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  • Paris

    Study days - Representation

    Killing fathers

    Women behind the camera in family films

    La journée d’études « Tuer les pères : Femmes derrière la caméra dans les films de famille » propose une réflexion collective autour des images d’amateur tournées en famille. En affirmant et en perpétuant l’institution familiale dans sa configuration patriarcale, nucléaire et hétérosexuelle, le film de famille a contribué à reproduire les codes et les hiérarchies de genre et de sexualité de la société bourgeoise. En concevant le cinéma d’amateur comme une « technologie de genre », les communications porteront sur les images réalisées par des femmes-amatrices afin de découvrir et décortiquer leur propre « regard familial ».

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  • Toulouse

    Study days - Sociology

    Citizen movements - social trajectories and gender

    Cette journée est consacrée aux « nouveaux mouvements politiques » nés dans les années 2000 dans le sillage de ce que l’on a pu appeler l’alter-mondialisme, mobilisations qui ont pu également être qualifiées de « mouvements sur place », « mouvements de mouvements », « mouvements sans leaders, transversaux, … » ou « digitaux ». L’objectif de cette journée est de faire dialoguer le champ d’analyse des mouvements politiques avec celui des socialisations en appréhendant les modalités d’articulation de la classe sociale et du genre entre les trajectoires sociales dans les parcours de militant·e·s, anciennes ou anciens des indignados puis, pour certains, membres aujourd’hui de Podemos en Espagne ou de Nuit Debout en France bien plus récemment.

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  • Carcassonne

    Study days - Ethnology, anthropology

    From folklore to ethnology, a women's thing?

    Si interroger l’histoire de l’anthropologie sous l’angle du genre n’est pas faire œuvre de pionnier, poser la question en resserrant la focale sur le folklore et l’ethnologie du proche constitue une démarche plus inédite. Il s’agira en premier lieu de prendre acte du contraste que forme, des balbutiements de la discipline à nos jours, la place prise par les femmes. De l’invisibilité d’hier à la surreprésentation actuelle, l’on tentera de comprendre, en se fondant sur des portraits, individuels ou collectifs, l’incidence du genre dans les carrières de femmes ethnographes. Inversant la perspective, l’on envisagera également la manière dont une œuvre de folkloriste ou d’ethnologue peut participer d’une vie de femme.

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