Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

Accueil

Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

52 Événements

1
2
3
>>

Trier

Bordeaux

Appel à contribution - Représentations

Autorité(s) et transmission

S’inscrivant dans le sillage des réflexions menées au sein de son équipe d’accueil, la dixième journée des doctorants d’Ameriber (Université Bordeaux Montaigne) invitera les participants à s'interroger sur la notion d’autorité et sur son rapport à la transmission dans une période allant du Moyen Âge à nos jours. La journée d’étude entend réfléchir, dans une perspective diachronique et interdisciplinaire, sur l’autorité considérée à la fois comme condition et comme objet de la transmission. Parce qu’elle offre un reflet de la société dans laquelle elle se manifeste, nous tenterons de saisir la dynamique de l’autorité, ses formes, ses effets et ses limites. Nous interrogerons les mécanismes et les stratégies par lesquels s’acquiert, voire se construit, l’autorité et chercherons à saisir son rôle ainsi que celui de sa transmission dans des aires culturelles et géographiques variées.

10 jan 2020	07 fév 2020	13 mar 2020
03 avr 2020	15 mai 2020

Paris

Séminaire - Histoire

L'humanisme juridique

Géographies de l'humanisme juridique

Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

Paris | Créteil

Appel à contribution - Histoire

Les intellectuels face à l'idée impériale au Moyen Âge (IXe-XVIe siècle)

L'idée d'empire apparaît bien en amont de la période médiévale. Née au cœur de la royauté akkadienne, elle est cependant reprise au Moyen Âge dans l'Occident chrétien et subit l'influence du souvenir de la domination romaine. Le pouvoir universel, à la fois revendiqué par l’Église et par l'Empire devient une source de conflits qui placent au centre des débats les intellectuels. Ceux-ci alimentent les réflexions sur cette idée, tendant à la soutenir ou à la circonscrire. Étudier l'idée impériale au Moyen Âge, c'est également la confronter aux multiples transformations qu'a connu le milieu des savants. Trois séries de questions sont amenées à être développées au cours de ce colloque : les contextes des sources de l'idée impériale des productions textuelles au discours d'ambassades, les discours sur l'idée impériale sans négliger le corpus juridique qui encadre le concept. Enfin, les profils sociaux, intellectuels et personnels penseurs de l'idée impériale seront au cœur de la réflexion.

Luxembourg | Vienne

Appel à contribution - Histoire

Naturalisation et légitimation des pouvoirs (1300–1800)

Entreprise d'histoire comparée

Ces deux colloques ambitionnent de cerner de manière collective et interdisciplinaire les différents usages du concept de naturalité en Europe entre 1300 et 1800. L'objet est de réaliser une synthèse collective d'histoire comparée sur le sujet.

Appel à contribution - Europe

Mémoire et énergie

Numéro spécial de la « Revue Socio-Anthropologie »

Le numéro propose d’étudier les liens spécifiques et rarement évoqués entre la mémoire et l’énergie. L’objectif est de soulever les enjeux spécifiques posés par les systèmes énergétiques à la mémoire, et d’analyser les interactions entre les régimes d’historicité d’une société et ses modes de conversion de l’énergie. Grâce à des approches anthropologiques, géographiques historiques, philosophiques, sociologiques, cette réflexion vise à pointer des lieux surchargés de mémoire, d’autres abandonnés, à analyser la manière dont les systèmes énergétiques mobilisent et façonnent la mémoire, afin d'ouvrir le passé mais aussi l’avenir énergétiques à d’autres possibles, d’autres images que celles qui dominent les discours et les imaginaires.

