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La Plata
Appel à contribution - Époque contemporaine
Religion et genre en Amérique latine
Perspectives théoriques et méthodologiques pour la recherche
Ce dossier invite les chercheurs et chercheuses à présenter des articles qui discutent des défis et des limites théoriques et méthodologiques auxquels sont confrontées les nouvelles questions de recherche pour aborder les interfaces entre religion et genre dans les pays du continent, en considérant les changements dans le domaine social et religieux des dernières décennies. Nous accueillons des travaux issus de différents domaines de connaissances en sciences sociales et humaines, ainsi que des domaines d’études qui se situent à l'intersection de ces thèmes. Nous proposons de stimuler la réflexion sur les défis éthiques auxquels sont confrontés les chercheurs face aux nouveaux modèles théoriques et méthodologiques utilisés dans notre région et au-delà.
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Appel à contribution - Histoire
Pratiques et territoires du contrôle social. Sociétés européennes et américaines (XIXe-XXIe siècle)
Ce numéro de la revue Amnis est consacré à la question du contrôle social. Il s’agira de multiplier les regards et les jeux d’échelles afin d’interroger les pratiques de domination et de pouvoir. Les axes de ce numéro seront les suivants : acteurs formels et informels de l’exercice du contrôle social ; territoire et contrôle social ; la fabrique de la conformité.
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Aubervilliers
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Genre et féminismes dans les Amériques latines (2020-2021)
Organisé par des doctorant·e·s et des jeunes docteur·e·s, le séminaire « Genre et féminismes dans les Amériques latines » (2020-2021) a été conçu comme un espace de rencontres, de discussions et de débats visant à mettre en lumière à la fois les problématiques sociales propres aux Amériques latines et les réflexions théoriques provenant de cette région
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Paris
Silences, rumeurs et transferts culturels (XIX-XXIe siècle)
Ce séminaire doctoral entend s’engager dans une étude historique des ateliers d’artistes de 1880 à 2020. Pratiquant une sociologie des organisations qui postule que l’atelier du créateur compose une structure en soi, fonctionnelle car réglementée par des codes énoncés ou symboliques, catégorielle puisque régie par des habitus régulant les valeurs d’échanges, agissant au singulier ou selon un système collectif quand y pénètrent, outre le « maître » : les apprentis, les disciples, la/les muses, les modèles, les amis, les commanditaires, les collectionneurs etc., on avance que l’atelier fait office d’institution culturelle première.
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Appel à contribution - Amériques
Mettre en ruines ou donner à voir la mise en ruines au cinéma
Ce thème nous est suggéré par l’action actuelle, à l’échelle mondiale, de la démolition et de l’abattement des statues, des stèles dans un geste de destruction volontaire des vestiges, symboles et icônes du passé liés à l’histoire coloniale et impériale, acte que l’on peut considérer comme une mise en ruines en tant que telle. Pouvait-on imaginer une liquidation des ruines-vestiges du passé pour signifier la ruine d’un passé ?
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Paris
Appel à contribution - Sociologie
Bolivie 2006-2019. Quel(s) changement(s) ?
Entre 2006 et 2019, les gouvernements successifs d’Evo Morales ont promu un « processus de changement » de la société bolivienne. Ce processus a comporté différentes dimensions, plus ou moins valorisées par l’actualité politique et plus ou moins étudiées par la recherche académique en sciences humaines et sociales. Sans chercher à dresser des bilans définitifs de la période considérée, et avec le recul qui s’impose face à une actualité souvent pressée, ce numéro spécial vise à revenir sur ces treize années pour tâcher de mieux les comprendre, en croisant des regards inédits et pluridisciplinaires, fondés empiriquement sur des dimensions généralement moins étudiées du « processus de changement ».
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Zurich
Appel à contribution - Amériques
Mediating conflicts between groups with different worldviews
Approaches and methods
In recent decades, more and more violent conflicts have a religious or cultural dimension and take place between groups adhering to different religious or secular visions of the state and society. When groups with different worldviews are required to share the same (social, political, virtual, economic, or military) space, this can lead to tensions and give rise to violence—ranging from offensive language to physical attacks and open warfare.
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Coventry
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
This symposium focuses on new perspectives and visions that have been developed over the last 50 years within Indigenous studies and related fields when looking at Indigenous land and land rights, Indigenous political and social sovereignty, extractivism and environmental destruction, oppressive sex/gender systems, and for describing the repercussions of settler colonialism in North America, especially in narrative representations.
