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Reims
Summer School - Representation
XIXe école de printemps en histoire de l’art
La dix-neuvième école de printemps du réseau international de formation à l’histoire de l’art est organisée par l’université de Reims Champagne-Ardenne du 21 au 25 juin 2021. Elle réunira (si les conditions le permettent) dans la ville et ses environs une cinquantaine d’étudiantes et d’étudiants, d’enseignantes et d’enseignants pour une semaine de formation à la recherche internationale autour du thème de l’art et de l’alimentation. Elle accueillera deux sessions de la dix-huitième école (« Art and Text ») qui aurait dû avoir lieu à Cambridge en mai 2020. Selon l’évolution de la situation sanitaire, une hybridation numérique maintiendrait le caractère pleinement international de cette édition.
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Paris
Understanding images and media sounds (CEISME)
Le séminaire Comprendre les Images et les Sons Médiatiques (CEISME) (Sorbonne Nouvelle-CIM) présente les recherches actuelles en matière de culture(s) audiovisuelle(s) et télévisuelle(s), sans oublier les contenus transitant par les nouveaux écrans, en invitant aux dialogues chercheurs.es. confirmé·es et jeunes chercheurs·es. Trop souvent les liens entre culture et télévision se résument à la seule question de la télévision culturelle, entendue comme culture savante. Or, la télévision demeure encore le principal vecteur de la culture populaire. C’est pourquoi l’étude de ses formes, de ses récits sériels ou unitaires, de ses dispositifs de médiatisation et de ses programmes mérite qu’on accorde une attention particulière à la part de création ainsi engagée dans ces productions « grand public » qui ne cessent de reconfigurer ainsi la notion de culture. Ce séminaire, ouvert à toutes et tous, propose un regard croisé sur les créations audiovisuelles d’hier et d’aujourd’hui.
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Gnwt (Genout) est une revue annuelle publiée au mois de septembre. Elle est éditée par le Réseau des enseignants-chercheurs en égyptologie et civilisations d’Afrique noire (RECECAN). Elle publie les articles des domaines des langues, des lettres, des sciences de l’homme et de la société, qui portent de préférence sur l’histoire ancienne de l’Afrique noire. Une rubrique varia peut cependant être consacrée à la diffusion des articles inédits en rapport avec d’autres périodes de l’histoire africaine. Tous ces savoirs doivent néanmoins avoir pour grille de lecture et fil conducteur les sources essentiellement endogènes de première main pouvant contribuer à une meilleure lecture et compréhension du passé séculaire de l’Afrique noire.
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Aubervilliers
Memory, languages and territories
À la suite du cycle 2019-2020, « Être représenté, contribuer, faire société », le cycle 2020-2021 « Mémoire, langues, territoires » se propose d’explorer la manière dont nous habitons les événements du passé et ceux du présent, comment ils nous atteignent et nous constituent à travers les récits, les images, les musiques, les langues, la mode, les objets. De quoi nous souvenons-nous, dans quel(s) « nous » avons-nous le sentiment de nous reconnaître, et comment se dessine un territoire dans l'entrelacement des mémoires et des langues ?
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Bordeaux
Call for papers - Representation
En posant, la question des impostures et des vérités en art(s) à partir d’œuvres singulières, il s’agit de s’interroger lors du colloque, sur la manière dont chaque artiste s’arrange ou dérange la « société de l’imposture » en proposant des formes de création inédites, en ayant par exemple recours dans leurs fictions : au plagiat, à la tromperie, au faux dans les productions proposées à leurs publics, pour transgresser de manière critique les impostures présentes dans l’ordinaire de nos vies.
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Combat Sports, Martial Arts and Societies
Special issue of STAPS journal
This special issue focuses on combat sports and martial arts (CSMA) and the socio-cultural challenges and changes linked to them. CSMAs have given rise to more than a decade of innovative national and international research, as evidenced by their diverse research questions and theoretical frameworks. This special issue wants to explore several themes related to this rapidly expanding body of knowledge.