Münster

Appel à contribution - Europe

Innovation et communautés médiévales en Europe du Nord-Ouest (1200-1500)

En quoi l’innovation participe-t-elle de la redéfinition des groupes sociaux entre le XIII^e et le XVI^e siècle ? Inscrit dans un vaste programme de recherche, dédié à l’étude de l’innovation en contexte à la fin du Moyen Âge, l’objectif de ce premier colloque, dont le but est d’amorcer une collaboration suivie autour de ce thème de recherche, sera donc triple : Observer l’accueil de l’innovation en fonction des communautés étudiées ; repérer des stratégies de diffusion ou de refus, toujours en fonction des différentes communautés retenues ; comprendre le complexe régime de novation et de transformation dans ces sociétés pré-modernes qui, d’un côté réprouvent « la novelleté », et de l’autre répondent à des impératifs de changement.

Prague

Appel à contribution - Histoire

Theologies of revolution

Medieval to Modern Europe

Modern researchers still struggle to balance emic and etic explanations of revolutionary action, yet at least since the XIV^th century, movements and thinkers began to arise which clearly defined their violent, revolutionary action in theological terms, or terms in which the “religious” and “political” are not clearly separate spheres of existence. Such movements built and innovated upon existing understandings of matters like the human condition and history, the perfectability of the world, and the human relationship with God, to not merely legitimize violent action (post facto), but to motivate, guide, and inform it along the way. Our workshop aims to discuss and elaborate upon these and other themes related to revolution from the medieval to the modern periods in Europe, west and east. We hope to address the implications of re-opening historical debate on revolutions which take seriously the input of political-religion.

Clermont-Ferrand

Appel à contribution - Religions

Laïcité(s) : religion et espace public

Les relations entre les religions et l’État peuvent prendre de nombreuses formes dans le monde d’aujourd’hui. Certains pays connaissent une séparation a priori étanche comme dans le cas de la France ; d’autres accordent une place fondamentale à une religion dans l’ordre social à l’exclusion de toutes les autres ; d’autres encore connaissent une religion d’État tout en garantissant la liberté de croire ou de ne pas croire et en proscrivant toute discrimination fondée sur la croyance ou l’absence de croyance. Entre l’extrême de l’athéisme d’État, et l’autre extrême d’un système fondé explicitement sur les préceptes d’une religion, la palette des relations qui peuvent exister entre l’État et la religion est riche. L’objet du présent colloque interdisciplinaire sera de décrire et d’analyser cette diversité.

Strasbourg

Colloque - Moyen Âge

The making of political thought

Ruptures, trends, and patterns between Henry VII and Louis IV the Bavarian

Le but de ce colloque est d'éclaircir la relation entre les évènements politiques et la composition des textes qui leur sont rattachés, en focalisant sur la période comprise entre la descente en Italie d’Henri VII et la campagne italienne de Louis de Bavière, c’est à dire entre 1310 et 1328. Ces deux moments clés du XIV^e siècle représentent des noyaux autour desquels se créent de véritables réseaux de textes souvent reliés entre eux : chacun des textes écrits en rapport à un fait historique représente une réponse intellectuelle au phénomène lui- même et contribue à en définir l’impact culturel, politique et historique, même après des décennies de son avènement.

Cergy-Pontoise

Colloque - Études du politique

Des Miroirs aux Princes aux princes dans le miroir

De l’éducation religieuse des monarques à la laïcisation du pouvoir en Europe

Le colloque s’intéresse aux Miroirs aux princes, depuis leur développement en Europe au IXe siècle jusqu’au XXe siècle. Ces œuvres, au genre littéraire très diversifié, sont-elles une image idéalisée du monarque vers lequel celui-ci doit tendre ; un traité politique, rationnel, de bon gouvernement ; ou encore un reflet – presque narcissique – du prince, sorte de panégyrique ? Se posent alors des questions sur la place de la morale, de la raison, du religieux et du politique dans ces œuvres, sur la laïcisation des Miroirs et avec elle sur la laïcisation du pouvoir. Cette laïcisation suppose-t-elle la disparition ou le recul des vertus religieuses et de la morale des princes ? Tels sont les axes de recherche proposés autour de ces textes et de leur rapports avec les monarchies médiévales, des temps modernes et contemporaines.

