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• 15 fév 2019

  Convocatoria de ponencias - Historia

  The paths of humanism: professional mobility and cultural expansion during the Renaissance

  Diasporas. Circulations, migrations, histoire

  The history of humanism during the Renaissance is one of an international cultural circulation which saw the rise of “humanities studies”, born in north-central Italy at the turn of the fifteenth century, and which came to dominate other models for a large part of the Western élite during the next two centuries. If the exchange of letters and books was surely an important vector in the development of this movement, it is also important to consider this phenomenon in light of mobility, particularly the professional mobility of the learned adherents of these scholarly practices, by creating a dialogue between intellectual and social history.  

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• 30 jui 2017

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Regards sur l’âme en Nouvelle-France

  Histoire des spiritualités individuelles et collectives en espace colonial

  Le collectif d'anthropologie et d'histoire du spirituel sous l'Ancien Régime sollicite des propositions de chapitre pour un ouvrage pluridisciplinaire, en français, dédié à l'examen des expériences spirituelles individuelles et collectives en Nouvelle-France et souhaitant mettre en évidence les mouvements singuliers et pluriels de l'âme en milieu colonial, entre encadrement institutionnel et religion vécue.

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• 13 oct 2016

  14 oct 2016

  15 oct 2016

  Montreal

  Coloquio - Religiones

  Âme d'une communauté et communauté d'âmes

  Spiritualités individuelles et collectives en Nouvelle-France

  En collaboration avec Simon Fraser University et plusieurs ordres religieux qui ont joué un rôle fondateur dans l’histoire de Montréal, le Collectif d’anthropologie et d’histoire du spirituel sous l’ancien régime (CAHSA) organise des journées d’études, qui se tiendront les 13-15 octobre 2016 à Montréal, sur le thème de l’interaction entre le spirituel et la spiritualité en Nouvelle-France et propose par conséquent d’explorer les rapports dialectiques entre la mystique individuelle et la religion collective.

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• 13 mai 2015

  París

  Jornada de estudio - Época moderna

  Babel transatlantique

  Langues générales américaines, élaboration et circulation des savoirs linguistiques, Europe- Amérique XVIe-XIXe siècle

  Nous nous proposons, lors de cette journée d'études, d’explorer le devenir de ces langues en Europe. Quelle a été la réception européenne des langues générales d'Amériques ? Il s'agit ainsi de se pencher, lors de nos réflexions collectives, sur les circulations transatlantiques des langues, leur matérialité, la manière dont les échanges se passent entre Amériques, Europe et Afrique. Comment les idées linguistiques circulent-elles par l'intermédiaire notamment d'« artefacts » linguistiques ? Depuis les échantillons se présentant sous formes d'« alphabets », de listes de vocabulaire ou de prières (comme textes immédiatement compréhensibles sans recours à la traduction), jusqu'aux grammaires et autres vocabularios, œuvres bien souvent des missionnaires, dont certains échantillons sont justement issus. Quels sont – et à partir de quels itinéraires ? – les points d'aboutissement européens, centres d'accumulation de ces langues des Amériques ?

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• 24 avr 2015

  París

  Convocatoria de ponencias - Época moderna

  Faire silence dans le monde anglophone aux XVIIe et XVIIIe siècles

  Ce colloque a pour objet d’explorer, dans le monde anglophone des XVII^e et XVIII^e siècles, les manifestations du silence, entendu comme renoncement volontaire ou involontaire à la parole, dans différents champs scientifiques : littérature, arts, sciences, histoire religieuse et politique, histoire du livre. On s’efforcera d’étudier cette thématique dans une perspective dialectique pour tenter de comprendre comment s’articulent parole et silence.

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• 01 sep 2014

  Aix-en-Provence

  Convocatoria de ponencias - Época moderna

  Dissidence, déviance, décentrement

  France, Grande-Bretagne, Amériques aux 17e et 18e siècles

  Ce colloque « jeunes-chercheurs » a pour objectif de proposer des échanges sur les notions de dissidence, déviance, décentrement aux 17^e et 18^e siècles et de croiser les méthodologies issues de différences disciplines. Il est co-organisé par le Laboratoire d’études et de recherche sur le monde anglophone (LERMA, E.A. 853) et le Centre interdisciplinaire d’étude des littératures d’Aix-Marseille (CIELAM, E.A. 4235), sous l’égide de la Société d’études anglo-américaines des 17^e et 18^e siècles (SEAA 17-18), de la Société Française d’Étude du 18^e Siècle (SFEDS), et du Centre International de Rencontres sur le 17^e siècle (CIR 17).

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• 01 déc 2012

  Pessac

  Convocatoria de ponencias - Época moderna

  Sociabilité et convivialité en Europe et en Amérique du Nord, XVIIe-XVIIIe siècles

  Académies, loges maçonniques, clubs et salons, société de lecture ou de débats, lycées et « musées » tel celui de Bordeaux créé en 1783, les lieux de sociabilité se multiplient aux XVIIe et XVIIIe siècles, alliant au plaisir de la convivialité et à l’art de la conversation une visée scientifique d’élaboration et de discussion des savoirs. Une abondante littérature normative n’a eu de cesse de définir les contours d’une sociabilité idéale. Plutôt qu’aux manuels de civilité ou de bienséance en eux-mêmes, on s’intéressera au fonctionnement effectif, quotidien, de ces espaces de sociabilité, aux mécanismes d’interaction qui confirment, ou parfois infirment, la validité de ces modèles. On s’intéressera à l’extension et aux limites de la sociabilité dans les sociétés hiérarchisées.

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• 18 oct 2007

  Lyon

  Convocatoria de ponencias - Estudios urbanos

  Cosmopolitanism and the city: urban production and consumption 1600-1800

  International Conference on Urban History, Lyon, 27th - 30th August 2008

  La session a pour objet d'étudier l'impact des échanges interculturels et des conflits ou contradictions engendrés par l'essor, aux XVIIe et XVIIIe siècles, du commerce mondial, en particulier la circulation croissante des biens de consommation de luxe orientaux, américains, européens : quelles furent les relations entre ville, cosmopolitisme, nationalisme, production et consommation ? Trois thèmes seront abordés plus précisément : le poids grandissant des importations exotiques sur la consommation européenne ; les influences du cosmopolitisme sur les producteurs et les consommateurs (langage, lieux, identités...) ; les conflits ou contradictions culturels, politiques et économiques induits.

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