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Aubervilliers
Foreign Students, Intellectuals and Artists in France in May-June ‘68
The historiography of the '68 years has recently favoured a global approach to social movements, emphasizing movement and exchange between countries and continents. This historiography is very rich, as is the one concerning more specifically the French May. Nevertheless, there are still some blind spots, or some areas that have not been explored. One of these is the role of foreign students, or more broadly foreign intellectuals and artists (writers, artists, musicians, teachers, etc.) in France in May-June ‘68. This presence of foreigners in France has been the subject of studies when it comes to immigrant workers, whose significant participation in the May movement is now known. But the presence of students and/or intellectuals, and therefore their participation in the movement, is still largely ignored. Many of them studied in the French capital, or in other university towns in the area. They represented 5.7% of the total student population in 1968-1969, and this number sharply increased from the end of 1968. They were African (North Africa and sub-Saharan Africa), European (German, Portuguese, Italian, Spanish, Greek, British), South American, Israeli, North American (United States or Quebec), Palestinian. They generally adhered to the French May while implementing specific logics linked to the political and social conditions of their country of origin.
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Paris
Artist-teachers in the 20th century: transmission through the prism of genre
L’historiographie existante sur l’enseignement artistique au XXe siècle s’intéresse peu au cas particulier des artistes femmes. Elle se concentre principalement sur quelques établissements qui, à l’image du Bauhaus, font rupture et s’affirment comme des lieux de l’avant-garde, laissant dans l’ombre la plus grande part des écoles, le rythme de leurs évolutions et les luttes discrètes qui s’y jouent. Plus généralement, le contenu des cours, les dynamiques de transmission et le fonctionnement des groupes demeurent eux aussi méconnus. Le manque de sources constitue l’une des difficultés majeures auxquelles se heurte la recherche pour envisager les méthodes d’enseignement. Il en va de même pour la féminisation des groupes et la manière dont elle modifie les rapports de force, de projection, ainsi que l’imaginaire et les récits mis en œuvre dans l’enseignement.
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Aubervilliers
The manifestations and staging of forms of stigmatisation, domination and resistance in the literary space
Cette journée d’étude sera consacrée à l’exploration des formes prises par la domination et la stigmatisation dans l’espace littéraire et à la mise au jour des résistances qui ont pu lui être opposées. Il s’agira d’aborder à la fois la littérature comme pratique d’écriture et les processus de reconnaissance qui déterminent si un texte est perçu ou non comme littéraire. Nous souhaiterions réunir jeunes chercheur·euses (doctorant·es et postdoctorant·es), écrivain·es, traducteur·trices et éditeur·trices autour d'une réflexion critique sur les mécanismes de structuration et les modes de fonctionnement de l’espace littéraire. L’objectif est d’engager une discussion sur une possible démocratisation de la production littéraire, de sa réception et des discours qui se déploient dans cet espace. À cet effet, nous ferons dialoguer littérature, philosophie et sciences sociales.
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Paris
Scholarship, prize and job offer - Representation
"All Alone" in East-Central Europe: Reinventing the Orphan from the Fascist to the Socialist Era
International PhD Contract 2020-2023
Full-time, 36-month-long international PhD contract at Sorbonne University (PhD program IV) within the research centre Eur'ORBEM and in partnership with the French Research Centre in Social Sciences (CEFRES) in Prague, from 1 October 2020, under the supervision of Clara Royer. The PhD thesis may be written in French or in English. PhD propositions should focus on the discourses and practices surrounding the orphan condition in literature and/or visual arts (cinema, photography, graphic arts and so forth) in the wake of the violence and demographic upheavals that characterized 20th century East-Central Europe. Because of its interdisciplinary scope, applicants with a background in social history, literary studies and/or visual arts specialized in one or several countries of East-Central Europe may apply.
