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Metz
Mystique rhénane et Devotio moderna
Ce colloque s’inscrit dans le cadre du projet DEMO de la Maison des sciences de l'Homme Lorraine. Il a pour but de faire avancer la recherche quant à la réception de la mystique rhénane. C’est de l’enjeu d’une mutation culturelle qui a des incidences importantes sur la modernité qu’il en va ici.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
Essor et renouveau de la bibliothèque (XVe-XVIIe siècle)
Cette journée d’étude invite à une réflexion sur l’essor et le renouveau des bibliothèques à l’automne du Moyen Âge et au premier âge moderne. Elle se propose de cerner quelques-unes des significations nouvelles dont elles sont investies sous l’influence de la mutation de l’université, de la réforme des ordres et de l’affirmation des pouvoirs politiques. Soucieux de longue durée, nous souhaitons mettre l’accent sur les aspects qui annoncent et perdurent à l’époque moderne. Notre démarche est comparatiste et privilégie pour l’occasion le Saint-Empire. Outre de favoriser le dialogue entre médiévistes et modernistes, notre projet vise à réunir des historiens de langue française et allemande et à confronter leurs historiographies respectives.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
Les sciences humaines et sociales au musée : atelier de muséologie
Atelier franco-allemand de muséologie conçu pour les doctorant(e)s et mastérant(e)s de toutes les disciplines relevant des sciences humaines et sociales.
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Paris
Espaces et identités en mouvement dans les aires germanique, néerlandophone et nordique
Ce séminaire organisé par des doctorants de l'EA 3556-REIGENN (Représentations et identités. Espaces germanique, néerlandophone et nordique) de l'université Paris-Sorbonne s'organise autour de six séances (de février à juin 2012) dans lesquelles interviennent des doctorants et des chercheurs confirmés. Le but est de présenter ses recherches à partir d'une thématique commune. -
Paris
Le tourisme mémoriel en Europe centrale et orientale : retour sur les lieux du désastre
Mémoires des violences du XXe siècle
Depuis 1989 est apparu un « tourisme du retour » sur les lieux des violences commises envers les populations par ou dans le sillage des régimes totalitaires du XXe siècle. Ce tourisme mémoriel, variante du « tourisme noir », se dirige d’une part vers les lieux de la destruction (Auschwitz, Treblinka) ou de la répression, mais aussi vers lieux où ces persécutions ont eu lieu et où l’histoire familiale s’est cassée. Les « touristes du souvenir » cherchent les traces d’une brisure, d’un traumatisme, d’une mémoire qui hante leur présent et qu’ils cherchent à exorciser. Ils cherchent à reconstituer une partie d’une histoire familiale ou individuelle inconnue ou perdue, parfois sur plusieurs générations. La quête de cette mémoire meurtrie est devenue un élément de la construction identitaire et de pratiques sociales en Europe centrale et orientale.
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