Calenda

Open Philosophy invites submissions for the topical issue “Philosophy and Sonic Research: Thinking with Sounds and Rhythms,” edited by Martin Nitsche and Vít Pokorný (the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague)

Lausanne

Appel à contribution - Époque contemporaine

Limites de l’humain, machines sans limites ?

Scène contemporaine et robotique : échanges et collaborations

Il convient de constater qu’aujourd’hui de nombreux artistes introduisent des solutions robotiques dans leurs créations et interrogent ainsi plusieurs visions esthétiques et concepts trans- et posthumanistes. La scène du XXI^e siècle semble être à la pointe des développements actuels de la robotique, comme l’indique le nombre croissant des nouvelles productions dans ce domaine. Pour les roboticiens, cela se traduit par le développement de comportements sociocognitifs cohérents qui produisent chez les spectateurs une illusion de vie, un sentiment d'être en présence de créatures intelligentes et socialement conscientes. Dans les mêmes termes, la scène peut être considérée comme un espace privilégié pour l'étude des comportements humains, où différentes technologies peuvent être déployées pour capturer et modéliser les contingences sensorimotrices humaines. En conséquence, la scène devient un scénario semi-structuré idéal pour le développement de métriques, modèles, techniques et algorithmes capables de décrire l'interaction entre les humains et entre les humains et les robots socialement intelligents.

Sherbrooke

Appel à contribution - Études des sciences

Une autre science, dix ans plus tard : penser, inventer et soutenir une science ouverte, engagée et inclusive

88e congrès de l’Acfas

Depuis le colloque de fondation de l’Association science et bien commun, nous nous sommes interrogé-e-s sur les politiques scientifiques, la critique de la science, la science comme outil de développement durable, la neutralité de la science, la liberté universitaire, la responsabilité sociale des chercheurs et chercheuses, la science ouverte, le libre accès, et la justice cognitive. Dix ans plus tard, comment s’articulent les différentes visions des sciences : entre l’idéal de la science néolibérale pensée comme vectrice d’un développement économique mondialisé, qui profite généralement aux plus riches ; l’idéal de la science positiviste qui existe à côté de la société, motivée seulement par la découverte d’une vérité unique sans égard aux besoins et aux conséquences ; l’idéal de la science engagée dans laquelle les savoirs deviennent actifs, vecteurs de progrès social ‒ mais au profit de qui ? ; et l’idéal de la science ouverte, qui reconnait la diversité des savoirs et qui invite le partage et le dialogue ‒ mais peut-être au détriment de son propre pouvoir et d’une certaine cohésion sociale ?

Paris

Appel à contribution - Pensée

Expérience spectatorielle transcendantale

Que dire des œuvres qui radicalisent l’idéalité du point de vue jusqu’à en faire une impossibilité empirique ? La perspective de la Renaissance permet des points de vue tellement surplombants que l’être humain ne peut les atteindre. Toutefois, ce qu’on a pu appeler la « perspective inversée », et plus généralement l’esthétique iconique, appellent aussi un point de vue bien différent du point de vue empirique, peut-être un point de vue eschatologique, depuis la fin des temps. Dans un autre registre, les nouvelles techniques numériques génératives permettent à présent d’engendrer des œuvres d’une durée infinie. Il n’est résolument pas possible de vivre une expérience spectatorielle de ces œuvres sans, à un moment, ne serait-ce que supposer une dimension transcendantale de sa propre subjectivité. La question est de savoir comment décrire ces expériences paradoxales, à la lisière de l’empirie et du transcendantal justement : l’expérience d’échapper à son propre point de vue, d’avoir à prendre un point de vue – dicté par l’œuvre – dont le spectateur réel est par principe incapable.

Paris

Life and Mind. Aristotelian themes in contemporary philosophy

Despite the interest in exploring Aristotelian themes in contemporary philosophy, there has been no coordinated attempt to survey or integrate the ways in which Aristotle’s approach to understanding life, mind, and the relation between them might inform and enrich our own. The objective of this workshop is to explore the way in which Aristotelian thought can brought to bear on contemporary research on the much-debated issue of the so-called mind-body problem and on its implications for the conceptualization of notions such as that of organism, animal and human perception and action, human moral agency, and the relation between mind and life.

Paris

Journée d'étude - Épistémologie et méthodes

Représentations et traitement du temps dans l'analyse économique

Quels sont les principaux apports de la réflexion sur le temps, menée par les économistes, neuro-économistes, philosophes sur la macro- et la micro-économie ? Pratiquement deux jours de dialogue sur les méthodes, concepts et perspectives proposés par les derniers axes de la recherche.

Aix-en-Provence

Appel à contribution - Épistémologie et méthodes

Embodiment

L’épistémologie des sciences cognitives connait un profond bouleversement dans les années 1990. Depuis, les programmes de recherche autour de la cognition incarnée ou « embodiment » ont pris de la force, remettant en cause la nature de la cognition dans des disciplines comme la psychologie, la philosophie, l’intelligence artificielle, les neurosciences et la linguistique. La cognition est incarnée lorsque des aspects du corps de l’agent, au-delà du cerveau, jouent un rôle important dans les processus cognitifs : la cognition n’est plus conçue comme un processus de traitement symbolique de l’information, mais comme une intégration et une interaction d’un ensemble d’informations communiquant entre le cerveau, le corps et l’environnement.