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Florence
Call for papers - Representation
From ritual to myth: Carnival in European culture
D’où vient la profonde exigence sociale du carnaval et quels sont les thèmes et les motifs que cette tradition a fait émerger dans notre héritage culturel et artistique ? Du drame bouffon à la farce et à la grande tradition de la commedia dell’arte italienne, des observations de Goethe sur le carnaval de Rome aux compositions de Schumann (Carnaval, op. 9) et de Saint-Saëns (Le Carnaval des Animaux), jusqu’à la peinture de Brueghel l’Ancien, Monet, Pissarro et Elrond, le carnaval a fasciné de nombreux auteurs. Le but de ce colloque est de recueillir et de combiner des idées innovatrices pour l’analyse ou la reformulation de ce mythe, en créant un pont entre les perspectives de lecture les plus diverses dans le domaine des humanités.
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Paris
Call for papers - Representation
Textiles: collections, values and tastes
L'Association française pour l'étude du textile (AFET) a choisi de se pencher cette année sur les collections de textiles. Évitant de rééditer un sujet déjà abordé dans des colloques en France et à l'étranger, le vecteur des journées d'étude 2020 sera celui des valeurs d'une collection. L'évolution du goût explique bien des aspects qu'ils soient affectifs, marchands ou historiques Les analyses des conditions de collectes ou de transferts ainsi que les transmissions des connaissances assurées par les musées seront des sujets qu'il conviendrait d'aborder.
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Paris
Women and madness under the Ancien Régime
À la différence de la folie masculine, souvent plus « cérébrale » et parfois même admirée, le discours médical inscrit historiquement la folie féminine dans la nature même de la femme, folle dans son corps, mais aussi folle de son corps. Cette pathologisation du désir féminin, perçu comme une menace, est un moyen de contrôle et de domination qui va bien au-delà de la sexualité ; toute femme qui sort de la place qui lui est assignée dans l’ordre social ou moral, décidé par les hommes, est ainsi vite soupçonnée d’être folle. Artistes, mystiques, intellectuelles, femmes politiques ou femmes errantes ou de mauvaise vie, celles qui semblent refuser les normes genrées sont ainsi couramment désignées comme des furies, des hystériques ou encore des lunatiques ? La SIÉFAR propose de lancer une vaste enquête sur un sujet qui ne fait qu’émerger.
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Economy and culture in Amazigh milieus
La revue Asinag ⴰⵙⵉⵏⴰⴳ reçoit les propositions d'articles sur le thème « Économie et culture en milieux amazighes ». La réflexion autour des modes de vie des Amazighes a donné lieu à un ensemble de travaux portant sur l’économie de ces communautés. La plupart ont signalé l’importance stratégique du contrôle et de la régulation de ressources, notamment l’eau et la terre. La transformation, tout au long du XXe siècle, du régime de la propriété des ressources et sa réglementation par l’État-Nation, sans oublier les expériences de socialisation et/ou de privatisation des terres selon les pays d’Afrique du Nord, a bouleversé les pratiques des communautés amazighes en matière de gestion des ressources. L’objectif de ce dossier est d’approfondir la réflexion sur ces activités économiques dans les différents milieux amazighes afin de couvrir certains domaines qui n’ont pas été suffisamment explorés. Il s’agit donc de s’intéresser à la fois aux activités monétaires tels que le crédit ou encore l’évolution des prix ou des revenus, de production industrielle ou artisanale.
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Montreal
Call for papers - Ethnology, anthropology
The decolonization of museology: museums, mixing and myths of origin
43rd Annual International Committee for Museology (ICOFOM) Symposium
ICOFOM is proposing a symposium around two themes inspired by the process of renewing the definition of the museum and the major trends that contribute to transforming museums (Mairesse, 2015; 2016). These two central themes raise many questions about the primary mission of the museum. Decolonization is at the heart of the fundamental questioning of the social function of the museum. Consequently, these are the discourses, or even the myths of origin of the nations, that are contested.
