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Paris
Study days - Political studies
Ethics and public health - second edition
Deuxième édition
L’éthique de la santé publique est un champ peu exploré en France au contraire de l’éthique du soin ou de l’éthique de la recherche. Les sujets de questionnement éthique propres à la santé publique ne manquent pourtant pas, comme en ont témoigné ces derniers mois de crise sanitaire. Citons-en ici quelques exemples : comment justifier le dépistage pour telle ou telle maladie à une population entière ? Que signifie « éduquer » à la santé ou « responsabiliser » les usagers ? Quelles responsabilités civiles peut-on ou doit-on mobiliser au service de la santé publique ? Au nom de quelles valeurs ou principes sont combattues ou au contraire tolérées les inégalités de santé grandissantes en France et dans le monde ? En période de crise sanitaire, jusqu’où peut-on légitimer les restrictions aux libertés individuelles au nom de la santé collective et de la protection des plus vulnérables ? Tels sont les exemples de questionnements éthiques qu’il conviendra d’identifier et d’éclairer durant ces journées.
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Tokyo | Strasbourg
Back to the earth: thoughts, utopias and ecologies
Comparisons between Japan and Europe
Ce seminaire a pour objectif d’explorer et d’interroger les philosophies, les idées et les utopies sur lesquelles reposent les mouvements de retour à la terre dans leur dimension culturelle et historique au Japon et en Europe. Les conceptions de la nature et de la vie sont au cœur de ces pensées et des mouvements sociaux écologistes. C’est pourquoi ce seminaire abordera les pensées de la nature, la notion de vie dans la pensée européenne et japonaise, et comment ces notions prennent forme, circulent, sont adaptées et participent des transformations sociales.
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Strasbourg
Conference, symposium - Thought
The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
Ce colloque propose une réflexion comparée sur la construction et la diffusion des savoirs sur la nature et l’environnement, en France et en Allemagne, afin d’interroger l’émergence et le succès du champ d’études des humanités environnementales. À travers une mise en regard épistémologique et pluridisciplinaire – associant les lettres et les sciences sociales –, il s’agit de se demander pourquoi l’on vient à parler d’humanités environnementales, dans quels contextes, à propos de quels objets et quels modes d’analyse, et ce alors même que l’énoncé n’est pas complètement stabilisé. Questionner la construction de ce champ dans les contextes nationaux français et allemand est riche de sens, d’autant que l’on sait les deux « traditions nationales » des rapports à la nature souvent présentées comme clivées (schématiquement, la filiation des Lumières en France, celle du romantisme en Allemagne), alors que les processus historiques ont été plus complexes.
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Perpignan
Social geography and new critical thinking
Social geography - radical geography, a "missed opportunity"?
Ces rencontres franco-italiennes de géographie sociale souhaitent s’interroger sur ce « rendez-vous manqué » en quelque sorte, entre la géographie sociale française et européenne et la géographie radicale anglophone. Elles ambitionnent ainsi de mener une réflexion sur les influences de la géographie sociale actuelle, particulièrement en lien avec le courant de la géographie radicale anglophone.
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Strasbourg
Call for papers - Science studies
The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
Vers des humanités environnementales ?
This international conference aims at looking in a comparative way into the construction and circulation of knowledge on nature and the environment in France and Germany, in order to reflect on the emergence and success of the field of Environmental Humanities, which led to the publication of recent textbooks.
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Thessaloniki
Le but de ce colloque est de rendre hommage à la contribution littéraire et critique de Assia Djebar, première écrivaine du Maghreb à être reçue à l’Académie Française (en 2005), sans pour autant se limiter à l’univers postcolonial franco-algérien. Si Assia Djebar remarque à juste titre que la parole féminine revendicatrice fut traditionnellement bâillonnée chez ses compatriotes, cette pratique de musellement transcende largement l’espace oriental. Car, en dépit des progrès vers l’égalité des sexes et les acquis avérés de la parité, même dans l’Occident du XXIe siècle l’expression féminine non conforme au ton de délabrement et du sentimentalisme considéré décent pour le « sexe faible » est susceptible d’être passée sous silence.
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Saint-Étienne
The techniques of technology and mnemotechnology
Transmission, reappropriation and updating
Cette journée d'étude interdisciplinaire est co-oragnisée par Sabrina Biokou-Sellier et Julien Feyt, doctorants en arts numériques à l'école doctorale 3LA dans le cadre de l’axe de recherche E-FORMES: Arts et pratiques du numérique.
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Pau
Bernard Charbonneau: Dwelling on Earth
Bernard Charbonneau (1910-1996) fut un précurseur du mouvement d’écologie politique Français. Géographe et historien de formation, philosophe par vocation, il a analysé les effets désorganisateurs de l’industrialisation sur la ville, la campagne et sur leurs relations. Observateur pénétrant de la déstructuration des sociétés rurales de l’Europe de l’ouest, il pressentit dès les années 30 que l’accélération exponentielle de notre puissance technique et scientifique met en péril les équilibres sociaux et naturels permettant aux hommes d’habiter la terre et d’éprouver leur liberté. À la lumière des problèmes actuels, ce colloque propose de revisiter le sens de la terre chez Bernard Charbonneau. -
Duras
Singularités occitanes : langue, culture, civilisation
Colloquia Aquitana IV - 2008
Les Colloquia Aquitana IV – 2008, quatrième rencontre internationale organisée par La B.I.R.E. dans le Département du Lot-et-Garonne au Château des Ducs de Duras (F-47120) et à la Salle des Fêtes de Mauvezin-sur-Gupie (F–47200), mettront en évidence les Singularités occitanes, c'est-à-dire les éléments linguistiques et culturels qui distinguent la civilisation occitane de toute autre.
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