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• 17 mar 2017

  Paris

  Study days - Religion

  Islam, city and state in reformist currents

  Cette demi-journée d’étude vise à faire dialoguer des chercheurs sur la question des États face à l’islam au regard des mouvements réformistes sur la longue durée historique. Les controverses sur ce sujet sont très nombreuses depuis la migration du prophète Mohamed vers Médine, puis la tentative d’imposer un consensus religieux en islam au X^e siècle jusqu’aux courants réformistes des XIX^e et XX^e siècles. L’histoire de la construction de la cité en pays musulman a connu des périodes d’ouverture de la pensée qu’il s’agit de mettre en exergue afin de comprendre l’actualité de l’islam. L’exemple algérien, présenté lors de cette séance, montre la complexité de la relation entre la construction d’un État naissant et l’institution d’un islam porté par l’association des Oulémas réformistes.

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• 19 nov 2009

  20 nov 2009

  Dijon

  Conference, symposium - Political studies

  Quel État palestinien ? Histoires, réalités et perspectives

  Les divers pourparlers de paix entre Israël et les représentants palestiniens n’ont jamais abouti à la création d’un État en Palestine qui devait être organisée dès… 1947. Et si aujourd’hui la situation semble encore se détériorer, y compris au sein même de la population palestinienne, c’est bien que la question d’un État palestinien dans cette région du monde pose problème et que le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, brandi avec force et soutenu par la communauté internationale dans d’autres configurations, ne trouve pas à s’exprimer dans ce contexte singulier. Ce colloque s’attachera donc, dans une perspective pluridisciplinaire, à questionner « l’État palestinien » à travers diverses approches afin d’apporter des éléments de compréhension de la situation actuelle.

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• 17 mai 2008

  16 mai 2008

  18 mai 2008

  Cambridge

  Conference, symposium - Law

  Le droit et le waqf (fondations pieuses)

  Nationalisations et le contrôle de l'État

  Les présentations explorent le droit colonial vis-à-vis du waqf en tant qu'institution mais aussi les propriétés leur appartenant dans le monde musulman avant l'indépendence des pays colonisés. Dans l'objectif d'étudier le droit qui s'y adaptait ou qui s'adaptait par rapport au waqf, les contributions se concentrent sur des mécanismes légaux innovateurs ou des discussions qui ont eu lieu dans les pays concernés à l'égard du statu quo de waqf au moment des interventions coloniales à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

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