articles may be on local as well as global expressions of cultural heritage: poetical genre, engraving or wood carving, architecture, ethno-parks or ecomuseums, cultural tourism, opposition to projects of valorization, etc. Analysis may also focus on the role of actors involved in local projects, on historical contexts or on international fashions.
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Avignon
The theory of research cultural assets
Cet enseignement animé par un binôme interdisciplinaire d’enseignants vise une exploration de l’outillage conceptuel, épistémique et théorique fourni par des sciences exactes, humaines et sociales, et susceptible d’être mobilisé par le dispositif méthodologique de recherche en vigueur dans la formation à une ingénierie de la conservation-restauration de l'École supérieure d'art d'Avignon.
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Toulouse
Conference, symposium - History
Secondary spa towns in France in the 19th and 20th centuries. An alternative history of balneology?
Cette rencontre a pour ambition de mettre au jour l’histoire économique, sociale et architecturale des stations thermales secondaires en France. Elle doit permettre de déterminer si l’approche du thermalisme, fondée majoritairement sur l’étude des stations les plus renommées, correspond aussi à ces stations plus modestes. Les réflexions amèneront à éclairer la variété des modèles et des formes du thermalisme, et ainsi à enrichir la connaissance du phénomène.
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Paris
Cultural heritage: new risks, new responses
La direction générale des Patrimoines du ministère de la Culture en partenariat avec le CNRS et l'Institut national du Patrimoine organise les 12 et 13 novembre 2020 un colloque sur les « nouveaux » risques pesant sur le patrimoine, entendu au sens le plus large, incluant ses dimensions matérielle, immatérielle, numérique et naturelle. Elle traitera des risques qui sont apparus ou se sont renforcés depuis le début du siècle, résultant de catastrophes naturelles ou de facteurs anthropiques − intentionnels ou non −, sur leur accélération, leur accumulation, leur convergence, ainsi que sur les réponses apportées aujourd’hui par la communauté des professionnels et plus largement, par l’ensemble des acteurs du patrimoine culturel.
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Carcassonne
Seminar - Ethnology, anthropology
Workshops in immaterial cultural heritage at the GARAE
Dans le cadre des formations universitaires en patrimoine immatériel de l’université de Toulouse Jean Jaurès et l’université Paul-Valéry de Montpellier, les ateliers du patrimoine culturel immatériel organisés à l’ethnopôle GARAE s’adressent aux étudiants tout autant qu’aux professionnels et acteurs soucieux de disposer des outils nécessaires à l’appréhension de la notion de « patrimoine culturel immatériel ». Issus des services centraux du ministère de la Culture, de la Direction régionale des affaires culturelles Occitanie, du paysage associatif, des universités, du CNRS ou du monde des musées, les différents intervenants rendront compte de leurs actions et de leurs réflexions sur un thème qui a largement recomposé les lignes de force du monde patrimonial.
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Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Immaterial heritage, transfers and cultural appropriation
Ces dernières années, la notion « d’appropriation culturelle » prend une dimension controversée dans la compréhension des échanges interculturels et transculturels. Elle renverrait à l’usage considéré comme déplacé de tout ou partie d’éléments à caractères culturels par les membres d’une autre culture y compris dans un contexte de domination. Quels sont donc les ressorts de l’expansion du champ d’intervention de la notion « d’appropriation » au regard des études sur le « transfert culturel » ? Comment une dimension normative se trouve-t-elle imbriquée dans son expression ? Et quelles seraient ses implications, à l’avenir, compte tenu de la complexification de la réalité sociale que le droit vient encadrer ?
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Montpellier
Patrimoines du Sud, spécial patrimoine industriel
Retour de manivelle. Quelle place pour les outils et machines dans l'étude et la valorisation du patrimoine industriel ?
Au début des années 1990, le besoin s’est imposé, au sein du ministère de la Culture, de porter une réflexion sur la qualification des outils et machines de production et d’élaborer une méthode de classification hiérarchisée. Malgré cet effort, il existe un déficit d’étude et, par conséquent, de protection officielle des outils et machines de production. Si l’on déplore souvent leur disparition au moment des enquêtes, la difficulté majeure réside dans la méthodologie à déployer face à la disparition partielle, à l’abondance ou à la diversité des échelles – jusqu’au gigantisme de certains équipements. Comme l’enveloppe qui la contient, le mobilier industriel doit se concevoir comme un outil de production faisant partie d’une chaîne opératoire plus ou moins élaborée. Replacer ici la machine, les outils et les hommes au centre du cercle ne consiste pas à négliger l’enveloppe architecturale, mais simplement à réaffirmer la prééminence de cette chaîne dans la hiérarchie patrimoniale.
