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Paris
Call for papers - Political studies
Espace public / espace(s) privé(s) à la lumière des « printemps arabes »
À rebours des représentations officielles, médiatiques et néo-orientalistes de la division entre espace public/espace(s) privé(s), l’objectif de ce huitième colloque du Cercle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO) est d’analyser leurs chevauchements, leurs imbrications et interactions, voire leur caractère interchangeable : un espace privé étant susceptible à tout moment de se muer en espace public et inversement, un espace public pouvant épouser des logiques de privatisation et d’appropriation particulariste par un clan, une milice, une faction ou encore des groupes porteurs de causes spécifiques liées au genre, à la classe d’âge, à l’origine sociale ou encore à l’appartenance locale. Ce colloque invite à complexifier et à déconstruire cette opposition rigide entre espace public au singulier et espaces privés au pluriel, en interrogeant notamment la manière dont le politique se déploie dans des espaces privés ou semi-privés.
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Tunis
Populism: Theoretical Confusion, Contexts of proliferation and Comparative Experiences
Although most researchers unanimously agreed on the modernity of populism, this should in no way discourage us from further examining the implications of this phenomenon and its origins in ancient history. The search for the historical roots of populism, that some relate to early times, is only an attempt to establish its origin. However, the subsequent transformations of populism in meaning and practice have made it difficult to discern its limits. Apparently, this critical approach seems to be inaccessible due to many considerations, including the transformations of populism in terms of concept and practice to the point of almost losing its first forms. According to this approach, it is more likely that real beginnings of populism coincided with the emergence of modern democracy showing signs of deficiency.
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The current state of moralisation in capitalism
L’Homme et la Société journal
Dans un contexte global où les inégalités économiques atteignent de nouveaux sommets et engendrent des perceptions d’injustices cruelles et insolubles pour les acteurs individuels et collectifs quel que soit leur pays, le capitalisme semble, aux yeux d’une grande majorité, entaché d’une immoralité croissante. Dans le même moment, les déclarations visant la moralisation du marché et de la finance se développent et s’intensifient dans une perspective qui viserait à atténuer les maux présents, sans être suivies d’effets concrets. Par cet appel à articles, L’Homme et la Société souhaite engager le débat sur les transformations présentes qui, sous couvert de moralisation du capitalisme, découragent, démobilisent et en fin de compte démoralisent les possibles vers une autre société.
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Recife
1956-1958: A revolutionary period that changed Africa (and the world)
The objective of this panel is to compare the various social mobilizations that took place in Africa during the years 1956-1958 and which arguably constitute a historical watershed. The main aim of the panel is not the making of an abstract comparative analysis, but the analysis, based on the testimonial material collected, of how the memory of these events has been structured over time. Moreover, we are interested in understanding what the impacts of these social movements were on the structuring of states and what continuities can be found between the mobilizations of that period and the ary social mobilizations that have shaken the continent in the last ten years, from the ‘Arab Spring’ of 2011 onwards.
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Yaoundé
Cet appel à contributions porte sur la vie politique camerounaise. Il invite notamment les chercheurs camerounais à contribuer à l’écriture et/ou à la réécriture objective des jeux, enjeux et dynamiques politiques du pays considéré en vue d’en édifier et d’en éclairer les générations présentes et futures de gouvernés et de gouvernants.
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Creating ruins or showing ruins in cinema
Ce thème nous est suggéré par l’action actuelle, à l’échelle mondiale, de la démolition et de l’abattement des statues, des stèles dans un geste de destruction volontaire des vestiges, symboles et icônes du passé liés à l’histoire coloniale et impériale, acte que l’on peut considérer comme une mise en ruines en tant que telle. Pouvait-on imaginer une liquidation des ruines-vestiges du passé pour signifier la ruine d’un passé ?
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Quebec City
Indigenous Governance and Development
How Do Community Members Respond?
The journal Ethnologies invites submissions for a special thematic issue on "Indigenous Governance and Development: How Do Community Members Respond?" This special issue of Ethnologies aims at exploring how members of Indigenous communities worldwide have maintained and/or adjusted their social and cultural practices to tackle such developments in current times.
