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Paris
Marquer son église : les princes en leurs collégiales (IXe-XVe siècle, Occident chrétien)
Les collégiales, reconnaissables à leur forme imposante en ville ou à la campagne, furent pour la plupart liées à de grands personnages, qu’ils soient princes, évêques ou grands seigneurs. Le fonctionnement de ces institutions est mieux connu depuis plusieurs années, mais la manière dont les princes se sont appropriés, matériellement ou symboliquement, les églises collégiales qu’ils avaient fondées ou dont ils avaient hérité a encore peu été étudiée. Tel est l'objet de ces journées d'étude qui exploreront cette problématique à travers une approche pluridisciplinaire, en mêlant en priorité histoire, histoire de l'art et archéologie.
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Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Écrits et dépendances monastiques II
Transferts d’archives, IXe-XVe siècle
Cette rencontre scientifique s’intègre dans un cycle thématique de recherches sur les écrits des dépendances monastiques, engagé par Claire Lamy et Jean-Baptiste Renault. Une première journée a été organisée en septembre 2015 à l’université de Poitiers. La rencontre concerne particulièrement l'histoire des relations entre les dépendances et leur maisons-mères envisagée par les transferts d'archives.
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Hamburg
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Wiss. Mitarb. für Digital Humanities im Projekt „Formulae – Litterae – Chartae (ca. 500 – ca. 1000)“
Le collaborateur ou la collaboratrice aura la charge de la conception, du développement et de l'entretien de la plate-forme informatique du projet « Formulae - Litterae - Chartae » dans le cadre de la nouvelle édition des formulae du haut Moyen Âge.
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Nancy
L'acte original, entre conceptions médiévales et concept diplomatique
Il y a cinquante ans, le doyen Jean Schneider lançait à Nancy un ambitieux projet qui aboutit en 2010 à la publication en ligne des Chartes originales antérieures à 1121 conservées en France. La rencontre de 2016 voudrait célébrer cette entreprise pionnière en proposant une réflexion collective sur le matériau même du corpus, « l’acte original », interrogé dans ses multiples facettes : la notion qu’il recouvre (l’« originalité ») et les difficultés qui président à sa qualification ; la façon dont il a été appréhendé au Moyen Âge ; les potentialités d’investigation qu’il renferme pour les historiens d’aujourd’hui, notamment quand les originaux sont rassemblés en corpus numériques. Les communications porteront de façon privilégiée sur la période couverte par les bases réalisées à Nancy, depuis le très haut Moyen Âge jusqu’au XIIIe siècle.
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Rom
La Collection des douze Pères de Florus de Lyon
Un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle
En 1643, Jacques Sirmond publie coup sur coup deux importantes séries d’extraits d’œuvres patristiques perdues : il les a trouvés dans un volumineux codex de la Grande Chartreuse, à l’époque le seul témoin connu de douze compilations patristiques sur les épîtres de Paul composées par Florus de Lyon († ca. 860). L’ouvrage passionne bientôt Pierre-François Chifflet, qui en tire quantité de renseignements sur la tradition haute des Pères compilés par Florus ; puis Étienne Baluze, qui vient y puiser des variantes pour sa grande édition de Cyprien de Carthage.
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Namur
Pratiques médiévales de l'écrit (2012-2013)
Le centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » (Université de Namur) organise son quatrième cycle de séminaires-conférences. Une fois par mois, de décembre 2012 à mai 2013, des médiévistes issus d’horizons divers présenteront un aspect de leurs travaux en rapport avec la problématique des usages de l’écriture au Moyen Âge. Les séances prendront place le jeudi de 16h à 18h. -
Nizza
L'organisation des espaces funéraires du Moyen Âge à la lumière de l'anthropologie biologique
Ce séminaire propose d'approcher l'organisation funéraire des cimetières médiévaux à travers quelques exemples de sites archéologiques du haut Moyen Âge. -
Villejuif
Avec quelles carences textuelles le médiéviste doit-il compter ? L'absence du texte ne conditionne pas seulement le travail de reconstitution historique en fonction de la sélection arbitraire opérée par le temps. Elle est à la base de la définition des méthodes de recherche en histoire médiévale. C'est en vue de montrer que la réflexion sur l'absence de texte ne se limite pas à une sorte de théologie négative qu'a été organisée cette journée double du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris. Archivistique, histoire matérielle, histoire des idées, philologie : ces quatre angles d'attaque permettront de réfléchir à la signification des changements de densité ou des absences textuelles pour le travail de l'historien. -
Luxemburg
XVIe Journées Lotharingiennes – XXXIe Journées internationales d’archéologie mérovingienne de l’Association française d’archéologie mérovingienne (AFAM)
Le colloque visera à établir un dialogue entre historiens et archéologues, qui se déclinera en deux temps. D’une part, l’on procédera à une réflexion approfondie sur le matériau épigraphique en contexte archéologique. L’épigraphie sera comprise comme l’étude des inscriptions réalisées sur une multiplicité de supports matériels (principalement pierre et métal), en excluant le parchemin et le papier. On leur associera des inscriptions qui relèvent habituellement d’autres disciplines auxiliaires de l’histoire, comme la numismatique (monnaies) ou la sigillographie (anneaux sigillaires). On ne négligera pas les graffiti. D’autre part, ce colloque permettra de dresser un premier état des lieux de la recherche archéologique au Luxembourg et dans la Grande Région et de présenter les résultats de fouilles archéologiques récentes.
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