Montpellier

Appel à contribution - Moyen Âge

Origines et fondations des œuvres et des institutions au Moyen Âge

Orient-Occident, VIe-XVe siècle

Le thème retenu, Origines et fondations des œuvres et des institutions au Moyen Âge. Orient-Occident, VI^e-XV^e siècle (histoire, histoire de l'art, littérature, musicologie), invite à s'intéresser à la création des institutions (fondation d'une institution religieuse, d'une ville, d'une université, d'un gouvernement communal...) et des œuvres (architecturales, artistiques, littéraires, musicales, liturgiques) médiévales. D'abord en recherchant les motivations, les intérêts, les objectifs poursuivis : pourquoi faire naître quelque chose de nouveau ? Ensuite en examinant les modalités concrètes : qui sont les acteurs ? Qui sont les commanditaires ? Comment la réalisation est-elle financée ? Quels sont les choix techniques (au sens large, techniques rhétoriques, littéraires et stylistiques comprises) opérés pour donner sa forme à l'œuvre ? Et quelles sont les conséquences, quel est l'impact de l'œuvre ou de l'institution au moment de sa réalisation ?

11 jan 2019	08 fév 2019	22 mar 2019
17 mai 2019

Paris

Séminaire - Histoire

L'humanisme juridique

Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles

Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

Paris

Cycle de conférences - Moyen Âge

Autour de la « Politique » d'Aristote au Moyen Âge

Conférences 2018 de la Chaire Pierre Abélard

Depuis sa fondation, le Centre Pierre Abélard a prévu d’accueillir une fois par an un médiéviste international de renom pour dispenser une série de leçons à la Sorbonne. Lidia Lanza (Université de Lisbonne - CFUL) et Marco Toste (Goethe-Universität, Francfort) pour un cycle de quatre conférences « Autour de la Politique d'Aristote au Moyen Âge ».

Liège

Colloque - Moyen Âge

Les femmes dans les chansons lyriques de croisade en langue vulgaire

Voix, motifs, représentations et enjeux

Les chansons lyriques de croisade constituent un corpus littéraire encore relativement peu étudié. La place des femmes est pourtant importante dans ces textes dont elles sont, avec la Terre sainte, un enjeu considérable : ce sont elles que l’on quitte, dans l’espoir, parfois ténu, d’un amour plus grand ; c’est vers elles que l’on part ou que l’on revient ; c’est leur souvenir qui accompagne le croisé. Source par elle-même d’importants bouleversements, l’entreprise de la croisade vient aussi réinterroger la place des femmes dans la société : leur fonction de régente sur les territoires du croisé, leur participation aux expéditions et à l’œuvre de salut chrétien, et leur éventuel affranchissement de la puissance masculine.

Poitiers

Appel à contribution - Histoire

La violence guerrière : de l’Antiquité au Moyen-Âge

Cette journée d’études sera consacrée au thème de la « violence guerrière ». Son objectif est de présenter des travaux, achevés ou en cours, sur l’usage et la représentation de cette dernière. Dans une perspective transdisciplinaire, le choix de ce thème questionne la richesse de ses appréhensions et ouvre des discussions sur les divergences et les similarités de celles-ci à travers des sources (textes, images, architectures et objets mobiliers) et des périodes (Antiquité et Moyen Âge) diverses.

Zurich

Colloque - Moyen Âge

Augustin, les Augustins et les Augustinismes dans le Trecento Italien

Se l’importanza di Agostino per alcuni autori trecenteschi italiani è fatto auto-evidente, basti pensare a Francesco Petrarca che lo scelse come suo inquisitore e guida spirituale nel Secretum, la lunga durata di questa influenza nel corso del secolo è ancora in gran parte da esplorare, a partire dal caso più contestato, quello di Dante Alighieri. Parallelamente questo convegno s’interesserà al modo in cui l’attività dei membri dell’OESA ha plasmato la vita culturale peninsulare nel corso del secolo e contribuirà a rimettere in questione le categorie storiografiche di agostinismo e anti-agostinismo.