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Aubervilliers
Revue « Esclavages et post-esclavages / Slaveries and post-slaveries »
This issue of the journal Esclavages & Post~esclavages/Slaveries & Post~Slaveries is about reparation claims related to the slave trade and chattel slavery in the twentieth and twenty-first centuries. This issue aims to comprehend how contemporary social actors link the history of slavery to contemporary debates in order to address the reproduction of unequal geopolitical, social and racial relations.
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Montreal
Call for papers - Ethnology, anthropology
The decolonization of museology: museums, mixing and myths of origin
43rd Annual International Committee for Museology (ICOFOM) Symposium
ICOFOM is proposing a symposium around two themes inspired by the process of renewing the definition of the museum and the major trends that contribute to transforming museums (Mairesse, 2015; 2016). These two central themes raise many questions about the primary mission of the museum. Decolonization is at the heart of the fundamental questioning of the social function of the museum. Consequently, these are the discourses, or even the myths of origin of the nations, that are contested.
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Call for papers - Political studies
Peace, times and territories in the age of contemporary dynamics
Adilaaku Journal, volume 2, issue 2 — Law, politics, and society in Africa
Les guerres d’intervention sous fond de démocratisation et de lutte contre le terrorisme, le génocide rwandais et bien d’autres conflits inscrivent la guerre comme fondement de notre modernité. Les sociétés africaines sont prises dans les rets de cette violence et la paix apparaît dans ce contexte comme la chose du monde la moins partagée alors qu’elle est, pour la plupart des États au monde, une condition sine qua non de la survie de l’humanité et de tout développement durable. Dans une Afrique tourmentée par des crises sociopolitiques, la quête de la paix à l’intérieur des pays et au-delà des frontières est permanente.
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Budapest
Resistance to Order and Authority (ROAR)
CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020
Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies. old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?
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Demobilising the popular classes
Espaces et sociétés Journal
Dans ce numéro d'Espaces et Sociétés, nous souhaitons analyser la dimension spatiale des obstacles et des stratégies visant à empêcher la mobilisation des classes populaires, que ce soit avant ou après que celle-ci prenne forme. La notion de démobilisation permet d’interroger de concert les pratiques qui contraignent ou empêchent l’émergence de l’action collective et les formes symboliques et matérielles visant à entraver et réprimer les mobilisations. On peut penser par exemple, d’un côté, aux stratégies de stigmatisation ou de délégitimation, aux pratiques paternalistes, clientélistes ou de cooptation ou, de l’autre, aux modes de répression, directs ou indirects, policiers ou judiciaires.
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Saint-Denis
Call for papers - Political studies
Localising democratic challenges. Assemblies, circulations and the imagination
Le pari de ce colloque est de saisir le double mouvement qui fait la complexité de l’épreuve démocratique : expérimentations et répression des alternatives citoyennes. La notion d’épreuve démocratique permet de penser à la fois les épreuves subies par la démocratie et les expériences par lesquelles elle fait la preuve de son existence sous des formes parfois renouvelées. Elle permet également d’interroger la place du conflit comme enjeu collectif, de s’attacher aux formes qu’il prend, de saisir les modalités de la mise en débat à différentes échelles et d’analyser les fragilités démocratiques des sociétés contemporaines. Localiser l’épreuve démocratique, cela signifie à la fois la repérer, la faire advenir en situation, l’actualiser et la « rendre locale », c’est à dire être attentif·ve·s aux propriétés des acteur·trice·s et des lieux.
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Montpellier
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Grouping together. A founding practice of societies
Ce colloque, qui n’a pas pour objet principal les formes associatives dans leur dimension historique, vise à interroger leurs dimensions contemporaines : la professionnalisation des associations, l’impact du numérique, les fonctions du bénévolatet son utilité sociale, les expérimentations de la démocratie participative et les solidarités nouvelles des femmes et des hommes qui la vivent. Les formes actuelles de l’engagement liées à l’exercice de la réflexivité des acteurs (signe à la fois de leur autonomie et deleur vulnérabilité) invitent les anthropologues à une réflexion singulière.