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Clermont-Ferrand
Practices of solidarity and social criticism
À partir d’études de cas explorant des situations de pratiques de solidarité, nous voulons examiner les modalités de la construction de la critique sociale ordinaire, les modes d’appropriation des discours critiques. En somme, les processus de co-construction sont au cœur de notre réflexion et invitent à étudier les rencontres entre acteurs sociaux différents.
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Paris 06 Luxembourg
Call for papers - Urban studies
Song in Montmartre (1860-1960)
Entre 1860 et 1960, la chanson montmartroise est parvenue à incarner Paris aussi bien dans le reste de la France qu’à l’étranger. Pourtant, ce répertoire s’inspire souvent des aspects locaux et villageois du quartier (en mettant notamment en avant son argot). [...] Comment insérer ce répertoire dans une histoire sonore et musicale du quartier-Montmartre et, dans celle de Paris ? Qui sont les acteurs de la chansons montmartroise, car cette histoire n’a pas été écrite que par des musiciens et des paroliers, mais avec la collaboration d’illustrateurs, de critiques, d’éditeurs, d’agents d’artistes, etc. Les interprètes se trouvent également au centre de ce monde de la chanson, tout comme la partition (considérée aussi comme objet illustré signé souvent par artistes célèbres). Partant de ces questionnements, nous souhaitons stimuler, lors de la journée d'études, des réflexions qui dynamisent la pensée autour de la chanson montmartroise et, par extension, française, soulignant les liens qui les rendent indissociables.
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Porto
Keep It Simple, Make It Fast! (KISMIF) Summer School 2020
The Keep It Simple, Make It Fast! (KISMIF) Conference 2020 will be preceded by a Summer School entitled ‘Not Just Holidays in the Sun’ on 7 July 2020 in Rivoli Municipal Theatre of Porto. The Summer School will offer an opportunity for all interested persons, including those participating in the Conference, to attend workshops directed by specialists in their fields. Our KISMIF Summer School program invites students who are interested in, or currently using, DIY cultures in their research to join us for an exciting and innovative one-day summer school program. The goal of the one-day program will be to encourage discussion and experimentation in the documentation of DIY cultures as much as it will be to encourage a new generation of DIY academics (Punk Ethnographers!) to experiment with digital cinema and performance in their research practices.
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Fort-de-France
Memories in the Caribbean and Latin American Areas: between Tradition, Modernity and Transmodernity
1920-2020: a century of capitalism
Les mémoires et traditions dans la Caraïbe et dans l’Amérique latine ont toujours fait l’objet de discussions houleuses, ont toujours déchaîné des convulsions, tant elles ont été affectées par des processus d’amnésies et d’assimilation, portés directement par le colonialisme, le positivisme, l’impérialisme, la globalisation, le néo-colonialisme. 2020, année cruciale pour les pays occidentaux ou occidentalisés, nous offre la possibilité de questionner le modèle capitaliste, soit l’apport de l’occidentalisation à l’édification sociale des peuples, à savoir s’il est l’unique système économique, le seul modèle politique obligé, permettant d’envisager le progrès, l’évolution, le modernisme dans nos régions.
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Marseille
Dès 1976, le punk est en France un phénomène total. La montée de sève qui propulse sur scène des groupes à peine formés et déjà célèbres à l’échelle de leur quartier, de leur ville ou de leur région montre combien le mouvement ne se limite pas à un phénomène parisien, même si la capitale constitue un centre de gravité qui attire ou au contraire suscite méfiance et défiance. Marseille s’ouvre au punk dès 1978. Par le dynamisme de ses quartiers populaires (La Plaine et les quartiers Nord), l’importance de la vie associative – de Monkey Production à Runaway Movement – et des groupes historiques comme Nitrate ou Cops and Robbers, l’importance de la scène punk à Marseille s’impose. À partir des années 1980, on assiste à la montée en puissance de cette identité musicale qui inscrit la contribution marseillaise au punk en dialogue avec les expressions musicales punk tant nationales qu’anglo-saxonnes mais aussi plus diverses (de la chanson au rock) bien ancrées au niveau régional.
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