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Carcassonne
Conference, symposium - Europe
Living and bringing to life the Middle Ages
L’objectif de ce colloque interdisciplinaire que l’Ethnopôle GARAE organise en collaboration avec le LERASS (Université Paul Sabatier, Toulouse) est de questionner les nombreux usages des savoirs historiques sur la période médiévale, leurs diverses réceptions et les détournements dont ils font l’objet dans les médiévalismes contemporains. Loin d’être absolument nouvelles, les formes que revêt le Moyen Âge dans le présent doivent à l’actuelle diversification de l’offre dans les musées, les bibliothèques, les fêtes médiévales ou d’autres lieux de médiévalité, d’être au cœur des problématiques actuelles de l’histoire vivante et de la médiation culturelle. Il s’agit à l’occasion de ce colloque d’encourager, dans le sillage des heritage studies, et ce à partir d’enquêtes situées, des angles d’approche encore peu usités, tels la place faite aux femmes, le rôle assignés aux enfants, la mise en œuvre et l’usage des dispositifs participatifs, ou encore la manière dont ces Moyen Âge ressuscités animent les traces (artefacts, monuments, archives, etc.) et agissent sur leur représentation.
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Bordeaux
Conference, symposium - History
Museums, memories and collections - the semiophores of the slave trade and slavery
Les sémiophores des traites et des esclavages
Dix ans après l’inauguration, au musée d’Aquitaine du parcours « Bordeaux, le commerce atlantique et l’esclavage », cette VIIe édition des Rencontres Atlantiques propose d’analyser les traces matérielles des esclavages et des traites en termes de sémiophores. La notion, développée par Krzysztof Pomian (1987) et reprise ensuite par François Hartog (2003), permet d’appréhender les processus de patrimonialisation des traces matérielles du passé et de les inscrire dans leur historicité, d’en questionner les silences et les multiples formes de réécritures.
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Carcassonne
Conference, symposium - Representation
Museums of yesteryear and what they will become
Consacré au devenir des musées d’ethnographie, le propos de ce colloque se fonde sur un parti pris quelque peu iconoclaste. Nous nous intéresserons, non pas aux musées les plus neufs ou les plus innovants, mais au contraire à ceux, qui pour une raison ou une autre, ont loupé le coche de la rénovation et se sont trouvés pris au piège d’un certain immobilisme. Partant du constat que ces belles endormies ne sont pas forcément boudées du public, nous essaierons de comprendre comment elles continuent à faire sens et le cas échéant, quel parti elles tirent du fait d’être restées dans leur jus. Si face à la course à l’innovation, qui est aussi une course à l’audience, certains entrevoient la fin du musée, nous essaierons quant à nous de saisir les ressorts de sa permanence.
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Marseille
A series of talks to coincide with the inauguration of the Georges Henri Rivière exhibition
1937 : Georges Henri Rivière crée, sous le Front populaire, le Musée des arts et traditions populaires. Qu’elle soit alléguée ou au contraire contestée en tant que catégorie sociale, artistique ou scientifique, la notion de « populaire » est ambiguë et ambivalente. Elle traverse pourtant, du XIXe siècle à nos jours, l’histoire et le rôle politique, au sens large, de la culture. Cette journée de rencontres accompagne les portes ouvertes de l’exposition « Georges Henri Rivière, voir c’est comprendre » au Mucem, en diptyque avec la journée d’étude « L’héritage de Georges Henri Rivière dans les écomusées et les musées de société, entre rupture et continuité », proposée par la Fédération des musées et écomusées de société, le 18 janvier 2019 au Mucem.
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Paris
Building for worship - artistic projects and techniques in the 20th century
Projets artistiques et techniques au XXe siècle
Le XXe siècle a connu en France un bouleversement majeur avec l’avènement de la loi de Séparation (1905) entre institutions politiques et organes religieux à l'origine du changement de statut et de commanditaires des édifices cultuels. Leur histoire ne peut s’appréhender au XXe siècle sans interroger la production d’œuvres majeures, dont le symbolisme ou l'abstraction ont aussi nourrit de vifs débats sur le rapport entre la modernité et le sacré. Les projets reflétent ces évolutions, accélérées par les reconstructions d’après-guerre et les nouveaux besoins liés à la croissance urbaine et à la démocratisation. De nombreux architectes parmi les plus représentatifs de leur génération se sont emparés de ces programmes : ils ont fait de l’édifice cultuel un laboratoire de réflexion et d’expérimentation des apports du modernisme, ils y ont exercé leur créativité, leur engagement et leur liberté.