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Paris
Reading and Narrating Post-Slavery
Revue « Esclavages et post-esclavages / Slaveries and post-slaveries »
The term ‘post-slavery’ has come into vogue as a catch-all for the complex timeline following the presumed abolition of slavery. In this special issue we wish to explore and question the concept through a focus on both visual and textual narratives of the afterlives of slavery, e.g. in literature, online (activist) platforms, human rights documentation, news-paper articles, pamphlets, films and theatre plays. We welcome both historical contributions on narratives of slavery following the abolition of slavery, as well as contributions demonstrating how past and present narratives have been used over time or are being used today.
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Paris
Conference, symposium - History
Si certains grands génocides du XXe siècle retiennent à juste titre l’attention, on s’intéresse moins à d’autres exterminations qui ont jalonné l’histoire et parfois sombré dans l’oubli. L’étude de quelques-unes d’entre elles – comme celles dont ont été victimes les Indiens d’Amérique du Nord et du Sud, les Aborigènes d’Australie, les Hereros et les Namas, les Ukrainiens à l’époque de Staline, les Roms sous les nazis, les Chinois sous Mao, etc. – permettra d’en préserver la mémoire, mais aussi de réfléchir sur la notion de génocide, de se demander si elle a une pertinence avant l’invention du mot, de la distinguer de celle de meurtre de masse, et donc de poser la question : qu’est-ce qu’un génocide ?
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Paris
Study days - Political studies
Riots (II) - a historical, conceptual and political object
Objet historique, conceptuel et politique
L’émeute est, pour les sciences sociales, un objet d’étude problématique. Charles Tilly soulignait que le mot appartient au répertoire de la répression, à tout cet ensemble « des paroles infamantes que ne prononcent presque jamais les acteurs eux-mêmes ». Pourtant, son constat n’est pas entièrement exact : « émeute », y compris avec la charge de violence, de désordre et d’improvisation que porte le mot, est parfois revendiqué comme désignant une forme d’action jugée légitime par certains groupes. Pour Tilly, le biais qu’il soulignait était ainsi une raison pour ne pas employer le terme comme catégorie d’analyse du politique. Pour nous, la question reste ouverte. L’émeute oblige à s’interroger sur les critères qui permettent de penser la légitimité d’une contestation violente dans un État de droit : peut-on penser l’émeute comme une modalité d’exercice du droit de résistance ? Où doit-on la situer dans la distinction entre guerre et paix ?
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Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
X-ray of violence in Peru in the post-war
15 years of the Commission of Truth and Reconciliation: appraisals and perspectives
De longue date, la France a accueilli nombre de rencontres sur la violence politique et ses enjeux mémoriels dans les pays latino-américains. Nous proposons ici la première manifestation académique sur le cas péruvien en France. Ce colloque vise à questionner l’impact du rapport final de la Commission de la Vérité et Réconciliation (CVR) en tant que grand récit « officiel » du conflit armé au Pérou. Dans une perspective pluridisciplinaire, il s’agira d’analyser les répercussions des recommandations de la CVR et d’interroger « l’actualité » du conflit armé dans la société péruvienne. Pour mener à bien ce projet, nous avons souhaité faire dialoguer différents espaces, approches et disciplines faisant écho à ce sujet : notre réflexion s’articule ainsi au croisement de l’anthropologie, de la sociologie, de l’histoire, de l’archéologie et de la littérature.
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Marseille
Islam and the challenge of the modern age
Ce cycle de six conférences données par Yadh Ben Achour, juriste, spécialiste de droit public et des théories politiques en islam, a pour but d'ouvrir un espace à la pensée critique dans l’islam contemporain. Parmi les défis majeurs auxquels l’islam doit faire face, il faut considérer prioritairement la question de la norme démocratique et des droits de l’homme.
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Paris
The death of ethics? Democracy at stake
Revue française d’éthique appliquée no.7
Ce numéro 7 de la Revue française d’éthique appliquée prendra l’éthique comme objet de réflexion. Il ne s’agira cependant pas, en première intention, d’inviter les contributeurs à proposer une définition philosophique de l’éthique, mais plutôt à la considérer comme un champ de pratiques sociales protéiformes se désignant elles-mêmes comme relevant de l’ éthique. Que devons-nous et que voulons-nous faire de cette profusion des pratiques de l’éthique ? Quels rôles social et politique cette sphère de l’éthique est-elle en mesure de porter dans l'espace démocratique ?
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