Zurich

Colloque - Moyen Âge

The Dominicans and the Making of Florentine Cultural Identity

Influences and Interactions between Santa Maria Novella and the Commune of Florence (1293-1313)

Florence, the celebrated city-republic, dominates the historiography of medieval Italy still today. Her glory and crises define the paradigm for investigating other medieval city-states. As attention to medieval cities has increased, so too the history of the Dominican Order has constituted a major field of study, since the Dominicans were at the forefront of the cultural and religious life of Medieval cities. This conference intends to analyse the reciprocal influences and interactions between the activities and works of this constellation of Dominican intellectuals and the making of Florentine cultural identity through the social and political events that consumed the public life of the Commune between 1293 and 1313.

Paris

Appel à contribution - Moyen Âge

La résistance au Moyen Âge

Alors que la notion de résistance, parfois déclinée au pluriel, fleurit dans les travaux des chercheurs en sciences humaines, elle n’a pas encore fait l’objet d’une véritable attention de la part des médiévistes, hormis dans quelques travaux consacrés aux soulèvements populaires (dans la lignée de l'ouvrage pionnier de M. Mollat et Ph. Wolff, Ongles bleus, Jacques et Ciompi). En outre, elle a surtout été étudiée à travers le prisme particulier de la révolte armée. Pourtant, la résistance constitue un champ d’étude qui permet à la fois d’appréhender les actions, les discours et les représentations des hommes du Moyen Âge.

Lyon

Appel à contribution - Moyen Âge

Liberté d'expression

Islam, Byzance, Occident (VIIIe-XIIIe s.). Les élites religieuses et la critique du pouvoir

Les empires du VIII^e siècle (Occident, Byzance, Islam) sont gouvernés au nom de principes religieux et avec le soutien d'élites religieuses ; néanmoins, ces élites peuvent critiquer les pouvoirs politiques au nom de leur compétence ministérielle et/ou intellectuelle. Cette rencontre a pour but l'élucidation des conditions politique et religieuse qui autorisent cette liberté d'expression, la restreignent voire l'instrumentalisent. Laisser dire en effet peut être le fait d'un prince qu'autoriser la critique ne fragilise pas mais conforte. User de sa liberté d'expression peut être d'un intransigeant comme d'un courtisan. L'examen des moyens concrets d'expression de la critique politique (traités, lettres, Miroirs, historiographie, exégèse, sermons, hagiographie, etc.) doit permettre un comparatisme rigoureux : quelles différences, dans les trois espaces envisagés, quant à l'exercice d'une liberté de parole critique, son efficacité, son utilisation politique ?

Metz

Colloque - Moyen Âge

Jean de Salisbury : nouvelles lectures, nouveaux enjeux

Jean de Salisbury (1120-1180) demeure à certains égards un cas particulier dans l’histoire de la philosophie comme dans celle des idées politiques. Sur bien des questions, un consensus clair reste encore à dégager. Plus de trois décennies après le colloque tenu pour marquer le huit-centième anniversaire de la mort de Jean de Salisbury, l’enjeu semble aujourd’hui de clarifier la place de Jean de Salisbury dans l’histoire intellectuelle du Moyen Âge et de proposer un point de vue renouvelé sur une œuvre qui ne cesse d’intriguer les spécialistes de différentes disciplines. C’est dans ce but qu’un colloque international se tiendra à Metz du 1^er au 3 octobre 2015. Il s’agira à la fois de faire le point sur les principaux acquis des études consacrées à cet auteur depuis la fin des années 1970, et d’ouvrir des pistes de recherches permettant de développer de nouvelles approches d’une œuvre protéiforme.

52 Événements

1
2
3
>>

Filtres sélectionnés

Études du politique
Moyen Âge
Pensée