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• 21 mar 2021

  Bâle

  Bourse, prix et emploi - Histoire

  Deux bourses de début de thèse en histoire de la Basel Graduate School of History

  La Basel Graduate School of History (BGSH) met au concours deux bourses de début de thèse d’une durée d’une année. Les bourses s’adressent à des étudiants et étudiantes qui possèdent un master ou équivalent en histoire et qui désirent faire des recherches dans l'un des domaines suivants : histoire médiévale, histoire moderne, histoire contemporaine, histoire de l'Europe de l'Est, historie africaine, histoire juive, histoire mondiale. 

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• 02 jui 2011

  03 jui 2011

  04 jui 2011

  Palmela

  Colloque - Moyen Âge

  Les territoires frontaliers entre chrétienté et islam, nouvelles approches : la territorialisation, de la guerre à la paix

  Os territórios fronteiriços entre a Cristandade e o Islão, novas aproximações : a territorialização, da guerra à paz

  Notre projet n’est pas de reprendre des études sur le phénomène frontalier, mais de proposer une approche nouvelle, celle de la territorialisation des frontières ; elle permet de résoudre, pensons-nous, la contradiction entre les interprétations des limites politiques comme lignes ou comme zones « en profondeur » (qui est en fait un effet d’échelles). Cette réflexion, cherchant à dégager une image concrète de la civilisation frontalière et mobilisant tous les facteurs sociaux et politiques, permet d’enrichir une approche généralement politique et idéologique de la guerre et de la paix ; la dimension spatiale, mieux éclairée par la documentation écrite et matérielle que les phénomènes sociaux et économiques « en frontière », est une voie d’approche indispensable pour appréhender ces derniers.

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• 11 déc 2009

  12 déc 2009

  Thessalonique

  Colloque - Histoire

  Religions et politique dans les Orients d'Europe (XIVe-XXe siècle)

  The goal of this conference is to explore a number of aspects of the relationship between the religious phenomenon and politics through the historical framework of political developments in what progressively will become, through interaction, the Orients of Europe, i.e. Eastern and Southeastern Europe as well as the Eastern Mediterranean, an area so unorthodox and difficult to examine in terms of essentialist definitions. It is no accident that Samuel Huntington believed that what we call the ‘Orthodox East’ does not form a part of the West, but rather a sui generis encounter between Christianity and Islam at the borders of Europe. This theoretical scheme is not overturned by drawing the borders of Europe a little further to the East, as many believe, but by historicizing the issue of the relationship between religion and politics in the given geographical region through the comparative prism of what was occurring during the same period in Western Europe.

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