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Mexico
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Exvoto. El voto como objeto: concepción, exposición, patrimonialización
Longtemps cantonnées à l’étude de ses formes picturales, les recherches sur l’ex-voto ont été renouvelées à l’aube du XXIe siècle révélant dans le même mouvement la complexité de sa définition. Objet d’un vœu, objet d’une promesse, l’ex-voto se caractérise par sa variabilité formelle et usuelle, qui brouille son identification. Il est alors essentiel de se tourner vers les spécialistes de sa fabrication pour considérer les conditions de son élaboration dans une temporalité complexe qui va de l’imploration du divin au dépôt de la chose promise. Quelle que soit la religion au sein de laquelle il prend forme, l’ex-voto est replacé dans un lieu de culte, et la question de son exposition devient centrale. Objet connecteur entre le profane et le sacré, sa valeur se transforme au gré de ses circulations et selon le lieu où il est présenté. De son exhibition dévotionnelle à son exposition patrimoniale, l’ex-voto nous permettra de nous interroger lors de ce colloque sur les interrelations qu’il construit entre : religion et esthétique, dévotion et patrimonialisation, culture populaire et culture savante.
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Paris
L'art et le musée face à la question (dé)coloniale
Pour les sociétés issues de la traite européenne des Africain(e)s, le fait colonial est ontologique : penser le processus de (dé)colonisation revient à questionner le socle constitutif des identités humaines. En ce sens, envisager la domination qui pèse sur la production artistique en tant qu’expression de ces identités ontologiques, c’est nécessairement s’adresser aux outils et aux technologies qui la dotent d’efficacité. Si le « marché de l’art » et ses différents acteurs nous paraissent être « la place forte » de la construction d’un ordre artistique hégémonique s’adressant à l’ordre social, nous souhaitons non seulement discuter de la pertinence d’une telle assertion, mais aborder les marges et les négociations que les artistes inventent pour contrer, et « résister » à de tels processus.
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Paris
L'Europe et la différence des corps
Interactions ordinaires en contexte impérial
Des post colonial studies à l'histoire de la pensée raciale, nombreuses sont les études qui ont exploré la manière dont s'est construit l'Autre corporel de l'Europe. Plutôt que l’ordre savant, politique ou idéologique des classifications raciales et racialisantes, c’est ici le sentiment de la différence corporelle saisi dans le quotidien des échanges ordinaires qui retiendra l'attention des chercheurs. Depuis le choc des premières rencontres jusqu’au malaise diffus que suscite la confrontation d’habitus désajustés, il s’agira de traquer l’impression de ce décalage des corps, la façon dont les acteurs européens rendent compte de cette différence, mais aussi les stratégies qu’ils mettent en œuvre pour dépasser ce malaise et trouver le terrain d’une interaction maîtrisable.
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Toulouse
Colloque - Époque contemporaine
Musées et connaissances traditionnelles
Titiller le protocole de Nagoya
La protection du patrimoine naturel et immatériel des peuples autochtones est un enjeu fort et un sujet sensible. La mise en œuvre du Protocole de Nagoya et les notions d’accès aux ressources et aux savoirs traditionnels associés ainsi que le partage des avantages découlant de leur utilisation intensifient ces questionnements. Elles tendent à renouveler la considération accordée au patrimoine naturel et culturel et à s’imposer comme référence incontournable aux praticiens et penseurs des collections et des patrimoines. Pour autant, la mise en œuvre du Protocole pose d’importants problèmes d’interprétation pour les industriels, académiques, institutions et tout particulièrement pour les musées.
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Paris
W. E. B. Du Bois, Scholar, Activist and Passeur between America, Europe and Africa
Foundations, Circulations and Legacies
Trained in Classical languages (Latin and Greek), Philosophy, Sociology and History, both in the US and Europe, W. E. B. Du Bois’s intellectual inquiry into the nature of Blackness covers a wide range of disciplines, from History to Political Philosophy, from Sociology to Literature and Poetry, from Art Criticism to Musicology. The colloquium will embrace this multiplicity of approaches which characterizes Du Bois’s work and, at the same time, capture the profound unity of his thought which can be found in the analysis of the “concept of race.” Special attention will also be given to the determinant role played by W. E. B. Du Bois in the transatlantic circulation of knowledge and intellectual commerce between the US, Europe and Africa.
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Bogotá
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Music, Tradition and Creativity in the Digital Era
New Ethnomusicological Perspectives From the Global South
This Symposium will explore how digital media and new technologies have affected the ways through which musicians, producers and researchers experiment and engage with "traditional" musical forms, in Colombia and in other parts of the world. The participants are invited to share their research results and methodological experimentations in the field of applied ethnomusicology, music pedagogy, performance, digital audio production or digital humanities about the study of the impact of digital technologies about current musical practices. This Symposium will also include the presence of several local musicians and producers who will conduct workshops on "traditional" Colombian music and music from other countries of the global South.
