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Hammamet
Conference, symposium - Representation
Careers and literature - life stories and their function in classical Arabic sources
Le récit de vie et ses fonctions dans les sources arabes classiques
Ce colloque a pour objectif d’examiner le récit biographique dans les sources arabes classiques, tous domaines confondus, dans une perspective littéraire.
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Paris
Irrationality in the Middle East and Islām
Atelier thématique – IIe congrès du GIS « Moyen-Orient et Mondes musulmans »
If rationality denotes what complies with the mind, irrationality, by contrast, deals with all that, at first sight, can't be explained and controlled by the ʿaql. In other words, irrationality is a negatively defined notion marked by lack or loss (ʿadam-, ġayr-ou lā-ʿaql), distance (ibʿād)or deviation (inḥirāf) from the intellect, or even it is the result of reduced rationality (qillat al-ʿaql). An irrational behaviour is considered rather strange, abnormal, and sometimes contrary to sound norms and moral principals. Consequently, this is the case of liminal states or of more or less voluntary marginal conducts: the insane and the mental ill, the drunk or the intoxicated, the silly, the foolish, the madly in love with beloved or with God, etc.
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Paris
"Construction of the East" seminar
L’orientalisme a pendant longtemps paru commencer avec le XIXe siècle et la naissance des empires coloniaux. Mais une étude plus fine des textes et de la circulation des idées permet d’établir qu’il n’en fut rien, et que, depuis l’antiquité jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’Occident fut le lieu d’une réception curieuse – parfois fascinée – d’un Orient plus ou moins fantasmatique, plus ou moins savant, dont les principaux « moments » de réception en Angleterre incluent la Renaissance, l’époque des Lumières et le Romantisme. Notre séminaire a pour objet l’étude tant littéraire qu’historique de cet Orient « pré-orientaliste » et « proto-orientaliste ».
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Lyon
Conference, symposium - History
Ce colloque porte donc sur l’évolution des styles de chancellerie dans le monde arabo-musulman médiéval, sur leur diversité régionale et sur l’histoire de cette langue d’autorité, supposée obéir à des règles fixées définitivement par le prophète ou par les premiers secrétaires de l’empire de l’islam. Quelles sont les modalités techniques de l’innovation ? Sur quels plans, sémantique, lexical, syntaxique et / ou graphique, se manifeste-t-elle ? Ce sont donc moins les normes, les codes, les règles qui intéresseront ici, que les styles d’écriture, les variantes orthographiques, les graphies atypiques, la rature, la transgression des normes, la revitalisation sémantique, le néologisme et la variété des modes de citation coranique ou de référence au ḥadīṯ. Il s’agit de renouveler l’étude d’un corpus, considéré non comme un texte figé et sclérosé, technique et rébarbatif, mais comme un ensemble vivant, évolutif et diversifié.
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Paris
The literature of intoxication and the intoxication of literature
L’ivresse (sukr) est un état d’exaltation psychologique et d’excitation physique dû, dans la plupart des cas, à l’absorption d’une substance enivrante, telle que le vin ou diverses autres drogues, qui entraîne un état modifié de la conscience, déclenche une attitude de désinvolture vis-à-vis de la morale commune ainsi qu’une perte momentanée de l’inhibition et de la maîtrise de soi-même (ḥilm). Les effets des enivrants ont étés souvent associés aux états d’extase et de suspension de la réalité, pendant lesquels le sujet expérimente des sensations qui n’ont pas d’égales dans la normalité et la sobriété (ṣaḥw) et il s’ouvre ainsi un espace de liberté intellectuelle et d’imagination semblable au rêve et à la folie. Or, dans l’expérience poétique, la lecture simple ou répétée de certains poèmes ou textes peut aussi provoquer un état ou une succession d’états analogues au sukr, qui finissent par confondre une parole sur l’ivresse et souvent l’amour (‘ishq), qui en est rarement éloigné, avec l’ivresse elle-même et la réalisation de la relation amoureuse. L’objectif de ce colloque est précisément d’examiner quelques uns des aspects de l’ivresse, dans la littérature ou par la littérature, entre les périodes classique et postclassique.
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Brussels
Aux marges de la littérature arabe contemporaine
La marginalité, dans la littérature arabe contemporaine, peut s’entendre à divers niveaux : l’étude des œuvres prenant pour thème la marginalité dans la société arabe, mais aussi les auteurs considérés comme marginaux, les auteurs marginalisés par le pouvoir et la censure, les littératures ou les oeuvres considérées comme géographiquement ou culturellement marginales.
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