Lille

Appel à contribution - Pensée

Politique de soi-même

La journée d'étude « Politique de soi-même » souhaite poser la question de l'importance, de la pertinence et des conséquences de l'utilisation d'un modèle politique dans la représentation de l'esprit, tout particulièrement quand il s'agit de penser les conflits psychiques. Faut-il soutenir un tel modèle ou doit-on le considérer comme une simple image « faute de mieux » de phénomènes autrement irreprésentables ? Et si on l'accepte, quelles sont ses conséquences sur le rapport à soi ? En effet, si nos conflits intérieurs peuvent être légitimement comparés aux conflits politiques, faut-il alors, et comment le faut-il, envisager une politique de soi-même ? Les contributions pourront constituer une discussion des problèmes liés à ce modèle et/ou la présentation d'une démarche de ce type chez un ou plusieurs auteurs. Tous les corpus, périodes et tendances sont les bienvenus.

Aix-en-Provence

Les connaissances négatives

L’avènement de la modernité s’est accompagné d’une critique radicale de la métaphysique traditionnelle. Depuis les Lumières (notamment françaises) et plus encore avec Nietzsche et sa déconstruction des « Hinterweltler », la quête de justifications ultimes (Letztbegründungen) ou de connaissances transcendant l’immanence est devenue une entreprise largement suspecte. Si le rétablissement de systèmes métaphysiques aspirant à « expliquer tout », comme le formulait Kierkegaard avec ironie, ne semble aujourd’hui ni possible ni souhaitable, se pose toutefois la question de savoir s’il reste légitime de poser des questions métaphysiques dans l’ère post-métaphysique, et sous quelle forme.

Helsinki

Appel à contribution - Pensée

Moral Machines? Ethics and Politics of the Digital World

As our visible and invisible social reality is getting increasingly digitalized, the question of the ethical, moral and political consequences of digitalization is getting ever more pressing. All technologies mark their environment, but digital technologies do so much more intimately than any previous technologies since they promise to think in our place. But how do they really think? What happens when they are entrusted with moral decisions? Is a moral machine possible? Who is responsible of the social and political environments and situations digitalization creates? Should they be politically controlled and how? The conference Moral machines calls together scholars in philosophy, humanities, literature and art in order to discuss these pressing issues.

Paris

Patrick Haggard (résident 2016-2017 de l'IEA de Paris / UCL), Daniel Garber (résident 2017-2018 de l'IEA de Paris / Princeton) et Giandomenico Iannetti (résident 2017-2018 de l'IEA de Paris / UCL) organisent un colloque pluridisciplinaire consacré à l'évolution de notre conception de l'esprit et de la conscience : des origines historiques et philosophiques du concept à son acception neuroscientifique actuelle.

Aix-en-Provence

Les connaissances négatives

L’avènement de la modernité s’est accompagné d’une critique radicale de la métaphysique traditionnelle. Depuis les Lumières (notamment françaises) et plus encore avec Nietzsche et sa déconstruction des « Hinterweltler », la quête de justifications ultimes (Letztbegründungen) ou de connaissances transcendant l’immanence est devenue une entreprise largement suspecte. Si le rétablissement de systèmes métaphysiques aspirant à « expliquer tout », comme le formulait Kierkegaard avec ironie, ne semble aujourd’hui ni possible ni souhaitable, se pose toutefois la question de savoir s’il reste légitime de poser des questions métaphysiques dans l’ère post-métaphysique, et sous quelle forme.

Montpellier

Appel à contribution - Pensée

Pensée critique, l’intérieur et l’extérieur. Discours public et vie quotidienne

ESSACHESS – Journal for Communication Studies

La pensée critique occupe la deuxième place, dans l’ordre de l’importance, dans la liste des compétences nécessaires à l’horizon 2020 (World Economic Forum, 2016). Parmi les autres compétences dont on a besoin pour survivre dans le contexte de la « quatrième révolution industrielle » figurent la résolution des problèmes complexes, le jugement et la prise de décision, la créativité, la flexibilité cognitive et la négociation. Toutes les compétences mentionnées ont quelque chose en commun avec la délibération, la pensée en général, l’argumentation et la défense d’un point de vue. Dans la foulée de la tradition socratique d’il y a plus de 2000 ans, le philosophe, psychologue et spécialiste des sciences de l’éducation John Dewey définit le concept moderne de pensée critique.

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15 nov 2017	06 déc 2017	17 jan 2018
21 fév 2018	21 mar 2018	...

