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Covid-19, le monde d’après : déconstruire pour reconstruire les rapports avec le reste du vivant
Que le Covid-19 soit d’origine animale, végétale, ou issu de manipulations en laboratoire, la crise qu’il cause en ce moment permet de se rendre compte de la fragilité de l’architecture du monde contemporain où, plus précisément, de la structure du système humain hérité de l’économie globalisée. Et les réponses que les experts de toutes spécialités tentent d’y apporter montrent qu'il est urgent de réfléchir sur l’ensemble des rapports de l’homme au monde ; de penser aux actions à entreprendre pour répondre efficacement aux insuffisances du système d’organisation économique qui a prévalu jusqu’aujourd’hui. S’il a été possible de prendre des mesures radicales pour se préserver du virus (gestes barrières, confinement, etc.), de vivre avec le minimum tout en faisant tourner l’activité économique par des moyens autres que ceux que nous avons eu l’habitude d’utiliser, c’est qu’il est aussi possible de changer sensiblement nombre de nos valeurs et pratiques bâties, pour la plupart, sur des principes aléatoires.
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Paris
Fachtagung - Politikwissenschaften
Le printemps du théâtre ? L'art à l'épreuve des révolutions
Cycle de recherches « Révoltes, révolutions et performance au Proche et Moyen-Orient au XXIe siècle »
Depuis près de deux décennies, les pays du Proche et du Moyen-Orient ont connu de nombreux mouvements politiques, de révoltes, et de contestations. Dans des sociétés où la liberté d’expression était limitée et le discours contrôlé, ces mouvements de révoltes se sont accompagnés de l’émergence et d’un renouvellement de la création artistique, notamment dans le domaine des arts de la scène. Le cycle de recherches que nous avons mis en place a pour objectif d’étudier la trajectoire politique et sociale des pays des régions du Proche et du Moyen-Orient par le biais de la création artistique, en particulier les arts de la scène et de la performance. Cette troisième et dernière journée de réflexion a pour objectif de se concentrer à l’étude des arts du spectacle en temps de Révolution, sur le lien entre théâtre et événement dit « révolutionnaire », en particulier celui des printemps arabes de 2011.
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Paris
Art global ? Circulations et engagements artistiques Monde arabe / Europe
Cette journée d’études vise à mettre au jour les enjeux, les modalités et les conséquences de circulations artistiques engagées et globalisées. Une approche comparée y sera développée dont le premier point d’ancrage est l’étude de circulations artistiques en provenance du monde arabe vers l’Europe, circulations inscrites dans les suites des soulèvements arabes de 2011 et 2012, mais aussi dans le temps plus long des relations entre l’Europe et le monde arabe. Quels sont les effets de ces circulations sur les contenus artistiques et les parcours des artistes ? De quelle manière le registre artistique se constitue-t-il comme un répertoire d’engagement, la référence à un art politique est-elle ici centrale ? La démarche s’inscrit dans les recherches sur la globalisation au croisement d’une sociologie de l’art et d’une sociologie politique et s’appuiera méthodologiquement sur la reconstitution de parcours d’engagements d’artistes en circulations, du monde arabe vers l’Europe, et retour.
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Coimbra
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Soziologie
Alice - Strange mirrors, unsuspected lessons
Leading Europe to a new way of sharing the world experiences
The Centre for Social Studies (CES) –Associate Laboratory– of the University of Coimbra, Portugal, has an open competition to two Post-Doctoral Grants within the scope of the project “ALICE - Strange Mirrors, Unsuspected Lessons: Leading Europe to a new way of sharing the world experiences” (alice.ces.uc.pt), funded by the European Research Council (269807), under the supervision of Boaventura de Sousa Santos, in social sciences. -
Tokyo
Kolloquium - Geistesgeschichte
Rousseau le moderne ? Retour de Rousseau, retour à Rousseau
Tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
En suivant trois axes principaux – littérature, philosophie politique, réception de Rousseau au Japon et en Chine –, le colloque Rousseau de Tokyo se propose, avec la participation desspécialistes de cet écrivain, venus de France et de Suisse, de mettre en oeuvre un espace commun de débat. Il veut, sous le titre « Rousseau, le moderne ? Retour de Rousseau, retour à Rousseau », examiner de divers points de vue la validité des messages de Rousseau pour l’avenir de la société, de la culture et de l’humanité. -
Brüssel
Hérésies. Une construction d'identités religieuses
Le colloque « Hérésies. Une construction d’identités religieuses » a pour ambition d’interroger la notion d’hérésie, d’étudier les phénomènes historiques traditionnellement appelés hérésies et d’examiner leur rôle dans la construction d’identités religieuses ou confessionnelles. Conformément aux traditions du CIERL, il traitera des trois monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Il s’articule sur quatre axes : approches méthodologiques ; discours hérésiographique ; canonicité ; hérésie et formes politiques. -
Bordeaux
La sociologie sans frontières
Ce cycle de conférence a pour thème la production d'une sociologie qui franchit les limites nationales, tant en termes de concepts qu'en termes de terrains. Afin de stimuler la réflexion en ce domaine, ce cycle fait intervenir des chercheurs confirmés en sociologie qui ont mené des recherches sur un terrain étranger. -
Gif-sur-Yvette
Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Femmes et islam : un malentendu ?
Si les années 1920-1930 ont témoigné d’une série d’actes de « dévoilement » dans le monde musulman, les décennies 1980-1990, en revanche, ont été marquées par le « re-voilement » de nombreuses femmes musulmanes. Au-delà de ce phénomène qui nécessite une lecture plurielle, cette journée d’études discutera des statuts des femmes dans le monde musulman aussi bien d’un point de vue juridique que social et politique. Elle portera une attention particulière aux courants féministes, et plus largement aux subjectivités féminines qui voient le jour dans le monde musulman.
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