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• 15 mar 2017

  Havana

  Call for papers - History

  The politics and poetics of museology

  40th annual ICOFOM symposium

  It has become rather banal to speak of the museum as a place of power. Whether one refers to it as media, as medium, or as device, we must understand that this institution, emblematic of occidental civilization, has always aroused the interests of local political régimes, whatever they may be. The creation of the British Museum and the birth of the Louvre illustrate the many different ways the public has of seeing the links between knowledge and collections. Furthermore the advent of each new political régime (from democracy in America to the Marxist-Leninist system in the Soviet Union, passing by fascist Italy and national-socialist Germany) marks museums with its imprint, as well as its system of communication, preservation and research.

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• 01 jui 2016

  Louvain-la-Neuve

  Call for papers - Sociology

  From the living to the social - seed issues

  Le présent colloque prend le parti de questionner l’enjeu de la biodiversité cultivée plutôt que celui du productivisme agricole sans nier la nécessité de travaux scientifiques au sujet de la production agricole et de la qualité des semences. Il vise à interroger, du point de vue des sciences humaines, la production de connaissances profanes et scientifiques et leur rencontre, ainsi que les modes de gestion face au verrouillage du régime.

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• 20 mai 2015

  21 mai 2015

  Paris

  Study days - Ethnology, anthropology

  Trouble in the field and ethnographic vigilance

  Comme le faisait remarquer Didier Fassin, aujourd’hui l'expérience ethnographique ne va plus de soi, pas plus que l'écriture anthropologique. C’est ainsi que l’auteur plaide pour l'exercice de l’« inquiétude ethnographique » (2008) tout comme Bob White appelle à la « vigilance ethnographique » ; soit laisser le doute, l'incertitude faire irruption à chaque étape du processus de recherche et de production de connaissances anthropologiques. Chacune de ces étapes sont ainsi interrogées et soumises à la critique, depuis les situations intersubjectives d’enquête jusqu’à la production du texte, les procédés d'écriture et l'autorité même à parler de, ou à parler pour. Il s’agit donc pour l’anthropologue contemporain de porter un regard critique et réflexif sur toute sa pratique pour ainsi proposer un renouvellement épistémologique qui dépasse la simple observation du soi du chercheur ou des sujets singuliers de son enquête.

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• 22 mai 2015	27 mai 2015	28 mai 2015
  29 mai 2015

  Marseille | Dakar | Ottawa

  Conference, symposium - Ethnology, anthropology

  Ce que guérir veut dire

  Expériences, significations, politiques et technologies de la guérison

  Comme en témoigne la variété de ses qualificatifs, la fin de la maladie est investie de manière différente selon qu'on se place du point de vue du patient, de la médecine, de la santé publique ou encore de l'épidémiologie. Ce que guérir veut dire n'a en effet pas la même signification selon qu'on parle de rémission, de rétablissement, de réhabilitation, de convalescence, d'éradication ou encore d'élimination de la maladie. Déterminée par de nombreux facteurs et institutions (biologiques, sociaux, politiques, symboliques, etc.), la guérison est pourtant anticipée, désirée et négociée tant par les malades que par les cliniciens et les chercheurs.

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• 07 déc 2013

  Paris

  Study days - History

  Socio-political uses of the category of genocide

  La catégorie de génocide est une notion juridique et scientifique qui fait l’objet de nombreux débats et polémiques dans le monde contemporain. Forgé par le juriste Raphaël Lemkin en 1944, ce terme est aujourd’hui devenu très fréquent, au point que son usage est au cœur de discussions et de conflits, aussi bien dans l’espace public (tel événement du passé peut-il être qualifié de génocide ?), que dans l’espace savant de l’écriture de l’histoire. Utilisé à l’origine pour désigner le crime perpétré par les nazis à l’égard des juifs et des tsiganes, il est devenu central dans la dénomination d’événements historiques auparavant appelés « massacres », et dans l’acquisition d’une stature internationale pour ces événements. Un certain nombre de termes dérivés sont même apparus, comme ethnocide, ou génocide culturel, manifestant de nombreuses projections émotionnelles et morales collectives. Face à la multiplication des discours convoquant cette catégorie, on peut distinguer la question de la qualification génocidaire au niveau scientifique et juridique, de celle de ses usages dans l’espace social. 

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• 11 fév 2011	11 mar 2011	25 mar 2011
  08 avr 2011	06 mai 2011	...

  Paris

  Seminar - Ethnology, anthropology

  Catastrophe, Risk and Social Sciences (2010-2011)

  EHESS/GSPM – Sciences-Po/CERI seminar

  Ce séminaire interdisciplinaire et thématique prend la suite de celui organisé en 2009-2010 et propose de continuer à structurer les échanges entre étudiants et chercheurs de diverses disciplines autour de la question des risques et des catastrophes. Après une première année organisée autour de deux axes : approches disciplinaires (anthropologie, sociologie, histoire), et circulations (des acteurs, des outils et des pratiques), nous poursuivrons la réflexion à partir de la présentation de travaux empiriques et d’ouvrages récents.

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