Lille

Séminaire - Pensée

Le transhumanisme(s) en question

Le séminaire examine les questions éthiques, épistémologiques, politiques, philosophiques portée par le courant transhumanisme. Le séminaire, portée par la chaire « Ethique et Transhumanisme », propose cette année de conduire ses réflexions sur deux axes principaux. En premier lieu, il s'agit de penser les questions éthiques, politiques et épistémologiques que posent l'intelligence artificielle et les algorithmes. En second lieu, ce sont les oppositions et tensions existant au sein du mouvement transhumaniste qui feront l'objet de plusieurs examens.

Strasbourg

Appel à contribution - Sociologie

Apports multidisciplinaires en musicologie : enjeux, interrogations et défis

VIe journée des jeunes chercheurs du GREAM

Le groupe des jeunes chercheurs du Groupe de recherches expérimentales sur l'acte musical (GREAM) prépare sa sixième journée d’étude, intitulée « Apports multidisciplinaires en musicologie : enjeux, interrogations et défis ». S'adressant particulièrement aux jeunes chercheurs docteurs et doctorants, elle s'interrogera sur les outils, méthodes et pensées qui provenant des sciences, apportent des éléments d'analyse et de réflexion pertinentes en musicologie.

Paris

Humain/Non-Humain à l'ère de l'intelligence artificielle

Repenser l'intériorité du sujet de droit

De nombreuses sciences ou disciplines repensent aujourd’hui la frontière entre humain et non-humain : les neurosciences, la psychanalyse, les sciences cognitives, la biologie, l’informatique, l’éthologie, l’intelligence artificielle, la philosophie de l’esprit, l’anthropologie… Toutes tendent à doter certaines entités – animaux, nature, robots, avatars… - de capacités ou de configurations psychiques - appelées, selon les disciplines, « intériorité » ou « psyché », « âme », « boite noire », « conscience », « système complexe », « réseau de neurones » - qui sont proches de celles de l’être humain. Dans quelle mesure, cette pensée de l’humain et du non-humain, élaborée en dehors du droit, permet-elle de réinterroger les critères du sujet de droit aujourd’hui ? Cette question nous semble revêtir une pertinence particulière aujourd'hui lorsqu'on l'envisage à partir d'une réflexion sur l'intériorité de ces entités.

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17 mai 2017	18 mai 2017	19 mai 2017
20 mai 2017

Paris

Colloque - Pensée

VIIe journées doctorales de philosophie de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Les journées doctorales de philosophie de Paris ont pour objectif de fournir aux jeunes chercheur·se·s un cadre particulièrement privilégié pour présenter leurs travaux et les soumettre à l’ensemble de la communauté scientifique des doctorant·e·s. Il s'agit de la VII^e édition d'un événement scientifique majeur qui vise à diffuser les recherches en cours.

Paris

Colloque - Études des sciences

Critique de la raison transhumaniste

Colloque conclusif du séminaire Humanisme, transhumanisme, posthumanisme

Par-delà une biomédecine mécaniciste qui ne trouverait en elle que ses propres aspirations et légitimations, le séminaire Humanisme, transhumanisme, posthumanisme s’est attaché à déceler les enjeux anthropologiques et éthiques de la recherche et de la pratique médicale. Organisé en deux temps forts les 19 et 20 mai 2017, le colloque traitera de la critique de la raison transhumaniste.

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13 déc 2016	25 jan 2017	15 fév 2017
21 mar 2017	25 avr 2017	...

Lille

Séminaire - Pensée

Transhumanisme(s) en question(s)

Ce séminaire pluri-disicplinaire porte sur les questions philosophiques et éthiques portées par le courant transhumaniste. Le séminaire, composé d'un groupe pluridisciplinaire d'universitaires se concentre sur trois axes de recherche. En premier lieu, il s'agit de penser les questions liées à la subjectivité (philosophie de l'esprit, conscience, intelligence articifielle). En second lieu, les enjeux sociaux et politiques (biopolitique, démocratie, droits de l'homme, démocratie, progressisme/conservatisme, libertarianisme, néo-libéralisme). Enfin, la généalogie du courant transhumaniste est étudiée sous ses différents aspects historiques, économiques, sociologiques et philosophiques.

Marseille

Journée d'étude - Études des sciences

Inférences et démonstrations

Depuis sa naissance, la logique a été engagée dans l’étude du raisonnement correct ou, plus spécifiquement, des démonstrations. Une démonstration devrait avoir le pouvoir épistémique de nous donner une justification des jugements ou des affirmations auxquels elle aboutit ou, d’un point de vue différent, de nous contraindre à accepter ses conclusions. Quelles sont les formes de raisonnement ayant ces propriétés ? Et, surtout, pourquoi ont-elles ce pouvoir contraignant ? Selon Descartes, un raisonnement correct n’est qu’une chaine d’inférences valides. Le pouvoir épistémique des démonstrations devrait donc dépendre du pouvoir épistémique des inférences valides. La question devient donc : qu’est-ce qu’une inférence ? Et pourquoi les inférences valides ont une force épistémique ? Loin d’être un problème psychologique, cette réflexion engage à la fois l’épistémologie, la logique et les mathématiques.

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Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

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