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Salamanque
Appel à contribution - Sociologie
La hispanidad y las presencias andalusíes y orientales en la obra de Gilberto Freyre
En el contexto del 120º aniversario del nacimiento del sociólogo pernambucano, Gilberto Freyre, el Centro de Estudios Brasileños organiza el congreso internacional de ciencias sociales y humanas “La hispanidad y las presencias andalusíes y orientales en la obra de Gilberto Freyre”. El congreso hace un llamamiento a la investigación de las hipótesis ibéricas de Casa-Grande y Senzala y de la posterior formulación de la hispanotropicología.
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Appel à contribution - Amériques
Les femmes américaines entre féminisation du politique et politisation de l’intime
Revue « Textes et Contextes », 15.2
Ce numéro de la revue Textes et Contextes (à paraître en novembre 2020) souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou des lettres qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l’appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
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Paris
Appel à contribution - Amériques
Réinterroger l’indigénisme américain aujourd’hui
Cahiers des Amériques Latines N° 95
Dans une définition classique, Henri Favre suggère que l’indigénisme vise à répondre à deux questions principales : « Par quel moyen résorber l’altérité indienne dans la trame de la nationalité ? Mais aussi, de quelle façon asseoir l’identité nationale sur la base de l’indianité ? ». Cette définition a l’avantage de mettre au premier plan les deux pôles que l’indigénisme se proposait d’articuler : l’indianité et l’identité nationale. Or, comme ce numéro de revue prétend le montrer, ce cadrage est aujourd’hui insuffisant : il reprend en effet les termes produits et institués par l’indigénisme (indien, intégration, acculturation, nation, etc.), comme s’il s’agissait de réalités objectives. Ce numéro considère à l’inverse que les acteurs et les projets indigénistes ont eux-mêmes contribué à construire la réalité dont ils ont fait l’objet de leurs activités. Au-delà des discours de l’indigénisme et sur l’indigénisme, nous nous intéresserons aux acteurs et aux pratiques de l’indigénisme, à l’indigénisme en actes et en contexte. Nous nous appuierons sur des documents d’archive, jusqu’à présent insuffisamment étudiés (de l’Institut Indigéniste Interaméricain, des centres indigénistes nationaux, de l’UNESCO, de l’OIT mais aussi des correspondances personnelles, de rapports non diffusés, etc.).
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Mexico
Regards du Mexique sur la France et les États-Unis, 1821-1950
Le colloque programmé vise à analyser les représentations des voyageurs mexicains sur l'autre monde, la France et les États-Unis, pays visités par d'innombrables personnalités politiques et intellectuelles, ainsi que par des témoins anonymes, depuis l'indépendance du Mexique au milieu du XXe siècle. Nous tenterons de déchiffrer ces témoignages mexicains à caractère privé et intime (épistolaires, mémoires, journaux intimes...) sans exclure les chroniques et documents publiés dans la presse sur le monde français et américain entre 1821 et 1950. Comment ces voyageurs, touristes cosmopolites, exilés politiques, artistes en herbe, diplomates ont-ils transcrit leur vision de l'autre, français ou américain ?
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Québec
Jeunes et religions - Des radicalisés aux sans religion
Composée de grandes conférences (experts invités), de discussions animées et d’activités sur le terrain, cette école d’été de l'université Laval (Québec, Canada) s’adresse aux trois cycles universitaires. Elle peut être suivie en formule créditée ou non créditée. Elle s’adresse tout aussi bien aux étudiants de toutes les disciplines intéressés par la question, aux chercheurs qu’aux intervenants de différents horizons.
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Schœlcher
Appel à contribution - Représentations
Le zouk : trajectoires, imaginaires et perspectives
Dans la Caraïbe et ailleurs, quel impact le zouk a-t-il eu et a-t-il sur les littératures, les arts, les modes de vie, sur l'organisation sociale, les modes de communication, les consciences, les esprits, les imaginaires ? Le zouk a-t-il transformé les sociétés créoles, les sociétés du « sud » culturellement, politiquement, socialement ? Quel est l'impact du zouk sur les productions internationales ? Quand on sait que le zouk en tant que musique populaire, tient le haut du pavé dans la sphère française, en matière de ventes, de certifications, de récompenses et de représentativité nationale, ne peut-on pas l'envisager en Guadeloupe comme en Martinique, comme un moteur de l'économie culturelle et touristique qui permettrait la synergie d'un réseau allant de l'exploitation, via la production (diffusion, édias, internet, métiers des arts, du spectacle et de la scène, de la communication, de l'information...) ?
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