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Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Passages, passengers and crossing borders
Daniel Fabre (1947-2016) and the anthropology of heritage
La diversité des hommages qui lui ont été rendus depuis sa disparition témoignent aussi bien de la densité de la vie intellectuelle que de la diversité des implications institutionnelles caractérisant le parcours de Daniel Fabre (1947-2016). Si ce colloque entend resserrer la focale sur les années « parisiennes » de cet anthropologue, celles qui virent la création et le développement du LAHIC, aujourd’hui rattaché à l’IIAC, il ne s’emploiera pas moins à tirer les fils rouges qui traversent son œuvre, afin d’en souligner la cohérence et d’en repérer les ressorts, tant du côté des objets, des outils d’analyse que d’une sensibilité profonde aux marques du passé. Il s’agira également de mettre en évidence l’originalité d’une posture d’anthropologue, occupé à comprendre le phénomène aujourd’hui global d’institution de la culture et dans le même temps engagé dans un dialogue de longue haleine avec le ministère de la Culture, ouvrant ainsi la voie à une anthropologie du patrimoine aujourd’hui florissante.
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Marseille
Call for papers - Ethnology, anthropology
Collecting, conserving and exploiting music from oral traditions in France and Europe
The Heritage Age (c. 1970- c. 2000)
Ce colloque souhaite explorer le mouvement de collectes orales qui s’est exprimé dans le champ des musiques – et des danses – dites traditionnelles en France et Europe, depuis l’entrée dans l’ère revivaliste (généralement, aux environs du début de la décennie 1970, parfois une ou deux décennies auparavant) jusqu’à l’ère post-revivaliste (seconde moitié des années 2000, environ). Avant même l’apparition et le triomphe de la patrimonialisation onusienne de l’ « immatériel », des musiciens, danseurs, acteurs culturels se sont fait les praticiens de l’enquête orale, notamment en raison de la démocratisation de l’accès au matériel d’enregistrement.
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Caen
The archaeology of contemporary conflicts - methods, contributions, issues
Depuis plus d’une décennie, l’archéologie contemporaine s’est appropriée ce nouvel objet d’étude que sont les conflits de l’ère contemporaine. Ce champ de recherche encore jeune, dont la pertinence est de moins en moins disputée à mesure que se succèdent les découvertes, a vu l’émergence de questions spécifiques auxquelles les archéologues n’avaient que peu ou pas été confrontés jusqu’alors.
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Amiens
Sanctuaries and pilgrimages in Northern France in the Middle Ages to the present day
Le XXe anniversaire de l’inscription au titre du Patrimoine mondial de l’UNESCO du bien « Chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France » offre l’occasion d’approfondir la connaissance scientifique sur les pèlerinages (dont celui à Saint-Jacques de Compostelle) et de valoriser le patrimoine des sanctuaires dans une région qui a jusqu’ici moins retenu l’attention : les Hauts-de-France et ses abords (Normandie, Ile-de-France, Champagne, Belgique) selon la terminologie moderne...
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Call for papers - Ethnology, anthropology
Cemeteries and tombs at the crossroads of religion, politics and the urban
Revue des mondes musulmans de la Méditerranée (Remmm) journal
Les cimetières et les sépultures constituent un objet privilégié des sciences humaines et sociales. L’anthropologie a toujours accordé une importance majeure aux pratiques et aux espaces funéraires comme témoins des invariants humains et des particularismes culturels (M. Godelier, 2015). L’archéologie, l’épigraphie et la science historique trouvent dans les cimetières et les sépultures des sources matérielles d’information sur la vie des plus anciennes sociétés, leurs changements politiques, économiques et moraux. Pour les sciences religieuses, ces objets s’inscrivent dans des systèmes de pensée et d’action qui leur donnent sens et qu’ils documentent en retour. Pour la philosophie et la sociologie modernes, les cimetières peuvent être vus comme des « hétérotopies » (M. Foucault, 1967), des lieux « inscrits dans l’espace-temps d’une existence alternative, à la fois matérielle et imaginaire » (J.-D. Urbain, 2010).
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Fontainebleau
Study days - Ethnology, anthropology
Textiles for big occasions - study day at the Association française pour l'étude du textile
Les grandes occasions signent un écart par rapport au quotidien. Elles offrent une large gamme de situations individuelles ou collectives, uniques ou répétitives. Le textile, un des éléments associés à cet écart, porte la marque de l’époque, du lieu et du milieu. Porteur d’un message explicite ou implicite, souvent interprétable, il se révèle fécond pour approcher une société.
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